Tina sakabéh wangunna, bunderan téh paling sampurna jeung bisa jadi anu paling jero rohani. Ieu wangun anu matak narik minat jalma-jalma ti loba budaya di sakuliah dunya, sarta masih kénéh narik perhatian nepi ka poé ieu.

Pikeun anu hayang leuwih jéntré, dina ieu tulisan, urang bahas sauntuyan bunderan. symbolism - kitu ogé ngabahas sababaraha gambar paling umum anu ciri bunderan - pikeun mantuan anjeun ngartos sagalana nu peryogi kauninga ngeunaan bentuk mistis jeung ketuhanan ieu.

Sajarah bunderan

Bunderan geus dipikawanoh ku manusa saprak subuh waktu, komo cavemen paling primitif bakal geus akrab jeung bentuk ti nempo ka luhur ka langit jeung nempo panonpoé atawa bulan.

Bunderan muncul dina karya seni Assyrians kuna, Mesir Kuno, budaya kuna t Lembah Indus, nu nyicingan kuno di wewengkon Walungan Yangtze jeung Yunani Kuna jeung Romawi.

Salajengna, maranéhna ogé diulas nonjol dina élmu mimiti kaasup géométri, astrologi jeung astronomi - harita, sains jeung konsep ilahi dianggap raket patalina,dua bunderan tumpang tindih, panganteur antara dunya spiritual jeung jasmani.

Wangun flawless tina kakuatan hébat

Sakumaha geus katempo, bunderan geus captivated jalma di sakuliah dunya pikeun millennia countless, sarta ngan ku contemplating bunderan, éta gampang ngartos naha.

Éta ngagambarkeun hal kawas kasampurnaan, kalanggengan jeung alam cyclical alam semesta sarta bisa ditempo digambarkeun dina seni loba budaya béda handap umur.

Tong hilap Pin Kami

Sipat unik bunderan

Jadi naon eta anu ngajadikeun bunderan jadi husus wangun? Jeung naha eta geus fascinated jalma salila jalma geus aya?

Ka loba filsuf, bunderan mangrupakeun bentuk paling sampurna. Éta henteu aya awal sareng henteu aya tungtungna, sareng jarak ti titik mana waé dina kuriling ka pusatna sami sareng anu sanés.

Sadaya bunderan sami, anu hartosna kuriling sareng jari-jari sabanding dina bunderan mana waé. sarta wewengkon di jero bunderan sarta pasagi jari-jari na oge proporsional.

Sakumaha bakal urang tingali engké, bunderan ogé bisa digabungkeun pikeun nyieun rupa-rupa pola visual keuna tur sigana mistis.

Kanggo sadaya alesan ieu, teu heran yén jalma-jalma parantos napelkeun makna spiritual sareng kosmis anu jero kana bunderan turun-tumurun.

Naon anu dilambangkeun bunderan?

Ieu daptar sababaraha hal anu sacara tradisional dilambangkeun bunderan.

1. Kasampurnaan

Sakumaha urang tingali, seueur filsuf mimiti ningali bunderan salaku bentuk anu sampurna. , jadi bunderan kaharti sumping ka ngagambarkeun kasampurnaan. Éta diwangun ku garis tunggal tanpa awal sareng tungtung, sareng aranjeunna ogé simetris sampurna dina unggal arah.

Pikeun sarjana abad pertengahan awal, ngan saukur aya hal anu sampurna dina bunderan - sareng ieu mangrupikeun hal anu anjeun tiasa raos. ogesaukur ku contemplating bunderan atawa tapa dina hiji.

Bunderan ogé katempona ngagambarkeun kasampurnaan dina Budha, ngalambangkeun persatuan sampurna jeung prinsip primal.

2. Totalitas jeung wholeness

Bunderan ngawujudkeun anggapan "kasakabehan" atawa "kesatuan" sabab bunderan bisa ditempo salaku enclosing sagalana dina wates na. Éta ogé ngagaduhan simbolisme ieu kusabab, dina bunderan, awalna minuhan tungtung, sareng teu aya anu leungit di antara.

3. Kalanggengan

Gampang ngartos naha bunderan ngagambarkeun kalanggengan sabab gaduh kalanggengan. euweuh awal jeung euweuh tungtungna, tinimbang ngan nuluykeun salawasna.

4. Siklik alam semesta

Hiji simbolisme penting bunderan nyaeta aranjeunna ngagambarkeun alam cyclical alam semesta, hiji hal anu diulang-ulang kali di alam dunya.

Urang mindeng ngobrol ngeunaan "lingkaran kahirupan", kamajuan ti lahir nepi ka dewasa, sepuh lajeng maot - sarta kalawan progression ieu lahirna generasi saterusna. neraskeun bunderan salamina.

Hal ieu ogé tiasa katingali dina siklus kahirupan rupa-rupa serangga, contona kukupu.

Kukupu endogan, anu menetas jadi hileud. Dina ahir fase ieu, hileud teras ngabungkus diri dina kepompong teras muncul salaku kukupu dewasa. Kukupu tuluy ngendog deui pikeun neruskeun siklusna.

Siklus alam kahirupan di Bumi ogé didikte.ku lalampahan planét urang ngurilingan panonpoe.

Ieu mawa usum, sarta siklus siklus ti cinyusu ka usum panas ka gugur ka usum tiis lajeng deui ka cinyusu deui conto sejen kumaha sagalana diatur ku siklus.

5. Lila-lilana waktu

Sapertos musim muter sacara siklik, bunderan ogé tiasa ngalambangkeun jalanna waktos. Poé kaliwat, minggu robah jadi bulan sarta ahirna dina ahir taun, sagalana dimimitian deui dina awal.

Poé, minggu, bulan jeung taun urang ngukur lalampahan planét urang sabudeureun panonpoé, ngalengkepan hiji bunderan unggal taun. Samemeh sagalana dimimitian deui.

6. Panonpoe

Panonpoe sorangan mangrupa bunderan sarta salah sahiji anu geus dipikawanoh ku jalma ti jaman baheula.

Malah saméméh mecenghulna. Manusa modern, karuhun urang bakal geus nempo ka langit jeung nempo panonpoé aya, mawa kahaneutan beurang saméméh ngiles peuting – ngan balik isuk-isuk.

Panonpoé mucunghul dina seni budaya sajajalan. jeung peradaban, sarta mindeng digambarkeun salaku disc.

Pikeun masihan ngan hiji conto, panonpoe disembah ku Mesir Kuna salaku dewa Ra, anu mindeng digambarkeun salaku lalaki jeung huluna falcon. jeung cakram panonpoé – atawa bunderan – luhureun sirahna.

7. Kosmos jeung persatuan kosmis

Numutkeun élmuwan awal, astrologi jeung astronomi éta dasarna disiplin sarua, jeung maranehna, nubunderan ngagambarkeun sakabéh kosmos.

Rupa-rupa benda langit nyaéta sakabéh bunderan (atawa sakumaha urang terang ayeuna, téhnisna spheres), sarta gerakan planét jeung bulan kabeh nuturkeun orbit sirkular (sanajan loba orbit teu ngajelaskeun nanaon. kawas bunderan sampurna).

Lamun urang mikir ngeunaan zodiak, urang ogé ngagambarkeun hiji bunderan dibagi kana 12 bagian ngandung 12 tanda astral.

Ieu teu kabeneran saprak progression tina hiji tanda. ka hareup nyaeta cyclical tinimbang linier, sarta lamun anjeun ngahontal tungtung, anjeun ngan ngamimitian deui - atawa meureun bakal leuwih akurat nyebutkeun euweuh awal atawa tungtung sarta yén maranéhna ngan ngulang dina perpetuity.

8. Ketuhanan jeung kasucian, simétri ketuhanan

Dina sababaraha budaya, utamana Kristen, bunderan ngagambarkeun ketuhanan jeung kasucian, sarta dina seni Kristen, urang biasa ningali mahluk ketuhanan, wali jeung malaikat digambarkeun ku halo ngagambarkeun. status suci maranéhanana.

Simétri sampurna bunderan ogé geus dikaitkeun jeung di tangkal anggur jeung bisa ditempo terus-terusan sababaraha kali sapanjang sajarah.

Contona, sanajan interpretasi pasti can kungsi kabuktian, megaliths di Stonehenge di Inggris anu ngahaja disusun dina bunderan sarta meureun disambungkeun ka lulus ti musim ogé ketuhanan.

Pikeun jalma-jalma anu ngadamel Stonehenge, musim sareng ketuhanan sigana dianggap salakuhal anu sarua.

9. Monoteisme

Dina Kristen ogé Islam, bunderan ngagambarkeun konsép monoteisme.

Dina Kristen, Allah katempona salaku awal jeung tungtung sagalana – alfa jeung omega – nu sampurna dilambangkeun ku bunderan.

Dina Islam, bunderan ngagambarkeun tauhid jeung Allah aya di puseur bunderan.

10. Royalty.

Bunderan ogé ngalambangkeun royalti dina loba kabudayaan – utamana mah dina wangun makuta, anu sacara tradisional dipasang dina sirah raja.

11. Uni

Bunderan di bentuk cingcin geus lila ngagambarkeun union lalaki jeung awewe salaku cingcin nu disilihtukeurkeun babarengan jeung vows nikah salila upacara kawinan di loba nagara Kulon.

Praktek ieu balik deui ka Yunani Kuna jeung Roma nalika cingcin berharga mimiti dibikeun salaku bagian tina mas kawin. Engké, maranéhna datang pikeun ngagambarkeun jangji kasatiaan, sarta tradisi ieu terus nepi ka poé ieu.

12. Persatuan

Salaku union, bunderan ogé ngagambarkeun persatuan. Nalika jalma-jalma hoyong nganyatakeun persatuan sareng kabersamaan, aranjeunna tiasa nangtung dina bunderan, supados sadayana tiasa ningali sadayana, ngadeukeutkeun sadayana.

Ieu mangrupikeun hal anu sering ditingali sateuacan pertandingan olahraga dimana pamaén ngabentuk. bunderan pikeun obrolan tim pikeun ngabina kebersamaan jeung sumanget tim.

13. Demokrasi

Sarua jeung gagasan persatuan, bunderan bisangagambarkeun démokrasi. Lamun dulur diuk dina meja bundar, dulur sarua, dulur boga kasempetan pikeun ngedalkeun pamadegan sarta dulur kaasup.

14. Perlindungan

Dina budaya atawa tradisi tangtu, bunderan ngagambarkeun panyalindungan. Contona, dina kapercayaan gaib tangtu, nangtung di jero bunderan bisa ngajaga anjeun tina roh jahat.

Dina upacara kawinan tradisional Celtic, bunderan pelindung anu katelah caim disimpen di sabudeureun salaki jeung pamajikan pikeun ngajaga maranéhna tina pangaruh luar.

15. Lalampahan spiritual

Bunderan ogé bisa ngagambarkeun lalampahan spiritual pribadi urang sabab lalampahan spiritual urang hiji tanpa tungtung, komo sanggeus urang maot, lalampahan spiritual urang. dituluykeun dina siklus anu teu aya tungtungna.

Sababaraha simbol bunderan umum

Bunderan geus diasupkeun kana rupa-rupa simbol visual penting dina loba budaya di sakuliah dunya. Ieu sababaraha anu paling penting sareng terkenal.

Yin sareng Yang

Yin-yang mangrupikeun simbol anu biasa pikeun kalolobaan jalma. Ieu diwangun ku hiji bunderan nu leuwih gede ngandung jumlah sarua hideung bodas dina saban gigir jeung dua bunderan leutik di puseur arah luhur jeung handap.

Ieu simbol Taoist nu ngagambarkeun persatuan, dualitas jeung ko-eksistensi kakuatan lawan, nyiptakeun harmoni sareng kasaimbangan di jagat raya.

Ensō

Ensō nyaéta simbol Jepang anu diwangun ku bunderan anu digambar.kalawan hiji stroke sikat a. Éta mangrupikeun simbol Zen Budha anu ngagambarkeun pencerahan, kakuatan, kaanggunan, jagat raya, sareng kakosongan.

Mandalas

Kecap "mandala" asalna tina kecap Sanskerta pikeun "bunderan" sareng nujul kana susunan géométri anu fungsina salaku alat pituduh spiritual pikeun mantuan museurkeun perhatian salila semedi atawa prakték sarupa lianna.

Mandalas bisa melambangkan oneness, alam semesta jeung lalampahan spiritual urang dina jalan ka pencerahan.

Kembang Kahirupan

Kisi-kisi bunderan anu tumpang tindih bisa ngahasilkeun pola-pola anu mencolok, sarta sababaraha versi sok disebut "Kembang Hirup". Saheulaanan, Kembang Kahirupan sigana kaasup desain kembang, tapi lamun ditilik taliti, éta ngan diwangun ku pola bunderan nu diulang-ulang.

Ieu téh simbol kuna, sarta kiwari loba jalma ngagunakeun gambar ieu. pikeun mantuan meditasi dina cara nu sarua salaku mandala tradisional.

Ouroboros

The ouroboros, ngagambarkeun oray atawa naga ngadahar buntut sorangan, mangrupakeun simbol kuno jeung arcane nu dipikawanoh. ti Mesir Kuno jeung Yunani Kuno.

Geus dipasihan loba harti dina waktu nu beda-beda tapi bisa ditempo salaku ngagambarkeun kalanggengan, kalanggengan jeung alam cyclical alam semesta.

Gambaran pangkolotna dipikawanoh ngeunaan oray ngadahar buntutna asalna ti wewengkon Walungan Konéng Cina, kira-kira 5000-7000 taun.baheula. Sanajan kitu, hartina eta kagungan ka jalma anu ngagambar eta teu kanyahoan.

Chakra

Chakras mangrupakeun tujuh titik énergi sirkular dina awak urang. Unggal chakra aligns jeung bagian béda awak urang ogé aspék béda tumuwuhna spiritual urang jeung penting pisan pikeun muka konci poténsi pinuh urang jeung ngahontal planes luhur eling.

Roda Dharma - Dharmachakra

Dharmachakra – atawa Roda Dharma – penting pikeun sagala rupa agama India jeung ayeuna mindeng dikaitkeun jeung Budha jeung ajaran Buddha dalapan kali ganda ngeunaan tatanan moral universal.

Waktu anjeunna masihan khutbah kahijina, Buddha nyaeta cenah geus nyetél roda Darma.

Labyrinth

Labyrinth mangrupakeun hiji metot. Ieu nampilkeun naon anu katingalina janten labirin pajeulit dina bunderan.

Nanging, kumargi ngan ukur aya hiji jalan anu tiasa ngajurung anjeun ka tungtung, éta tiasa katingali salaku ngagambarkeun perjalanan kahirupan fisik sareng spiritual urang. jeung kadatangan urang nu teu bisa dihindari di tujuan ahir urang.

Vesica piscis

Vesica piscis nujul kana wangun kabentuk di tengah nalika dua bunderan disimpen dina silih kalawan ujung kuriling unggal. némpél puseur nu séjén.

Ieu geus dipaké pikeun melambangkan sagala rupa hal, kaasup kamulyaan ilahi, feminitas jeung kasuburan awéwé sarta, alatan éta muncul di puseur