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असुरक्षा क्या है? असुरक्षा मन की वह स्थिति है जो यह मानने की आदत से उत्पन्न होती है कि कोई ऐसा नहीं कर सकता , भयानक भविष्य, बुरे अंत, असफलताओं और आपदाओं की कल्पना करने की प्रवृत्ति जो प्रयासों को हतोत्साहित करती है और इस प्रकार उकसाती है हार की घोषणा की.
असुरक्षित व्यक्तित्व होने की विशेषता नकारात्मक अपेक्षाएं होती हैं जो इससे पीड़ित व्यक्ति की निंदा करती हैं, अवमूल्यन के चक्र को बढ़ावा देती हैं, उनकी स्वायत्तता को सीमित करती हैं और उन्हें अपर्याप्तता की भावना की पुष्टि के लिए लगातार प्रयास करने के लिए प्रेरित करती हैं।
हम कह सकते हैं कि यह कैसेंड्रा सिंड्रोम से संबंधित है, जो अपने और दूसरों के भविष्य के बारे में व्यवस्थित रूप से प्रतिकूल भविष्यवाणियां करने की प्रवृत्ति है, जिससे अंतत: अनुमानित आपदा को अंजाम दिया जा सके। लेकिन असुरक्षा कहाँ से आती है और इसे कैसे दूर किया जा सकता है? असुरक्षा और आत्मसम्मान का गहरा संबंध है । कम आत्मसम्मान से लड़ना कुछ शर्तों के तहत और आत्म-ज्ञान और आत्म-खोज के माध्यम से परिवर्तन करके संभव है।
असुरक्षा के लक्षण
असुरक्षा एक घातक बुराई है, जो अन्य समस्याओं के प्रसार का कारण बनती है। यह असफलताओं, छूटी हुई ट्रेनों और दबी हुई आवाजों के लिए जिम्मेदार है, जिनमें से कई चीजें खामोश रहती हैं। असुरक्षा आमतौर पर निम्नलिखित के साथ होती है:
- दबाने की प्रवृत्ति।
- सेंसरशिप।
- दआत्म-मूल्यांकन, जो तब वास्तविकता में अपनी कसौटी पर खरा उतरता है।
असुरक्षा के प्रकार
असुरक्षा प्रतिभाओं और अवसरों को बर्बाद कर देती है, बन जाती है तोड़फोड़ करने वाला और दूसरों के साथ हमारे रिश्तों में एक अभिशाप। ऐसे कई संदर्भ हैं जिनमें असुरक्षा की भावना का अनुभव किया जा सकता है, जो कभी-कभी रोगात्मक भी हो सकता है। हम विभिन्न प्रकार की असुरक्षा महसूस कर सकते हैं और हमारे जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में:
- प्यार में / जोड़े में असुरक्षा (यह भावात्मक प्रति-निर्भरता, कम आत्म-निर्भरता से जुड़ी है) प्यार में सम्मान और यौन प्रदर्शन की चिंता)।
- शारीरिक असुरक्षा, जो कभी-कभी खराब और जोखिम भरी खाने की आदतों में तब्दील हो जाती है।
- काम पर असुरक्षा (कार्य में खरे न उतरने का डर, मंच पर डर। ..).
- स्वयं के साथ भावनात्मक असुरक्षा।
- महिला असुरक्षा या, इसके विपरीत, महिलाओं के साथ असुरक्षा।
- पुरुषों के साथ मर्दाना असुरक्षा या असुरक्षा।
लेकिन, पैथोलॉजिकल असुरक्षा के कारण क्या हैं?
फोटो Pexels द्वाराअसुरक्षा के कारण: स्वयं के बारे में विश्वास
बहुत से लोग समझ गए हैं कि उनकी अपनी मान्यताएँ उनके वर्तमान और भविष्य को कैसे प्रभावित करती हैं। सब कुछ अपेक्षाओं और भविष्यवाणियों के फिल्टर से होकर गुजरता है।
संज्ञानात्मक असंगति और आत्म-धारणा के सिद्धांत के अनुसार , लोग बदलते हैंवे जो दावा करते हैं उसके साथ तालमेल बिठाने की मनोवृत्ति। अपेक्षा प्रभाव और प्लेसीबो प्रभाव भी इसी दिशा में जाते हैं, दोनों इस तथ्य पर आधारित हैं कि कुछ परिणाम उनके बारे में अपेक्षाओं और विश्वासों द्वारा संशोधित होते हैं।
यह इस बात पर भी विचार करने लायक है कि किस हद तक विचार दृष्टिकोण में परिवर्तित होता है और यह खुद को और दूसरों को प्रभावित करता है , वास्तविकता को काफी हद तक बदलने के बिंदु तक। यह पैग्मेलियन प्रभाव का मामला है, जिसके अनुसार, यदि कोई शिक्षक मानता है कि एक बच्चा दूसरों की तुलना में कम प्रतिभाशाली है, तो वह उसके साथ अलग व्यवहार करेगा। यह निर्णय बच्चे द्वारा आत्मसात किया जाएगा, जिसे इसका एहसास होगा।
यह विपरीत अर्थ में भी सत्य है। किसी की अपनी क्षमताओं के बारे में नकारात्मक धारणाओं और इस विचार के विपरीत पक्ष कि घटनाओं का नियंत्रण स्वयं पर नहीं, बल्कि बाहरी कारकों पर निर्भर करता है, की धारणा आत्म-सम्मान <2 <1 है।>और वह आत्म-प्रभावकारिता , साथ ही यह विश्वास कि कोई अपने जीवन की घटनाओं में हस्तक्षेप कर सकता है और उन्हें बदल सकता है।
मनोवैज्ञानिक बंडुरा के अनुसार, आत्म-प्रभावकारिता कुछ परिणामों को प्रभावी ढंग से उत्पन्न करने की अपनी क्षमता में विश्वास है । जिन लोगों के पास यह है वे स्वयं को कठिनाइयों से निपटने, विफलता से निपटने में सक्षम मानते हैं और ऐसा करने पर उन्हें फीडबैक प्राप्त होने की अधिक संभावना होती है।उनके प्रबंधन की प्रभावशीलता, साथ ही दूसरों की मान्यता और विश्वास, इन दृष्टिकोणों में असुरक्षा के उपाय खोजना।
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प्रश्नावली भरेंअसुरक्षा कब रोगात्मक हो जाती है?
आवश्यक आधार यह है कि इस प्रश्न का कोई विस्तृत उत्तर नहीं है। व्यक्तित्व असंख्य कारकों के संयोग से संरचित होता है, यह एक गिलास के बराबर है जहां अनुभव, मुठभेड़ और अनुभव जमा किए जाते हैं, विशेष रूप से दर्दनाक। हालाँकि, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि इसकी नींव बचपन में माता-पिता और संदर्भ के लोगों द्वारा, नियमों, विचारों और उदाहरणों के माध्यम से रखी जाती है।
पैथोलॉजिकल असुरक्षा का विश्लेषण मनोविश्लेषण के जनक एस. फ्रायड द्वारा भी किया गया था, जिनके अनुसार यह सुपरईगो में है जहां ये कंडीशनिंग एक साथ आती हैं, इस प्रकार एक "//www.buencoco" की संरचना होती है। .es /blog/anestesia-emocional">भावनात्मक एनेस्थीसिया।" एक वास्तविक उत्पीड़क बन जाता है, जिसके प्रभाव से पक्षाघात हो जाता है, आत्म-सम्मान में कमी आती है, अवसाद होता है और पुरानी असुरक्षा पैदा होती है।
यह तब होता है जब संदर्भ मॉडल अत्यधिक सख्त हैं । यह एक पूर्णतावादी या दंडात्मक माता-पिता का मामला है, जो बच्चे के अच्छे कार्यों को महत्व देने के बजाय उसकी गलतियों पर जोर देते हैं। वह अंततः ऐसी शिक्षा को अपना लेगा, खुद को फटकार से बचाने के लिए हमेशा गलतियाँ न करने की कोशिश करेगा, उसमें न करने और पीछे हटने की प्रवृत्ति विकसित हो जाएगी, और वह अपने दृढ़ विश्वास को मजबूत कर लेगा कि वह गलतियाँ करने के लिए प्रवृत्त है।
पैथोलॉजिकल असुरक्षा: अन्य कारण
असुरक्षा और विफलता की धारणा को बढ़ाने में योगदान देने वाले अन्य कारक अप्राप्य लक्ष्य और स्वयं और दूसरों की अत्यधिक उच्च उम्मीदें हैं।
पूर्णतावाद की आदत, अस्वीकृति का डर और कठिन-से-प्राप्त लक्ष्य निर्धारित करना ऐसे दृष्टिकोण हैं जो निराशाजनक उम्मीदों और निर्धारित कार्य को पूरा नहीं करने, सक्रियता को हतोत्साहित करने और असुरक्षा के कारण चिंता पैदा करने का डर पैदा करते हैं।
फोटो Pexels द्वाराअसुरक्षा का मुकाबला कैसे करें
एक विशिष्ट और अल्पकालिक लक्ष्य निर्धारित करने से व्यक्ति को कार्य के प्रति तैयार महसूस करने और उसे आज़माने में मदद मिलेगी जिससे आपको सफलता की संभावनाएं प्राप्त होंगी। इसके अलावा, पूर्णता की उम्मीदें पालने से भी व्यक्ति को बार-बार निराशा का सामना करना पड़ता है।
असफलता के बार-बार अनुभव असुरक्षा और भय की धारणा को बढ़ावा देते हैं, जो विफलता की ओर ले जाता है।तीसरा कारक: बार-बार विफलता के दर्दनाक अनुभव । वास्तव में, अनुभव के माध्यम से ही हम अपना मूल्यांकन करते हैं और भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं; सफलता का अनुभव हमें आश्वस्त करता है कि हम फिर से सफल होने में सक्षम हैं।
कभी-कभी, जड़ता और निष्क्रियता एक अधिक जटिल भय में परिवर्तित हो जाती है जो ई. फ्रॉम की परिभाषा "//www.buencoco.es/blog/querofobia"> खुश रहने के डर का रूप ले लेती है। और "उड़ान भरना" और यह जागरूकता कि यह स्वयं पर निर्भर करता है, कुछ लोगों को स्वतंत्रता के इस रास्ते से भागने की ओर ले जाता है, जिससे वे अपने ही लक्षणों में, एक सतत और व्यर्थ शिकायत में कैद हो जाते हैं। वह उस चीज़ का प्रोटोटाइप है जिसे फ्रॉम "ग्रहणशील" कहता है, जो कभी भी बदलाव का प्रयास किए बिना अपनी भूमिका स्वीकार करता है।
असुरक्षा पर काबू पाना: स्वीकृति और परिवर्तन के बीच
जो कोई भी खुद की बात सुनता है, उसके लिए बदलाव का रास्ता खुल जाता है। आपका अपना अमूल्य यात्रा साथी होना महत्वपूर्ण है और इसके लिए निम्नलिखित भावनाओं को विकसित करना सबसे अच्छा है:
- आत्म-दया : आपको अपने प्रति उदार रहना होगा, बहुत ज्यादा मांग नहीं करनी होगी या कठिन. यह जानना कि मौजूदा कठिन कार्य को कैसे पहचाना जाए और उपकरणों और परिस्थितियों के साथ-साथ परिणामों के बारे में जागरूक होना, समस्या के प्रति एक स्वस्थ दृष्टिकोण बनाने के लिए आवश्यक है।
- आत्म-जागरूकता : विशिष्टताएँ, सीमाएँ, झुकाव,भावना। सबसे पहले, अपनी स्वयं की स्वचालितता के बारे में जागरूकता विकसित करना, अतीत में इसकी जड़ों की खोज करना, अपने स्वयं के इतिहास का पुनर्निर्माण करना और यह महसूस करना कि एक बार वे कार्यात्मक थे और आज वे ऐसे नहीं हैं। नए उपकरणों और शर्तों के साथ यहां और अभी पुनः समायोजित करें।
असुरक्षा पर काबू पाना: प्रत्येक का अपना मूल मार्ग
एक बार यह ज्ञान प्राप्त हो जाए, तो असुरक्षा पर काबू पाने के लिए यह महत्वपूर्ण है दो प्रक्रियाओं को संतुलित करने के लिए: स्वीकृति और प्रशिक्षण । जब आवश्यक हो तब रखें, जब संभव हो तो बदल दें।
यह सामंजस्यपूर्ण संयोजन एक व्यक्ति को अस्तित्व के मुख्य कार्य में सफल होने की अनुमति देता है: "खुद को जन्म देना", यानी, वह बनना जो वह संभावित है। ई. फ्रोम के अनुसार, जीवन चाहे कितना भी कष्टकारी क्यों न हो, व्यक्ति अपने प्रामाणिक आत्म का निर्माण करके उसे अर्थ देकर आनंददायक बना सकता है।
इसलिए कोई भी खुद को और अपनी क्षमता को खोजकर एक स्वतंत्र व्यक्ति बन सकता है, बिना बदलाव के प्रयास किए जो आत्म-त्याग में बदल जाता है और साथ ही, जड़ता और आलस्य से सावधान रहें कि वे कुछ भी नहीं बदलते हैं। इस प्रकार पैथोलॉजिकल असुरक्षा मनोविज्ञान में इस बात की स्पष्ट व्याख्या पाती है कि कल्याण को पुनः प्राप्त करने के लिए संभावित समाधान क्या हो सकते हैं।
मनुष्य को, सामाजिक प्राणी के रूप में, संबंध और संबंधों की आवश्यकता होती हैदूसरों को किसी चीज़ का हिस्सा महसूस करने की ज़रूरत है। यह साझा करने की इच्छा है जो अलगाव और अलगाव की विपरीत दिशा में जाती है। दूसरे शब्दों में, किसी समूह का हिस्सा महसूस करना, चाहे वह बड़ा हो या छोटा, व्यक्ति को सुरक्षा और अनुमोदन की भावना देता है। सकारात्मक सामाजिक प्रतिक्रिया आत्म-सम्मान बढ़ाने के लिए एक अच्छा प्रोत्साहन है।
यह रिश्तों के सभी क्षेत्रों में सच है, जिसमें प्रेम में असुरक्षा और भावनात्मक निर्भरता को जोड़ने वाला क्षेत्र भी शामिल है (जोड़े में विभिन्न प्रकार की भावनात्मक निर्भरता होती है)। स्नेहपूर्वक आश्रित पक्ष का साथी पीड़ित होने पर अपनी असुरक्षा का अनुभव करता है:
- भावनात्मक उतार-चढ़ाव: निकटता और निरंतर आँसू;
- अनुमोदन की आवश्यकता;
- अपराध की भावना।
बदले में, वे जोड़े की नियंत्रण की आवश्यकता (संभावित ईर्ष्या), साझा करने और संवाद की भावना की कमी, असुरक्षा के कारण होने वाली कमजोरियों का परिणाम हैं।
मनोवैज्ञानिक सहायता
कहानियों को बताने और उन्हें साझा करने का एक तरीका बनाना असुरक्षा को "ठीक" करने के लिए एक महत्वपूर्ण कदम है, खासकर जब हम पैथोलॉजिकल असुरक्षा के बारे में बात करते हैं। जैसा कि हमने देखा है, मनोवैज्ञानिक असुरक्षा के कारण होने वाली चिंता दैनिक जीवन को हमारी कल्पना से कहीं अधिक प्रभावित कर सकती है। इसलिए किसी मनोवैज्ञानिक के पास जाना ही इसका समाधान हो सकता है। ब्यूनकोको में पहला संज्ञानात्मक परामर्श हैनिःशुल्क और आप ऑनलाइन थेरेपी के लाभों का भी आनंद ले सकते हैं क्योंकि आप जहां चाहें वहां से अपना सत्र कर सकते हैं।
