11 අන්නාසි වල අධ්‍යාත්මික අර්ථයන් - අන්නාසි සංකේතවාදය

  • මේක Share කරන්න
James Martinez

අන්නාසි ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තරම් ප්‍රණීත වන අතර බොහෝ මිනිසුන් ඒවා හිරු සහ වෙරළ, පිනා කොලඩා, හවායි පීසා සහ අනෙකුත් නිවර්තන සහ විදේශීය සෑම දෙයක්ම සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

ඔවුන්ට පුදුම සහගත ඉතිහාසයක් ද ඇත, නමුත් ඒවා කිසිවක් නොතිබිය හැකිය. ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික අර්ථය, ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් පුරා විවිධ පුද්ගලයින්ට බොහෝ දේ නියෝජනය කර ඇත.

එබැවින් වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සඳහා, අපි අන්නාසි සංකේතවාදය ගැන සාකච්ඡා කරමු - සහ අප සඳහන් කරන එක් අර්ථයක් ඔබයි. බොහෝ විට කිසිදා අනුමාන නොකරනු ඇත!

අන්නාසි වල ඉතිහාසය

අන්නාසි යනු වර්තමානයේ අපට හුරුපුරුදු මෙන්ම සාමාන්‍ය පලතුරකි. ඒවා සිල්ලර වෙළඳසැලක ප්‍රදර්ශනය කිරීම ගැන අපි කිසිවක් නොසිතන අතර අවුරුද්ද පුරා ඒවා අපගේ සාප්පු කරත්තවලට ඇතුල් කිරීමට පුරුදු වී සිටිමු. නමුත් එය සැමවිටම එසේ නොවීය.

ඔබ සිතනවාට වඩා අන්නාසි වලට වඩා රසවත් ඉතිහාසයක් ඇති අතර, එක් කාලයකදී, ඒවා ලෝකයේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල ඉතා ඉහළ ඉල්ලුමක් තිබූ අතර ඒවා ලබා ගත නොහැකි විය. සුපිරි ධනවතුන් හැර අන් සියල්ලන්ටම.

දිගු කලක් තිස්සේ, එය නිසැකව ම ඕනෑම කෙනෙකුට කෑමට අපේක්ෂා කළ හැකි “සාමාන්‍ය” පලතුරක් නොවීය, එබැවින් අපි සංකේතාත්මකභාවය දෙස බැලීමට පෙර, අපි බලමු මෙම ඉස්ම සහිත සහ රසවත් සතුට පිටුපස ඇති කතාව.

අන්නාසි පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

අන්නාසි ආරම්භ වන්නේ වර්තමාන බ්‍රසීලයේ සහ පැරගුවේ ප්‍රදේශයේ පරනා ගංගා ප්‍රදේශයේ යැයි සැලකේ.

අන්නාසි සමහර විට ගෘහාශ්‍රිත විය හැකියධනවත්ම අයට දරාගත හැකි නමුත් දැන් ඔවුන් පිළිගැනීම සහ ආගන්තුක සත්කාරය සමඟ බහුලව සම්බන්ධ වී ඇත - ඒ වගේම තවත් පුදුම සහගත දේවල් කිහිපයක්!

අපව Pin කිරීමට අමතක නොකරන්න

ක්‍රි.පූ. 1200 ට පෙර, වගාව නිවර්තන දකුණු සහ මධ්‍යම ඇමරිකාව පුරා ව්‍යාප්ත විය.

පළමු යුරෝපීයයා අන්නාසි දුටුවේ කොලොම්බස් - 1493 නොවැම්බර් 4 වෙනිදා - දැන් ග්වාඩලූප් දූපතේ.

අන්නාසි වගා කළ පළමු ජනයාගෙන් එකක් වූයේ නූතන සාඕ පවුලෝ ප්‍රාන්තයේ ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූ ටුපි-ගුරානි ය.

කොලොම්බස්ගෙන් වසර 75 කට පමණ පසු ජීන් ඩි ලෙරි නම් ප්‍රංශ පූජකයෙකු එම ප්‍රදේශයට පැමිණි විට. මුහුදු ගමන්වලදී, ඔහු වාර්තා කළේ අන්නාසි එහි මිනිසුන් සඳහා සංකේතාත්මක වටිනාකමක් ඇති බව පෙනේ, ආහාර ලෙස සේවය කරන අනෙකුත් භාණ්ඩ මෙන් නොව.

යුරෝපයට හැඳින්වීම

කොලොම්බස් නැවත ස්පාඤ්ඤයට යාත්‍රා කළ විට, ඔහු ඔහු සමඟ අන්නාසි කිහිපයක් රැගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ආපසු යුරෝපයට ගිය දිගු ගමන හේතුවෙන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නරක් වූ අතර, එක් අයෙකු පමණක් දිවි ගලවා ගත්තේය.

මෙය ඔහු ස්පාඤ්ඤ රජු වන ෆර්ඩිනන්ඩ් වෙත ඉදිරිපත් කළ අතර, මෙම අපූරු විදේශීය පලතුරෙන් මුළු අධිකරණයම මවිතයට පත් විය. දුර බැහැර රටවල සිට. මෙය අන්නාසි සඳහා යුරෝපයේ උන්මාදයක් ඇති කළ අතර, විශාල ඉල්ලුම නිසා ඒවාට තාරකා විද්‍යාත්මක මිල ගණන් ලැබුණි.

මෙයට හේතුව ඇමරිකාවෙන් ඒවා ආපසු ගෙන ඒම අධික මිල අධික මෙන්ම අතිශය දුෂ්කර වූ බැවිනි. , දවසේ තාක්ෂණය සමඟ, යුරෝපයේ ඒවා වගා කිරීමට නොහැකි විය.

ඒවා වගා කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම

1658 දී, පළමු අන්නාසි යුරෝපයේ ලයිඩන් අසල සාර්ථකව වගා කරන ලදී. නෙදර්ලන්තය පීටර් නම් පුද්ගලයා විසිනිඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලද නව හරිතාගාර තාක්ෂණය භාවිතා කරමින් de la Court. එංගලන්තයේ පළමු අන්නාසි පසුව 1719 දී වගා කරන ලදී - සහ 1730 දී ප්‍රංශයේ පළමු අන්නාසි.

1796 සිට රුසියාවේ මහා කැතරින්ගේ වතුවල පවා අන්නාසි සාර්ථකව වගා කරන ලදී.

ප්‍රශ්නය සෞම්‍ය යුරෝපීය රටවල අන්නාසි වගා කිරීම සඳහා උණුහවුස් භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය විය - අන්නාසි පැල 18°C ​​(64.5°F) ට වඩා අඩු උෂ්ණත්වයක් නොඉවසයි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඒවා යුරෝපයේ වගා කිරීමට තරම් මුදලක් වැය වන බවයි. නව ලෝකයෙන් ඒවා ආනයනය කළාක් මෙන්.

ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල අන්නාසි

කෙසේ වෙතත් ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශ අන්නාසි වගාව සඳහා වඩාත් යෝග්‍ය වූ අතර ඉන්දියාවේ වගාවන් ස්ථාපිත කරන ලදී. පෘතුගීසීන් විසින් සහ පිලිපීනයේ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින්.

ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින් ද 18 වන සියවසේ ආරම්භයේ සිට හවායි හි අන්නාසි වගා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් 1886 වන තෙක් වාණිජ වගාව එහි ආරම්භ නොවීය.

එකල අන්නාසි ජෑම් සහ කල් තබා ගැනීම සඳහා ඒවා ප්‍රවාහනය කිරීමට පහසු වූ බැවින් පසුව ඒවා ප්‍රවාහනය කරන ලදී. gy අවසර දී ඇත, ඒවා අපනයනය සඳහා ද ටින් කර ඇත.

1960 ගණන් වන තෙක් හවායි අන්නාසි වෙළඳාමේ ප්‍රමුඛ විය, පසුව නිෂ්පාදනය පහත වැටුණු අතර එය තවදුරටත් වගා කිරීමේ ප්‍රධාන ප්‍රදේශයක් නොවේ.

වර්තමානයේ, ලොව විශාලතම අන්නාසි වගා කරන්නා වන්නේ පිලිපීනය වන අතර, පසුව කොස්ටාරිකාව, බ්‍රසීලය, ඉන්දුනීසියාව සහ චීනය.

අන්නාසි වල සංකේතය

මෙතරම් රසවත් ඉතිහාසයක් ඇති අන්නාසි සියවස් ගණනාවක් පුරා විවිධ පුද්ගලයින්ට විවිධ දේ සංකේතවත් කර තිබීම පුදුමයක් නොවේ, එබැවින් අපි දැන් ඒ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව බලමු.

5> 1. සුඛෝපභෝගී සහ ධනය

පළමු අන්නාසි යුරෝපයට පැමිණීමට පටන් ගත් විට - සහ අතලොස්සක් විශාල වියදමක් දරා එහි වගා කිරීමට පටන් ගත් විට - ඒවා අවසාන සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩය ලෙස සහ ඉතා ධනවත්ම සාමාජිකයන් ලෙස සැලකේ. සමාජය ඒවා තම ධනය, බලය සහ සම්බන්ධතා ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කළේය.

අන්නාසි කෙතරම් අගනේද යත් ඒවා ආහාර ලෙස නොව අලංකාර කෑලි ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එක් අන්නාසි ගෙඩියක් නරක අතට හැරෙන තෙක් නැවත නැවතත් භාවිතා කරනු ලබන අතර, එහි එකම අරමුණ වූයේ ප්‍රදර්ශනයේ ඇති සුඛෝපභෝගී බව සහ සශ්‍රීකත්වය පිළිබඳව අමුත්තන්ගේ සිත් ඇදගැනීමයි.

ඔවුන්ගේ අන්නාසි මිලදී ගැනීමට නොහැකි අයට කාර්යයන්, මුහුණ ඉතිරි කර ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස දිනකට එකක් කුලියට ගැනීමට පවා හැකි විය. අන්නාසි යුරෝපයට පැමිණීමෙන් පසු වසර කිහිපය තුළ ධනය සහ බලය සංකේතවත් කළ ප්‍රමාණය මෙය පෙන්වීමට පමණි.

පසුකාලීනව, තාක්ෂණය ලබා ගත් විට, මිනිසුන් තමන්ගේම වගා කිරීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට වසර පුරා රැකවරණය අවශ්‍ය වූ අතර වැඩීමට අධික ශ්‍රම වැය වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඒවා ආනයනය කිරීමට වඩා එය කිසිසේත්ම ලාභදායී නොවීය.

මෙයින් අදහස් කළේ යුරෝපයේ අන්නාසි වගා කිරීමට හැකි සම්පත් තිබීමයි. ලෙසම වියඒවා ආනයනය කිරීමට හැකිවීම ධනයේ සලකුණකි.

සමහරවිට මෙයට හොඳම උදාහරණය 1761 දී ඩන්මෝර්හි 4 වැනි අර්ල් ජෝන් මරේ විසින් ගොඩනඟන ලද ඩන්මෝර් අන්නාසි ලෙස හැඳින්වෙන හොට්හවුස් විය හැකිය.

හොට්හවුස්හි වඩාත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ යෝධ අන්නාසි ගෙඩියක හැඩයෙන් යුත් මීටර් 14 (අඩි 45) ගල් කුප්පෝලයක් වන අතර, ස්කොට්ලන්තයේ මෙම නිවර්තන පලතුරු වගා කිරීමට හැකි වීමේ අධිකත්වය පෙන්වීමට පැහැදිලිව නිර්මාණය කර ඇති ගොඩනැගිල්ලකි.

2 . "හොඳම"

අන්නාසි ධනය සහ පරිහානිය සංකේතවත් කිරීමත් සමඟම, ඒවා "හොඳම" නිරූපනය ලෙසද දක්නට ලැබුණු අතර, අන්නාසි සම්බන්ධ ඇතැම් ප්‍රකාශයන් එකල කතාවේ සුලභ විය.

උදාහරණයක් ලෙස, 1700 ගණන්වල අගභාගයේදී, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් පවසන්නේ යමක් "හොඳම රසයෙන් යුත් අන්නාසි" ලෙස උසස් තත්ත්වයේ යමක් විස්තර කිරීමට ය.

1775 නාට්‍යයේ The Revals ෂෙරිඩන් විසින්, එක් චරිතයක් තවත් චරිතයක් විස්තර කරන්නේ "ඔහු ආචාරශීලීත්වයේ අන්නාසි ගෙඩියයි" පවසමිනි.

3. විදේශීය, දුර බැහැර ඉඩම් සහ යටත් විජිත ආක්‍රමණය

වර්තමානයේ, එවැනි දුර්ලභ හා අසාමාන්‍ය පලතුරක් පළමු වරට දැකීම කෙබඳු විය යුතු දැයි සිතා ගැනීමට අපහසුය, නමුත් එය දුර බැහැර රටවල විදේශීය හා නොදන්නා සියල්ල සංකේතවත් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතීම පහසුය. සොයා ගනිමින් තිබුණි.

එංගලන්තය, ප්‍රංශය හෝ ස්පාඤ්ඤය වැනි ප්‍රදේශවලට අන්නාසි නැවත ගෙන ආ විට ඒවා සාර්ථක යටත් විජිතයක් ද නියෝජනය කරනු ඇත.නව ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම්.

වර්තමානයේ යටත් විජිත සමය තවදුරටත් ධනාත්මක ආලෝකයකින් නොබැලුවත්, එදවස, එතෙර ආක්‍රමණවල සංකේත මහත් අභිමානයේ මූලාශ්‍ර වනු ඇත, අන්නාසි යටත් විජිත ව්‍යාපාරවල බලය සහ සාර්ථකත්වය සංකේතවත් කරයි .

4. පිළිගැනීම සහ ආගන්තුක සත්කාරය

පළමු යුරෝපීයයන් ඇමරිකාවට පැමිණි විට, සමහර ප්‍රදේශවාසීන් පිළිගැනීමේ සලකුණක් ලෙස සැලකෙන අන්නාසි ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටත එල්ලා ඇති බව ඔවුන් දුටුවා විය.

අදහස නම් අන්නාසි මගින් අමුත්තන්ට තමන්ව නැරඹීමට සාදරයෙන් පිළිගන්නා බව දන්වා සිටි අතර, අන්නාසිවලින් කතා කළ අයට ප්‍රසන්න සුවඳක් වාතයේ ඉතිරි විය , හෝ සමහර විට යුරෝපීය ගවේෂකයන් සහ යටත් විජිතවාදීන් අන්නාසි මිනිසුන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටත තබා ඇත්තේ මන්දැයි වරදවා වටහාගෙන ඇත.

කෙසේ වෙතත්, අප දැක ඇති පරිදි, අන්නාසි නැවත යුරෝපයට ගෙන එන විට, ඔවුන්ගේ ධනය පෙන්වීමට සත්කාරකයින් විසින් ඒවා භාවිතා කරන ලදී - සහ ඒ සමගම, ඔවුන් ආගන්තුක සත්කාරය සංකේතවත් කිරීමට පැමිණියා.

සියල්ලට පසු, ho ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අමුත්තන්ට මෙතරම් මිල අධික පලතුරක් ලබා දීමට st කැමැත්තෙන් සිටියේය, එවිට මෙය නිසැකවම ත්‍යාගශීලී පිළිගැනීමක ලකුණක් විය, එබැවින් යමෙකුගේ ධනය පෙන්වීමට අමතරව අන්නාසි ද ත්‍යාගශීලී බව සහ මිත්‍රශීලී බව සමඟ සම්බන්ධ විය.

තවත් කතාවකට අනුව, නැවියන් - හෝ සමහර විට කපිතාන්වරු - දුර රටවලට ගොස් ආපසු එන විට අන්නාසි ඔවුන්ගේ මත එල්ලා තබනු ඇත.දොරවල්, දකුණු ඇමරිකානු ස්වදේශිකයන් බොහෝ දේ කර ඇතැයි සැලකේ.

මෙය ත්‍රාසජනකයා ආරක්ෂිතව ආපසු පැමිණි බව අසල්වැසියන්ට පැවසීමට මාර්ගයක් බවත්, ඔවුන් නැරඹීමට සහ මුහුදු යාත්‍රාගෙන් කතන්දර ඇසීමට ඔවුන් සාදරයෙන් පිළිගන්නා බවත් අදහසයි. විදේශයන්හි සූරාකෑම්.

5. රාජකීයත්වය

අන්නාසි ඉතා මිල අධික වූ බැවින්, ඔවුන් ඉක්මනින් රාජකීයයන් සමඟ සම්බන්ධ වීම පුදුමයක් නොවේ - රජවරු, බිසෝවරු සහ කුමාරවරු දැරිය හැකි එකම මිනිසුන් අතර සිටි නිසා ඒවා මිලදී ගැනීමට.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එංගලන්තයේ IIවන චාල්ස් රජු තමාගේ පින්තූරයක් අන්නාසි ගෙඩියක් පිරිනැමීමට පවා නියෝග කළේය, මෙම පලතුරු කෙතරම් වටිනා හා කීර්තිමත්ද - මෙය අපට දැන් විනෝදජනක ලෙස පෙනේ!

අන්නාසි රාජකීයයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට තවත් හේතුවක් තිබේ, එය ඔවුන්ගේ හැඩයයි - ඔවුන් වැඩෙන ආකාරය නිසා, ඔවුන් ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින බව පෙනේ, එය ඔවුන් කලක් “රජු” ලෙස හැඳින්වීමට හේතුවකි. පලතුරු".

ඉංග්‍රීසි ගවේෂක සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික වෝල්ටර් රැලි, අනෙක් අතට නම් කර ඇත. අන්නාසි "පලතුරු කුමරිය". මෙය ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා වූ එංගලන්තයේ පළමුවන එලිසබෙත් රැජිනගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීමට ගත් උත්සාහයක් බවට සැකයක් නැත.

6. රූපලාවන්‍ය

අවුරුදු දහස් ගණනක සිට දාර්ශනිකයන් රූපලාවණ්‍ය සංකල්පය ගැන තර්ක කර ඇත, නමුත් බොහෝ දෙනෙක්, ඇරිස්ටෝටල් ඇතුළුව, ආකර්ශනීය බව පිළිවෙළින් සහ සමමිතියෙන් පැමිණි බව විශ්වාස කළහ. පසුව ශාන්ත ඔගස්ටින් ද තර්ක කළේ අලංකාරය ජ්‍යාමිතිකයෙන් ලබාගත් බවයිආකෘතිය සහ සමතුලිතතාවය.

ඕනෑම අවස්ථාවක, අන්නාසි මෙම විශේෂාංග බොහොමයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි, ප්‍රසන්න සමමිතික හැඩයක් සහ සම වටා දිවෙන “ඇස්” රේඛා ඇත. උඩින් ඇති කොළ ෆිබොනාච්චි අනුපිළිවෙලට පවා අනුගමනය කරයි, එබැවින් අන්නාසි ගණිතමය වශයෙන් ද පරිපූර්ණ වේ.

7. පුරුෂභාවය

අන්නාසි මුලින්ම වගා කළ ප්‍රදේශවල ගෝත්‍රිකයන්ට, එය යෝජනා කර ඇත. මෙම පලතුර පුරුෂ භාවය සහ පුරුෂභාවය සංකේතවත් කරන ලදී.

මෙයට හේතුව ශාකයේ පලදාව ඇද ගැනීමට විශාල ශක්තියක් අවශ්‍ය වූ අතර, ඵලය තුලට ලඟාවීම සඳහා දැඩි සම බිඳීමට ශක්තිය සහ අධිෂ්ඨානය ද අවශ්‍ය වූ බැවිනි.

8. යුද්ධය

ඇස්ටෙක්වරුන්ට අනුව, අන්නාසි යුද්ධයේ සංකේතයක් ද වූයේ ඇස්ටෙක් යුද්ධයේ දෙවියා වන විට්ස්ලිපුට්ස්ලි අන්නාසි රැගෙන යන ආකාරය නිරූපණය කළ බැවිනි.

9. යුනයිටඩ් රාජ්‍යයන්

එක්සත් ජනපදයේ ඉතිහාසයේ මුල් කාලයේ, පුරෝගාමී වැවිලිකරුවන් තම වතුවල අන්නාසි වගා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන්ට මෙය ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සහ තමන් විසින්ම දේවල් කිරීමට ඇති හැකියාව නියෝජනය කරයි.

කෙසේ වෙතත්. යුරෝපයේ මෙන්, දැඩි ශ්‍රමය සහ හොට්හවුස් නොමැතිව ඒවා වගා කළ නොහැකි බැවින් උත්සාහයන් විශේෂයෙන් සාර්ථක නොවීය. ඒවා පැරණි යටත් විජිත බලයට එරෙහි විරෝධයේ කුඩා සංකේතයක් විය.

පසුකාලීනව, නත්තල් සමයේදී අන්නාසි දකුණු මේසවල පොදු මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් විය, එබැවින් නැවත වරක්, ඔවුන් පිළිගැනීම, ආගන්තුක සත්කාරය, අසල්වැසි බව නියෝජනය කිරීමට පැමිණියහ.සහ හොඳ ප්‍රීතිය.

10. හවායි

හවායි තවදුරටත් අන්නාසි නිෂ්පාදනයේ ප්‍රධාන නිෂ්පාදකයෙකු නොවුවද, මෙම පලතුර දූපත් සමඟ කෙතරම් සමීපව සම්බන්ධ වීද යත් එය තවමත් හවායි සංකේතයක් ලෙස දක්නට ලැබේ. .

හවායි පීසා ද ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධය - හැම් සහ අන්නාසි සමහර විට මෙතෙක් සොයා ගෙන ඇති වඩාත්ම මතභේදාත්මක හා මතභේදාත්මක පීසා ටොපිං වේ!

11. Swingers

0>ඔබ අන්නාසි සහිත ඕනෑම ඇඳුමක් මිලදී ගැනීමට, අන්නාසි පච්චයක් කොටා ගැනීමට හෝ ඕනෑම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයකට හෝ ගෘහ අලංකරණයකට අන්නාසි ඇතුළත් කිරීමට තීරණය කිරීමට පෙර, අන්නාසිවල තවත් අර්ථයක් ඔබ දැන සිටිය යුතුය.

අන්නාසි ද ඇති බව පෙනේ. Swingers විසින් සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. "නිදහසේ ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදෙන අය" ලෙසින්.

එක් යුවළකගේ කතාවට අනුව, ඔවුන් ළඟ එන යාත්‍රාවක් සඳහා ගැළපෙන අන්නාසි පිහිනුම් ඇඳුම් මිලදී ගෙන තිබුණේ, බොහෝ මිනිසුන් ඔවුන් වෙත ළඟා වෙමින් අමතර අය බව දැන ගැනීමට පමණි. -හිතකාමී.

ඔවුන්ට පසුවයි තේරුනේ අන්නාසි පැද්දෙන්නන් විසින් තමන්ව සමාන අවශ්‍යතා ඇති අන් අයට ප්‍රචාරණය කිරීමට ලකුණක් ලෙස අන්නාසි භාවිතා කරන බව - එබැවින් ඔබ අන්නාසි පැළඳීමට හෝ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට පෙර මෙය මතක තබා ගත යුතු කරුණකි. public!

බොහෝ අර්ථයන් සහ සෑම විටම පාහේ ධනාත්මක

එබැවින් අප දැක ඇති පරිදි අන්නාසි යනු විවිධ අර්ථයන් ඇති සංකේතාත්මක පලතුරකි, නමුත් ඒවා සියල්ලම පාහේ ධනාත්මක වේ.

ඔවුන් වරක් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක් ලෙස දුටුවේය

ජේම්ස් මාර්ටිනස් සෑම දෙයකම අධ්‍යාත්මික අර්ථය සෙවීමේ ගවේෂණයක යෙදී සිටී. ඔහුට ලෝකය සහ එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ගැන නොසෑහෙන කුතුහලයක් ඇති අතර, ඔහු ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ගවේෂණය කිරීමට ප්‍රිය කරයි - ලෞකික සිට ගැඹුරු දක්වා. ජේම්ස් සෑම දෙයකම අධ්‍යාත්මික අර්ථයක් ඇති බව දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන අතර, ඔහු සැමවිටම මාර්ග සොයමින් සිටී. දිව්යමය සමඟ සම්බන්ධ වන්න. එය භාවනාවෙන්, යාච්ඤාවෙන් හෝ ස්වභාවධර්මයේ සිටීමෙන් වේවා. ඔහු තම අත්දැකීම් ගැන ලිවීමට සහ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ද ප්‍රිය කරයි.