Tha bàs mar phàirt de ar beatha, mar sin, luath no mall bidh sinn uile an aghaidh a’ mhionaid sin de chall cuideigin, àm a’ bhròin.

Is dòcha leis gu bheil e duilich dhuinn bruidhinn mu dheidhinn a h-uile càil co-cheangailte ri bàs, is ann air an adhbhar seo nach eil sinn gu math soilleir mu mar a chuireas sinn aghaidh air an duel seo agus chan eil fios againn a bheil e àbhaisteach no nach eil. mothaich cuid de na rudan a thachras dhuinn ri linn. Anns a’ bhlog seo tha sinn a’ mìneachadh na diofar ìrean de bhròn , a rèir grunn eòlaichean-inntinn, agus mar a thèid iad troimhe .

Dè a th’ ann am bròn?<3

Is e bròn am pròiseas nàdarra agus faireachail airson dèiligeadh ri call . Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ ceangal bròn leis a’ phian a tha sinn a’ fulang le call neach gaoil, ach ann an da-rìribh nuair a chailleas sinn obair, peata, no nuair a dh’ fhuilingeas sinn briseadh dàimh no càirdeas, tha sinn cuideachd fo bhròn. .

Nuair a chailleas sinn rudeigin bidh sinn a’ faireachdainn pang de phian leis gu bheil sinn a’ call ceangal, tha an ceangal tòcail a chruthaich sinn briste agus tha e àbhaisteach eòlas fhaighinn air sreath de bheachdan is fhaireachdainnean.

A’ feuchainn ri pian agus pian a sheachnadh chan e deagh bheachd a th’ ann a bhith a’ leigeil air nach do thachair dad oir bidh duel gun fhuasgladh ag adhbhrachadh dhuilgheadasan.

An diofar eadar bròn is caoidh

Is dòcha gun cuala tu mu bhròn is caoidh mar cho-fhaclan. Ach, tha nuances ann a tha gan eadar-dhealachadh:

• An caoidh Is e pròiseas faireachail a-staigh a th’ ann.
• Is e caoineadh an abairt pian bhon taobh a-muigh agus tha e ceangailte ri giùlan, gnàthasan sòisealta, cultarail agus creideimh, a bharrachd air comharran peanas bhon taobh a-muigh. (ann an aodach, sgeadachadh, deas-ghnàthan ...).

Na h-ìrean de bhàs caoidh

Fad bhliadhnaichean, tha eòlas-inntinn clionaigeach air sgrùdadh a dhèanamh air an dòigh sa bheil daoine a’ dèiligeadh ri call , gu h-àraidh call neach a tha dèidheil air. Air an adhbhar seo, tha diofar theòiridhean ann mu na diofar ìrean a bhios duine a’ dol troimhe aig bàs cuideigin air a bheil gaol againn.

Ìrean bròn ann an psychoanalysis

B’ e Sigmund Freud aon den chiad fheadhainn a sgrìobh mu bhròn. Anns an leabhar aige Grief and Melancholy , chomharraich e gu bheil bròn mar fhreagairt àbhaisteach do chall agus thug e iomradh air na h-eadar-dhealachaidhean eadar “bròn àbhaisteach” agus “bròn pathological”. Stèidhichte air rannsachadh Freud, lean cuid eile orra a' leasachadh teòiridhean mu bhròn agus na h-ìrean aige.

Na ìrean bròn a rèir psychoanalysis :

• 'S e seachnadh an ìre a tha a’ toirt a-steach clisgeadh agus a’ dol às àicheadh ​​ciad aithne air a’ chall.
• Còmhstri, an ìre anns an tèid oidhirpean a dhèanamh gus na chaidh a chall fhaighinn air ais, agus is e sin as coireach gum faod fearg agus ciont a bhith a’ cur thairis
• An ath-bheothachadh, an ìre anns a bheil abidh dealachadh sònraichte agus an cuimhne a’ nochdadh le nas lugha de ghràdh. Seo an t-àm air am bi sinn a’ toirt iomradh gach latha mar “liosta”>
• stupor or clisgeadh;
• lorg is cianalas;
• mì-eagrachadh neo eu-dòchas;
• > ath-eagrachadh no gabhail ris.

Ach ma tha teòiridh ann a tha air fàs mòr-chòrdte agus a tha fhathast air aithneachadh an-diugh, is e seo na còig ìrean de bhròn a chaidh a leasachadh leis an eòlaiche-inntinn Elisabeth Kübler-Ross, agus air an tèid sinn ann an doimhneachd gu h-ìosal.

Socair

Dè na h-ìrean de bhròn a rinn Kübler-Ross

Chruthaich Elisabeth Kübler-Ross modail de na còig ìrean no ìrean caoidh stèidhichte air amharc dìreach air giùlan euslaintich le tinneas deireannach:

• ìre diùltadh ;<10
• ìre na feirge;
• ìre a’ cho-rèiteachaidh ;
• ìre an trom-inntinn ;
• ìre gabhail .

Mus tèid gach ìre a mhìneachadh gu h-iomlan, tha e cudromach cuimhneachadh gu bheil daoine a’ faireachdainn pian tòcail ann an diofar dhòighean agus nach eil na h-ìrean sin sreathach . Faodaidh tu a dhol troimhe ann an òrdugh eile , fiù 's a dhol tro aon dhiubh barrachd air aon turas agus chan eil dad neo-àbhaisteach mu dheidhinn.

Ìre diùltadh

Cha bu chòir an ìre diùltadh de bhròn a bhith air fhaicinn mar àicheadhfìrinn na fìrinn ach mar inneal dìon le gnìomh. Bheir an ìre seo ùine dhuinn a bhith a’ dèiligeadh ris a’ chlisgeadh fhaireachdail a tha sinn a’ fulang nuair a gheibh sinn an naidheachd mu bhàs neach gaoil.

Anns a’ chiad ìre seo de bhròn tha e doirbh a chreidsinn dè tha air tachairt - Bidh smuaintean den t-seòrsa “Chan urrainn dhomh fhathast a chreidsinn gu bheil e fìor”, “chan urrainn seo a bhith a’ tachairt, tha e coltach ri trom-laighe "ag èirigh - agus bidh sinn a’ faighneachd dhuinn fhìn ciamar a chumas sinn oirnn a-nis às aonais an neach sin.

Ann an ùine ghoirid, tha ìre diùltadh a’ bhròn a’ lughdachadh a’ bhuille agus a’ toirt dhuinn ùine gus dèiligeadh ris a’ chall .

Ìre feirge

Is e fearg aon de na ciad fhaireachdainnean a tha a’ nochdadh an aghaidh call neach a tha dèidheil air mar thoradh air an fhaireachdainn sin de ana-ceartas a tha gar toirt a-steach. Tha e mar dhleastanas air fearg agus fearg a bhith a’ toirt air falbh frustrachas an aghaidh tachartas nach gabh atharrachadh leithid bàs.

Ìre barganachaidh

Dè an ìre co-rèiteachaidh de bhròn ? Is e seo an àm sin anns a bheil thu deònach rud sam bith a dhèanamh fhad 's nach tachair e, an aghaidh call duine air a bheil thu measail.

Tha iomadh seòrsa co-rèiteachaidh ann, ach is e an rud as cumanta geallaidhean : “Tha mi a’ gealltainn ma thèid an neach seo a shàbhaladh gun dèan mi cùisean nas fheàrr”. Bithear a’ dèiligeadh ris na h-iarrtasan sin gu creutairean adhartach (a rèir creideasan gach neach) agus mar as trice bidh iad gan dèanamh mus caillear iad a dh’ aithghearr.a ghràidh.

Anns an ìre co-rèiteachaidh seo tha sinn a’ cur cudrom air ar sgàinidhean agus ar n-aithreachas, air na suidheachaidhean sin anns a bheil sinn beò leis an neach agus anns an dòcha nach robh sinn suas ris a’ ghnìomh no anns na h-amannan sin anns nach robh ar càirdeas cho math, neo nuair a thuirt sinn na rudan nach robh sinn airson a ràdh... Anns an treas ìre seo de chaoidh bu mhath leinn a dhol air ais gus a bhith comasach air na fìrinnean atharrachadh, bidh sinn a’ dèanamh fantasachadh mu mar a bhiodh cùisean nam biodh... agus bidh sinn a’ faighneachd dhuinn fhìn a bheil sinn air a h-uile rud a dhèanamh comasach.

Ìre trom-inntinn

Anns an ìre trom-inntinn chan eil sinn a' bruidhinn air trom-inntinn clionaigeach, ach mun bhròn mòr a tha sinn a' faireachdainn aig bàs cuideigin.

Aig ìre trom-inntinn a’ bhròn tha sinn mu choinneimh na fìrinn. Tha feadhainn ann a roghnaicheas tarraing air ais sòisealta, nach toir beachd leis an àrainneachd aca mu na tha iad a’ dol troimhe, a chreideas nach eil adhbhar ann am beatha a dhol air adhart tuilleadh... agus tha iad buailteach a bhith aonaranachd agus aonaranachd.

An ìre gabhail

Is e an ìre mu dheireadh den bhròn gabhail . Is e seo an àm anns nach bi sinn a’ seasamh an aghaidh fìrinn tuilleadh agus tòisichidh sinn a’ fuireach le pian tòcail ann an saoghal far nach eil cuideigin air a bheil gaol againn ann tuilleadh. Chan eil a bhith a’ gabhail ris a’ ciallachadh nach eil bròn ann tuilleadh, mòran nas lugha de dhragh.

Ged a modail Kübler-Ross , agusDh'fhàs am beachd air ìrean caoidh mar shreath de ìrean a dh'fheumas a dhol seachad agus a dh'fheumas a bhith "ag obair air" cuideachd mòr-chòrdte agus tha e air coinneachadh ri diofar chàineadh . Chan e a-mhàin gu bheil na gearanan sin a’ ceasnachadh a èifeachd agus a fheumalachdan. Mar a tha Ruth Davis Konigsberg, ùghdar The Truth About Grief , ag ràdh, faodaidh iad eadhon stigmatachadh a dhèanamh air an fheadhainn nach eil beò no nach eil a’ dol tro na h-ìrean sin, oir is dòcha gun tig iad gu bhith a’ creidsinn nach eil iad a’ fulang " san dòigh cheart” neo gu bheil rudeigin ceàrr orra.

‍ Leabhraichean air ìrean bròn

A bharrachd air na leabhraichean a th’ againn iomradh air feadh Anns a’ bhlog seo, fàgaidh sinn leughaidhean eile thugad gun fhios nach bi thu airson rannsachadh a dhèanamh air a’ chuspair.

Slighe nan deòir, Jorge Bucay <7

Anns an leabhar seo, tha Bucay a’ dol gu meafar a’ bhròin le slànachadh nàdarra agus fallain lot domhainn. Bidh slànachadh a 'dol tro dhiofar ìrean gus an tèid an lot a shlànachadh, ach fàgaidh e comharra: an scar. 'S e sin, a rèir an ùghdair, a thachras dhuinn an dèidh bàs cuideigin air a bheil gaol againn.

Teicnigeach a' bhròin , Jorge Bucay

Anns an leabhar seo, tha Bucay a’ leasachadh a theòiridh mu na seachd ìrean de bhròn :

1. Aicheadh: dòigh air thu fhèin a dhìon bho phian agus fìrinn call.
2. Fearg: tha thu a’ faireachdainn fearg agus sàrachadh leis an t-suidheachadh agus leat fhèin.
3. Bargaining: tha thu a’ sireadhfuasgladh gus call a sheachnadh no an fhìrinn atharrachadh.
4. Iùl: tha bròn agus eu-dòchas ann.
5. Gabhaidh: thathar a’ gabhail ris an fhìrinn agus tha neach a’ tòiseachadh ri gabhail ris.
6. Lèirmheas: smaoinich air a' chall agus na chaidh ionnsachadh.
7. Ath-nuadhachadh: tòiseachadh a' càradh agus a' gluasad air adhart nam beatha.

‍ Nuair a tha an deireadh faisg: ciamar cuir aghaidh air bàs gu ciallach , Kathryn Mannix

Tha an t-ùghdar a’ dèiligeadh ri cuspair a’ bhàis mar rud a bu chòir dhuinn fhaicinn mar rud àbhaisteach agus a bu chòir stad a bhith na taboo sa chomann-shòisealta.

<2 Air bròn is cràdh , Elisabeth Kübler-Ross

Tha an leabhar seo, a chaidh a sgrìobhadh ann an co-obrachadh leis an sgrìobhadair Dàibhidh Kessler, a’ bruidhinn air na còig ìrean de bhròn sin tha sinn air a mhìneachadh anns a’ phost seo.

Teachdaireachd nan Deòir: leabhar-iùil airson faighinn seachad air call neach gaoil , Alba Payàs Puigarnau

Anns an leabhar seo, tha an eòlaiche-inntinn a’ teagasg mar a nì thu bròn mu chall neach gaoil gun a bhith a’ cuir stad air faireachdainnean agus a’ gabhail ris na tha sinn a’ faireachdainn a bhith againn le duel fallain.

Co-dhùnaidhean

A dh’ aindeoin gu bheil am modail de ìrean den phròiseas duel a mhol Kübler-Ross fhathast dligheach, daoine a tha sinn a’ fulang ann an diofar dhòighean agus is e an rud àbhaisteach gu bheil caoidh ga nochdadh fhèin ann an diofar dhòighean. , tha gach pian air leth .

Tha feadhainn ann a thabidh iad a’ faighneachd “ciamar a bhios fios dè an ìre de bhròn anns a bheil mi” no “ dè cho fada ‘s a mhaireas gach ìre de bhròn” … Bidh sinn ag ath-aithris: tha gach caoidh eadar-dhealaichte agus an urra ri ceangal tòcail . Mar as motha an ceangal tòcail, is ann as motha am pian . A thaobh a’ bhàillidh ùine, tha an ruitheam agus na feumalachdan aca aig gach neach.

An uairsin tha barrachd nithean ann a bheir buaidh nuair a bhios iad a’ dol an aghaidh duel. Chan eil am pròiseas bròin nuair a tha e na dh’ aois an aon rud ri linn leanabachd, am fear a tha a’ dol tro bhith gu math dlùth leithid màthair, athair, leanabh… na pròiseas cuideigin leis nach robh ceangal làidir tòcail againn ris. .

Chan urrainn dhuinn bruidhinn mu amannan sònraichte airson na faireachdainnean gu lèir a riaghladh air adhbhrachadh le call neach gaoil, tha na h-amannan agus na feumalachdan aca aig gach neach, ach dh’ fhaodadh gur e deagh bheachd a th’ ann iarr cuideachadh saidhgeòlach ma bhios am bròn às deidh sia mìosan a’ cur bacadh ort beatha agus chan urrainn dhut leantainn air adhart leis mar a bha eroimhe.

Ma tha thu a’ smaoineachadh gu bheil feum agad air cuideachadh, faodaidh na saidhgeòlaichean air-loidhne Buencoco a tha speisealaichte ann am bròn a dhol còmhla riut air an turas seo.