Þó að það kunni að virðast vera erfitt orð að skilja, þá er hugarfari í raun jafngamalt hugtak mannsins til sjálfsvitundar.

Breski sálfræðingurinn P. Fonagy, í Theory of mentalization sinni, skilgreindi þetta ferli sem getu til að túlka eigin hegðun eða annarra með því að tilgreina andlegt ástand ; hæfni til að ígrunda og skilja hugarástand sitt, að hafa hugmynd um hvernig því líður og hvers vegna. Í þessari grein munum við tala um merkingu hugarfars og beitingu hennar í sálfræði.

Hvað er hugarfari?

Oft teljum við sjálfsagðan hæfileika til að skynja hugsanir á hugmyndaríkan hátt og túlka hegðun okkar og annarra í tengslum við andlegt ástand . Hins vegar er það einmitt á þessu sem röð af þáttum sem hafa áhrif á daglegt líf okkar, andlega heilsu og samskipti okkar við aðra veltur á. Hvað þýðir það að hugarfara?

Hugmyndin um hugarfar varð til snemma á tíunda áratugnum, þegar sumir höfundar notuðu það í rannsóknum á einhverfu og í samhengi við sambandsrannsóknir.

Grundvallardæmi um hugarfar í sálfræði er, eins og við höfum nefnt, hugarkenning Fonagy,huga. sem skilgreinir áhrif hugarfars á þróun sjálfsins.

Geðvæðing tengist í raun þekkingarsviðum sem oft skarast hvert við annað:

• sálgreining;
• þroska sálmeinafræði;
• taugalíffræði;
• heimspeki.

Kenningin um hugarvæðingu

Mentalization, samkvæmt Peter Fonagy, er ferli hugrænnar framsetning þar sem við komumst að því að við sjálf og aðra séu með andlegt ástand . Fonagy lýsir þessum hæfileika til að ímynda sér huga annarra sem eitthvað jafnvel flóknara en samkennd.

Samúð , fyrir Fonagy, er það sem við getum fundið fyrir manneskju út frá hæfni okkar til að ímynda okkur hvað hinn aðilinn líður. Hins vegar er þessi ímyndunarafl um það sem hinn aðilinn finnur sem veldur samkennd ekkert annað en hæfileikinn til að hugsa. Annað hugtak sem tengist hugarfari og er ofan á það er tilfinningagreind , það er hæfileikinn til að nota tilfinningar til að hugsa og stilla sig um huglæga og millihuglæga þætti raunveruleikans.

Það mikilvægasta. um hugarfar er að eins og Fonagy heldur fram, þá er hún bæði sprottin af þekkingu á öðru fólki og af mjög djúpri þekkingu á sjálfum sér . Með því að þekkja okkur sjálf erum við þaðfær um að hugleiða upplifun hins.

Fonagy heldur því fram að þessi sjálfsvitund þróist mjög snemma á lífsleiðinni, í gegnum samskipti okkar við fullorðna fólkið sem þykir vænt um okkur. Samkvæmt tengingarkenningunni, til þess að framkvæma eðlilega upplifun af sjálfinu og hugleiða tilfinningar, þarf barnið að merki þess, tjáning innri tilfinningaástanda sem ekki eru enn skilgreind, finni fullnægjandi spegilmynd hjá umönnunaraðila sem skilgreinir þau fyrir það.

Að huga að því sem gæti farið í gegnum huga annarrar manneskju á augnabliki tilfinningalegrar virkjunar - eins og reiði, ótta eða fortíðarþrá - er færni sem við þróum þegar við dýpkum þarfir okkar og getu til samskipta.

Geðrækt í daglegu lífi

Í daglegu lífi felur hugarstarfsemi í sér notkun ýmissa vitræna aðgerða, þar á meðal :

-skynja;

-ímynda sér;

-lýsa;

-endurspegla.

Geðrækt er líka mynd af ímyndunarafli . Við erum líka fær um að túlka hegðun með hugmyndaríkri og myndrænni hugsun sem gerir okkur kleift að skilja hana. Að vera meðvitaður um andlegt og tilfinningalegt ástand fólksins sem við höfum samskipti við er hluti af og er mikilvægur þáttur hugarvæðingar.

Eitt klassískasta dæmið um hugarfar.Það er móðir gagnvart barni sínu. Móðir sem skynjar grát sonar síns getur ímyndað sér hvað þessi grátur þýðir og þannig viðurkennt ástandið sem drengurinn eða stúlkan er í og ​​virkja sig til að gera eitthvað til að hjálpa honum. Reyndar hvetur hæfileikinn til að skilja andlegt ástand hins aðilans okkur líka til að bregðast við til að lina þjáningar þeirra ; þess vegna gætum við sagt að rökfræði tilfinningahugans sé fyrirbyggjandi.

Þarftu sálfræðiaðstoð?

Hvernig hugleiðum við okkur sjálf?

• Berum orðum : þegar við tölum um andlegt ástand. Til dæmis, þegar einstaklingur hittir sálfræðing reynir hann meðvitað og skýrt að hugleiða sjálfan sig með því að hugsa og tala um hugsanir sínar og tilfinningar;
• Óbeint : þegar við tölum við annað fólk sem við höfum í huga taka tillit til annarra sjónarmiða og við bregðumst, jafnvel ómeðvitað, við tilfinningaástandinu sem við skynjum frá öðrum.

Þróun hugarfars

The Þroskasaga einstaklings hefur áhrif á virkni hans og getu til hugarfars. Í rannsóknum á sviði þroskasálfræði kom í ljós að foreldrar sem skoruðu hátt í hugrænni mælikvarða höfðu tilhneigingu til að eignast tryggari syni og dætur. Því gæði samskipta við fólkumönnunaraðilar liggja til grundvallar tilfinningastjórnun og mannlegum samskiptum.

Einnig er hugsanlegt að á meðgöngu fari verðandi móðir að upplifa hugarfarsferlið með syninum eða dótturinni sem hún á von á. Foreldri sem er fær um að þekkja, innihalda og stilla eigin tilfinningaástand og barnsins mun leyfa barninu að innræta þetta jákvæða líkan af tilfinningalegri stjórn.

Það er því umtalsvert hvernig gæði snemma samskipta við umönnunaraðila hafa áhrif á getu til að:

• innsæi andlegt ástand,
• stjórna. áhrif;
• virkni í mannlegum samböndum.

Til dæmis, hjá sjúklingum með borderline persónuleikaröskun er viðkvæmt getu til hugarfars . Fólk sem hefur áhrif á þessa röskun hefur upplifað tilfinningalega ógildingu í fortíðinni, það er að segja að eigin tilfinningar séu afneitað (til dæmis að vera sagt "//www.buencoco.es/blog/alexithymia">alexithymia kemur í veg fyrir aðgang að hugarfari Í alexithymic fólk, sem býr undir tilfinningadeyfingu, á erfitt með að hugleiða innra andlegt ástand sitt, sem leiðir til þess að það stjórnar tilfinningum sínum með hvatvísri hegðun.

Meðferð sem byggir á hugarfari: sálfræðimeðferð

HvernigEins og við höfum séð er hugarfari grundvöllur fullnægjandi og heilbrigðs sálarlífs og tengslalífs. Við erum öll fær , á mismunandi stigi og á mismunandi augnablikum, að hugleiða tilfinningar . Hins vegar er þessi hæfileiki einnig mismunandi eftir einstaklingum eftir lífsreynslu og einkennum umhverfisins.

Að hefja hugræna meðferð þýðir að leggja af stað í sálfræðilegt ferðalag og koma á traustu meðferðarsambandi sem getur stuðlað að hugsunarhæfni sveigjanlega og ígrundað:

• Auka sjálfsvitund.
• Bæta stjórnun tilfinninga.
• Efla skilvirkni í mannlegum samskiptum.

Peter Fonagy telur að hugsunarvæðing í sálfræði gegni afgerandi hlutverki í lækningaferlinu . Meðferð hjá sálfræðingi á netinu getur verið mjög mikilvæg reynsla vegna þess að það er djúp hugarflugsæfing. Með því að hafa rými til að hugsa, tala og tjá það sem þér er efst í huga verður þú aðgengilegur sjálfum þér á nýjan og innsæi hátt.

Snúa aftur bogeyman?

Niðurstaða: Mentalizing bækur

Það eru margar bækur um hugarfar. Hér er listi:

• Áhrifarík stjórnun, hugarfari og þróun sjálfsins ,eftir Peter Fonagy, Gergely, Jurist og Target. Höfundarnir verja mikilvægi tengsla og ástúðar í þróun sjálfsins og leggja fram líkön um sálgreiningaríhlutun sem gerir kleift að öðlast hugarfarsgetu smám saman hjá sjúklingum með sögu um umhverfismisnotkun og vanrækslu. Bókin sýnir hvernig tengslarannsóknir geta í raun veitt mikilvæga innsýn fyrir meðferð með sjúklingum.
• Mentalization-Based Treatment , eftir Bateman og Fonagy. Bókin býður upp á nokkrar hagnýtar leiðbeiningar til að meðhöndla landamærasjúklinga til að hjálpa þeim að þróa meiri getu til að móta tilfinningaleg viðbrögð sín. Textinn inniheldur nauðsynlegar fræðilegar tilvísanir, ásamt nákvæmum vísbendingum um matsaðferðir og grunninngrip til að stuðla að hugarfari. Og, auðvitað, hvað á ekki að gera.
• Geðvæðingar- og persónuleikaraskanir , eftir Anthony Bateman og Peter Fonagy. Þetta er leiðarvísir fyrir hugarfarsbundna meðferð (MBT) persónuleikaraskana. Í bókinni, sem er skipt í fjóra hluta, er fjallað um hvernig sjúklingum er kynnt hugarfarslíkanið þannig að persónuleikaröskun þeirra sé skynsamleg fyrir þá. Útskýrðu hvers vegna mælt er með sumumhugað er að inngripum og öðrum og lýsir meðferðarferlinu á markvissan hátt, bæði í hóp- og einstaklingsmeðferð, til að stuðla að stöðugri hugarfari.
• Geðrækt í lífsferli eftir Nick Midgley (með framlagi frá alþjóðlegum sérfræðingum þar á meðal Peter Fonagy og Mary Target). Þessi bók kannar hugtakið hugarvæðingu frá fræðilegu sjónarhorni, gagnsemi hugrænnar inngripa í sálmeinafræðiþjónustu barna og beitingu hugarvæðingar í samfélagsaðstæðum og skólum. Þessi bók er sérstaklega áhugaverð fyrir lækna og þá sem vinna meðferð með börnum og fjölskyldum þeirra, en er einnig ætluð skólakennurum, rannsakendum og nemendum sem hafa áhuga á geðheilbrigði barna og ungmenna, og iðkendum, fræðimönnum í þroskasálfræði og félagslegri vitund.

• Meðvituð um tilfinningar. Mentalization in psychotherapy , eftir L. Elliot Jurist. Höfundur gefur skýra yfirsýn yfir hugarfar í sálfræðimeðferð og sýnir síðan hvernig hægt er að hjálpa skjólstæðingum að velta fyrir sér tilfinningalegri reynslu sinni. Samþættir hugræn vísindi og sálgreiningu til að brjóta niður „geðræn áhrif“ í mismunandi ferla sem meðferðaraðilar geta ræktað meðan álotur.
• Geðræn meðferð fyrir börn , eftir Nick Midgley. Þessi bók er klínísk leiðarvísir um beitingu MBT líkansins í skammtímameðferð, 9 til 12 lotum, fyrir börn á aldrinum 6 til 12 ára með klínísk einkenni eins og kvíða, þunglyndi og sambandserfiðleika.
• Mentalization in Clinical Practice , eftir Jon G. Allen, Peter Fonagy, Anthony Bateman. Þetta bindi miðar að því að skoða notkun hugarfars á áfallameðferð, foreldra-barnameðferð, sálfræðsluaðferðir og ofbeldisvarnir í félagslegum kerfum. Ritgerð höfunda er sú að ef árangur meðferðar veltur á getu meðferðaraðila til að hugleiða og hjálpa sjúklingum að gera það á samfelldari og skilvirkari hátt, geti læknar af öllum áttum notið góðs af djúpum skilningi á hugtakinu hugarfari.
• Geðrækt. Sálsjúkdómafræði og meðferð eftir J. G. Allen, Fonagy og Zavattini. Bókin, þökk sé framlagi þekktra fræðimanna um efnið, kynnir á skýran hátt mismunandi þætti hugarfars og sýnir hagnýt áhrif þeirra á klíníska íhlutun. Texti fyrir alla þá sem í mismunandi hlutverkum - klínískir sálfræðingar, geðlæknar, geðlæknar - helga sig meðferð