Bêbaweriya patholojîk: ew çi ye û meriv çawa pê re mijûl dibe

  • Vê Parve Bikin
James Martinez

Bêbawerî çi ye? Bêewlehî ew rewşa hişê ye ku ji ber adeta ku meriv nikare bawer bike , ji ber meyla xeyalkirina paşerojên xirab, dawiya xirab, têkçûn û felaketên ku hewldanan cesaretê dikişîne û bi vî rengî provokasyonê dike. têkçûn ragihand.

Xwedîbûna kesayetiyek ne ewledar bi hêviyên neyînî ve tê destnîşan kirin ku kesê ku jê diêşe mehkûm dike, spiralê kêmkirina nirxê gur dike, xweseriya wan sînordar dike û rê dide wan ku bi berdewamî li dû piştrastkirina hesta xwe ya bêkêmasî bin.

Em dikarin bibêjin ku ew bi sendroma Cassandra re têkildar e, ew meyla ku bi rêkûpêk pêşnumayên nebaş li ser paşeroja xwe û ya yên din formule dike, da ku dawî li felaketa pêşbînkirî bîne. Lê bêewlehî ji ku tê û çawa dikare ji holê rabe? Bêbawerî û xwebawerî bi hev ve girêdayî ne . Têkoşîna xwebaweriya kêm di bin hin şert û mercan de û bi şopandina guhertinê bi xwenasîn û xwenaskirinê re gengaz e.

Nîşaneyên bêewlehiyê

Bêbawerî xerabiyeke xapînok e, ku xwe dide ber belavbûna pirsgirêkên din. Berpirsiyarê şikestin, trênên windabûyî û dengên lal e ku di nav wan de gelek tişt bêdeng dimînin. Bêbawerî bi gelemperî bi van tiştan re tê:

  • Meyla tepeserkirinê.
  • Sansor.
  • Thexwe-nirxandin, ku wê hingê di rastiyê de ceribandinên xwe pêk tîne.

Cûreyên bêewlehiyê

Bêbawerî jêhatî û firsendan winda dike, dibe di têkiliyên me yên bi kesên din re sabotator û belayek. Gelek rewş hene ku tê de hestek neewlehiyê dikare were ceribandin, ku carinan dibe ku bibe patholojîk. Em dikarin cûrbecûr bêewlehiyê hîs bikin û di warên cihê yên jiyana xwe de:

  • Bêbaweriya di evînê de / di nav cotek de (ew bi dijberiya bi hestyarî, xwe-kêmbûnê ve girêdayî ye. hurmeta di hezkirinê de û xemgîniya performansa cinsî).
  • Bêbaweriya fizîkî, ku carinan dibe sedema adetên xwarinê yên xirab û xeternak.
  • Bêbaweriya di kar de (tirsa ku ne li gorî peywirê ye, tirsa qonaxê. ... 9>

    Lê, sedemên bêewlehiya patholojîk çi ne?

    Wêne ya Pexels

    Sedemên bêewlehiyê: baweriyên li ser xwe

    Gelek mirovan fêm kirine ku çawa baweriyên wan bandor li niha û pêşeroja wan dikin. Her tişt di parzûna bendewarî û pêşbîniyan re derbas dibe.

    Li gorî teoriya nehevsengiya cognitive û xwe-têgihîştinê , mirov diguherin.helwesta ku bi ya ku ew îsbat dikin re li hev bikin. Bandora hêviyê û bandora placebo jî di vî alî de diçin, hem jî li ser bingeha vê rastiyê ku hin encam ji hêla hêvî û baweriyên li ser wan ve têne guhertin.

    Di heman demê de hêja ye ku meriv bifikire li ser a çi radeyê fikir di helwestê de tê wergerandin û ev yek bandorê li ser xwe û yên din dike , heya ku rastiyê bi giranî biguhezîne. Ev mesela bandora Pygmalion ye, li gorî wê, eger mamosteyek bawer bike ku zarokek ji yên din kêmtir jêhatî ye, ew ê mêldarê bi wî re bi rengekî cûda bike. Ev daraz dê ji hêla zarokê ve were hundurîn kirin, ku dê wê fêm bike.

    Ev jî di wateya berevajî de rast e. Li aliyê dijberî baweriyên neyînî yên li ser şiyanên xwe û ramana ku kontrolkirina bûyeran ne bi xwe, lê bi faktorên derve ve girêdayî ye, têgihîştina xwebaweriyê ye <2 û ya xweserî , her wiha baweriya ku mirov dikare destwerdana bûyerên jiyana xwe bike û wan biguherîne.

    Li gorî psîkolog Bandura, xweserî baweriya bi kapasîteya xwe ye ku hin encamên bi bandor çêbike . Yên ku xwedan wê yekê ne, xwe wekî ku dikarin bi dijwariyan re rûbirû bibin, bi têkçûnê re mijûl bibin û bi vî rengî, bi îhtîmalek mezin li ser bersivdayînê bistînin.karîgeriya rêveberiya wan, û hem jî naskirin û pêbaweriya kesên din, di van helwestan de çareyên bêewlehiyê peyda dike.

    Tedapî piştgirîya we dike li ser rêya we ya ji bo başbûna derûnî û hestyarî

    Pirsnameyê dagirin

    Kengî bêewlehî dibe patholojîk?

    Pêşgotineke pêwîst ev e ku ji vê pirsê re bersivek berfireh tune. Kesayet bi saya hevberdana gelek faktoran hatiye ava kirin, bi şûşeyek ku serpêhatî, hevdîtin û serpêhatî lê hatine razandin, nemaze yên trawmatîk. Lêbelê, bi teqez dikare were gotin ku bingehên wê di zarokatiyê de ji hêla dêûbav û kesayetên referansê ve, bi rêgez, raman û nimûne têne danîn.

    neewlehiya patholojîk jî ji hêla bavê psîkanalîzê S. Freud ve hate analîz kirin, li gorî wî di superego de ev şert û merc li hev dicivin, bi vî rengî "//www.buencoco" ava dike. .es /blog/anestesia-emocional">anesteziya hestyarî".

    Norm û modelên ku ji hêla dêûbavan ve têne şandin hundurîn têne kirin, sînorên ku di hundurê tevgerê de peyda dikin û dadbar û hêviyên xwe derdixin holê. Carinan ev yek wê dadbar dike dibe zordarek rast, bi bandora felcbûnê, dibe sedema kêmbûna xwebaweriyê, depresyonê û bêewlehiyek kronîk çêdike.

    Ev yek dema ku Modelên referansê pir hişk in . Ev mesela dêûbav kamilxwaz an cezaker e, yê ku li şûna ku qîmetê bide kirinên wî yên baş, mêldarê xeletiyên zarok dike. Ew ê di dawiya perwerdehiya weha de adapte bibe, her dem hewl bide ku xeletiyan neke da ku xwe ji bertengkirinê biparêze, ew ê meyla nekirin û paşvekişînê pêş bixe, û ew ê baweriya xwe ya ku ew meyldar e ku xeletiyan bike xurt bike.

    Bêbaweriya patholojîk: Sedemên din

    Faktorên din ên ku dibin sedema zêdebûna bêewlehiyê û têgihîştina têkçûnê armancên negihîştî û hêviyên zêde yên xwe û yên din in.

    Adetên tekûzparêziyê, tirsa ji redkirinê û danîna armancên dijwar ên ku bigihêjin helwêstên ku tirsa têkbirina hêviyên xwe û ne temamkirina peywira diyarkirî çêdike, pêşîgirtinê dilteng dike û ji ber bêewlehiyê dibe sedema fikaran.

    Wêne ji hêla Pexels ve

    Meriv çawa li dijî bêewlehiyê şer dike

    Danîna armancek taybetî û kurt-kurt dê bibe alîkar ku mirov xwe bi erkê xwe hîs bike û bixwaze wê biceribîne , bi ku hûn ê îhtîmalên serkeftinê bistînin. Ji bilî vê, xwarina hêviyên kamilbûnê jî mirov dixe ber bêhêvîtiyên dûbare.

    Tecrûbeyên dubare yên têkçûnê têgihîştina bêewlehî û tirsê dixemilîne, ku dibe sedema têkçûnê.Faktora sêyemîn: serpêhatiyên trawmatîk ên têkçûna dubare . Bi rastî, bi ezmûnê em xwe dinirxînin û pêşerojê pêşbînî dikin; ceribandina serketinê me qanih dike ku em dikarin dîsa biserkevin.

    Carinan, bêserûberî û pasîvîtî di tirsek tevlihevtir de li hev dicivin ku şeklê tiştê ku E. Fromm wekî "//www.buencoco.es/blog/querofobia"> Tirsa ji bextewarbûnê pênase dike, digire. û "revîn" û haybûna ku ew bi xwe ve girêdayî ye, hinekan dihêle ku ji vê riya azadiyê birevin, wan di nav nîşanên xwe de, di gazincek bêdawî û pûç de bihêle. Ew prototîpa ya ku Fromm jê re dibêje "wergir", ku rola xwe qebûl dike bêyî ku qet hewl bide ku biguhezîne.

    Derketina Bêewlehiyê: Di Navbera Qebûlkirin û Guherînê de

    Ji bo her kesê ku guh dide xwe, rêyek ji bo guhertinê vedibe. Bûyîna rêhevalê xwe yê hêja girîng e û ji bo vê yekê çêtirîn e ku meriv van hestên jêrîn pêş bixe:

    • Xwe xemgînî : divê hûn bi xwe re dilşewat bin, ne zêde daxwazkar bin. an dijwar. Ji bo avakirina rêgezek saxlem ji pirsgirêkê re zanîna çawaniya naskirina erka dijwar a heyî û haybûna ji amûr û şert û mercan, û hem jî ji encaman pêwîst e.
    • Xwe-hişmendî : taybetmendî, sînor, meyl,hestên. Berê her tiştî li ser otomatîzma xwe pêşdebirin, li kokên wê yên berê bigere, dîroka xwe ji nû ve ava bike û fêm bike ku berê fonksiyonel bûn û îro êdî ne wusa ne. Li vir û niha bi amûr û şertên nû ve nûve bikin.

    Derketina bêewlehiyê: ji her yekî re riya xwe ya eslî

    Piştî ku ev zanîn hat bidestxistin, ji bo serketina bêewlehiyê girîng e. ji bo balansa du pêvajoyan: qebûlkirin û perwerdekirin . Dema ku hewce be biparêze, dema ku gengaz be biguherînin.

    Ev berhevoka lihevhatî dihêle ku mirov di peywira sereke ya hebûnê de biserkeve: "xwe bide dinyayê", ango bibe tiştê ku ew potansiyel e. Li gorî E. Fromm, jiyan çiqas bi êş be jî, mirov dikare bi dayîna wateyekê bi avakirina xweyek rasteqîn ve wê xweş bike.

    Ji ber vê yekê mirov dikare bi dîtina xwe û potansiyela xwe bibe mirovek azad, bêyî ku hewl bide guhertinên ku vediguhere înkarkirina xwe û di heman demê de, ji bêhêzî û tembeliyê ku tiştek naguherîne, hişyar be. Ji ber vê yekê bêewlehiya patholojîk di psîkolojiyê de şîroveyek zelal dibîne ka çi dibe ku çareseriyên mimkun be ji bo vegerandina xweşiyê.

    Mirov wek heywanên civakî pêdiviya xwe bi girêdan û têkiliyan heyeyên din, pêdivî ye ku xwe beşek ji tiştek hîs bike. Daxwaza parvekirinê ye ku berovajî tecrîd û biyanîbûnê diçe. Bi gotineke din hîskirina di nava komekê de, çi mezin be, çi biçûk be, hestek ewlekarî û pejirandinê dide mirov. Bersiva civakî ya erênî teşwîqek baş e ku meriv xwebaweriyê zêde bike.

    Ev di hemî warên têkiliyan de rast e, di nav de ya ku di evînê de bêewlehî û girêdana hestyarî girêdide (di zewacê de cûrbecûr girêdana hestyarî hene). Hevjîna partiyê ku bi hestyarî ve girêdayî ye, dema ku êşê dikişîne, bêewlehiya xwe diceribîne:

    • livandinên hestyarî: nêzîkbûn û hêstirên domdar;
    • hewcedariya pejirandinê;
    • hestên sûcdariyê.

    Ew di encamê de, encama hewcedariya zewacê ya kontrolkirinê (hesûdiya muhtemel), nebûna hesta parvekirin û diyalogê, qelsiyên ku hemî jî ji ber bêewlehiyê ne.

    Alîkariya psîkolojîk

    Afirandina rêgezek ji bo vegotina çîrokan û parvekirina wan gavek girîng e ji bo "dermankirina" bêewlehiyê, nemaze dema ku em qala bêewlehiya patholojîk dikin. Wekî ku me dît, xemgîniya ku ji ber bêbaweriya psîkolojîk ve hatî çêkirin dikare ji ya ku em xeyal dikin zêdetir bandorê li jiyana rojane bike. Ji ber vê yekê, çûna cem psîkolog dikare bibe çareserî. Li Buencoco yekem şêwirmendiya cognitive ebelaş û hûn dikarin ji avantajên terapiya serhêl jî sûd werbigirin ji ber ku hûn dikarin danişînên xwe ji ku derê bixwazin bikin.

James Martinez li ser lêgerînê ye ku wateya giyanî ya her tiştî bibîne. Meraqeke wî ya têrnebûyî li ser dinyayê û çawaniya wê heye, û ew hez dike ku li hemî aliyên jiyanê vegere - ji dinyayî bigire heya kûr. bi xwedayî ve girêdide. gelo ew bi meditation, dua, an jî bi tenê di xwezayê de be. Di heman demê de ew ji nivîsandina serpêhatiyên xwe û parvekirina têgihîştina xwe bi kesên din re jî kêfxweş dibe.