Қайғы кезеңдері: олардан қалай өту керек

  • Мұны Бөлісіңіз
James Martinez

Өлім - өмірдің бір бөлігі, сондықтан ерте ме, кеш пе бәріміз біреуді жоғалту сәтімен, аза тұту сәтімен бетпе-бет келеміз.

Мүмкін, біз үшін өлімге қатысты барлық нәрсе туралы айту қиын болғандықтан, осы себепті біз бұл дуэльге қалай қарсы тұру керектігін анық білмейміз және бұл қалыпты немесе дұрыс емес екенін білмейміз. оның барысында бізбен болатын кейбір нәрселерді сезіну. Бұл блог жазбасында біз қайғы-қасіреттің әртүрлі кезеңдерін , бірнеше психологтардың пікірі бойынша және олардың қалай өтетінін түсіндіреміз.

Қайғы деген не?<3

Қайғы – бұл жоғалтумен күресудің табиғи және эмоционалдық процесі . Көптеген адамдар қайғы-қасіретті жақын адамымызды жоғалтудан зардап шегумен байланыстырады, бірақ іс жүзінде біз жұмыстан, үй жануарынан айырылғанда немесе қарым-қатынастың немесе достықтың бұзылуынан зардап шеккенде, біз де қайғыға тап боламыз.

Біз бірдеңені жоғалтқанда, қарым-қатынасты жоғалтқандықтан, біз ауырсынуды сезінеміз, біз жасаған эмоционалды байланыс бұзылады және бірқатар реакциялар мен эмоцияларды бастан кешіру қалыпты жағдай.

Ауыруды және ауырсынуды болдырмауға тырысу және Ештеңе болмағандай кейіп таныту жақсы идея емес, себебі шешілмеген дуэль проблемаларды тудырады.

Қайғы мен жоқтау арасындағы айырмашылық

Қайғы мен жоқтауды синоним ретінде естіген боларсыз. Дегенмен, оларды ажырататын нюанстар бар:

  • Жоқтау Бұл ішкі эмоционалдық процесс.
  • Жоқтау ауырсынудың сыртқы көрінісі және мінез-құлыққа, әлеуметтік, мәдени және діни нормаларға, сондай-ақ жазаның сыртқы белгілеріне байланысты. (киімде, әшекейлерде, рәсімдерде...).
Суретті түсірген Пиксабай

Жоқтау өлімінің кезеңдері

Көп жылдар бойы клиникалық психология адамдардың қайғы-қасіретке қалай әрекет ететінін зерттеді жоғалту , әсіресе жақын адамның жоғалуы. Осы себепті біз жақсы көретін адам қайтыс болған кезде адамның әртүрлі кезеңдерден өтетіні туралы әртүрлі теориялар бар.

Психоанализдегі қайғы-қасірет кезеңдері

Қайғы туралы алғаш жазғандардың бірі Зигмунд Фрейд . Өзінің Қайғы мен меланхолия кітабында ол қайғының жоғалтуға қалыпты реакция екенін атап көрсетті және «қалыпты қайғы» мен «патологиялық қайғы» арасындағы айырмашылықтарға сілтеме жасады. Фрейдтің зерттеулеріне сүйене отырып, басқалары қайғы және оның кезеңдері туралы теорияларды дамытуды жалғастырды.

Психоанализ бойынша қайғы кезеңдері :

  • Қатарлану - бұл кезең. күйзелісті және шығынды бастапқы мойындаудан бас тартуды қамтиды.
  • Қарсыласу, жоғалған нәрсені қалпына келтіру әрекеті жасалатын кезең, сондықтан ашу мен кінә толып кетуі мүмкін.
  • Қалпына келтіру кезеңі, онда абелгілі бір алшақтық және есте сақтау аз сүйіспеншілікпен пайда болады. Бұл біз күнделікті «тізім» деп атайтын сәт >
  • соқтық немесе шок;
  • іздену және аңсау;
  • ұйымсыздық немесе үмітсіздік;
  • қайта ұйымдастыру немесе қабылдау.

Бірақ танымал болған және бүгінде танылуын жалғастырып келе жатқан теория бар болса, ол жоқтаудың бес кезеңі психиатр Элизабет әзірлеген. Кюблер-Росс, және біз төменде тереңірек қарастырамыз.

Тынышталыңыз

Көмек сұраңызПиксабай суреті

Кюблер-Росстың қайғысының қандай кезеңдері бар

Элизабет Кюблер-Росс айықпас дертке шалдыққан науқастардың мінез-құлқын тікелей бақылау негізінде жоқтаудың бес кезеңінің немесе фазасының моделін тұжырымдады:

  • танбау кезеңі ;<10
  • ашу кезеңі;
  • келіссөздер кезеңі ;
  • депрессия кезеңі ;
  • қабылдау кезеңі .

Әр кезеңді толық түсіндірмес бұрын, адамдар эмоционалды ауырсынуды әртүрлі тәсілдермен сезінетінін және бұл фазалардың сызықтық емес екенін ескеру қажет. . Оларды басқа ретпен өтуге болады, тіпті олардың біреуінен бірнеше рет өтуге болады және мұнда ерекше ештеңе жоқ.

Бас тарту кезеңі

Қайғыны жоққа шығару кезеңін жоққа шығару деп қарауға болмайдыфактілердің шындығы, бірақ функциясы бар қорғаныс механизмі ретінде. Бұл кезең бізге эмоционалды күйзеліспен келісуге уақыт береді жақын адамымыздың қайтыс болғаны туралы хабарды алған кезде біз зардап шегеміз.

Жоқтың бұл бірінші кезеңінде сену қиын. не болды - «Мен оның рас екеніне әлі де сене алар емеспін», «бұл болуы мүмкін емес, бұл қорқынышты түс сияқты» деген сияқты ойлар туындайды және біз өзімізге қазір ол адамсыз қалай жалғастырамыз деп сұраймыз.

Қысқаша айтқанда, қайғыны жоққа шығару кезеңі соққыны жұмсартуға қызмет етеді және бізге жоғалтумен келісімге келуге уақыт береді .

Ашу кезеңі

Ашу - бұл бізді басып алған әділетсіздік сезімі салдарынан жақын адамынан айырылу жағдайында пайда болатын алғашқы эмоциялардың бірі. Ашу мен ашудың өлім сияқты қайтымсыз оқиғаға қарсы көңіл-күйді жою функциясы бар.

Келіссөздер кезеңі

қайғы келіссөздер кезеңі қандай? Сіз жақсы көретін адамыңызды жоғалтуға тап болған кезде, ол болмайынша бәрін жасауға дайын болатын сәт.

Келіссөздердің көптеген түрлері бар, бірақ ең көп тарағаны уәделер : «Егер бұл адам құтқарылса, мен жақсырақ істеймін деп уәде беремін». Бұл өтініштер жоғары жаратылыстарға арналған (әр адамның сеніміне байланысты) және әдетте болмыс жоғалу алдында жасалады.қымбаттым.

Бұл келіссөздер кезеңінде біз өзіміздің қателіктеріміз бен өкініштерімізге, сол адаммен бірге өмір сүріп жатқан және мүмкін біз тапсырманы орындамаған жағдайларға немесе қарым-қатынасымыз дұрыс болмаған сәттерге назар аударамыз. соншалықты жақсы, немесе біз айтқымыз келмеген нәрсені айтқан кезде ... Қайтаудың үшінші кезеңінде біз фактілерді өзгерту мүмкіндігіне ие болу үшін қайта оралғымыз келеді, егер ... және біз өзімізден мүмкін болатынның бәрін жасадық па деп сұраймыз.

Депрессия кезеңі

депрессия кезеңінде біз емеспіз. клиникалық депрессия туралы, бірақ біреудің өлімі кезінде біз сезінетін терең қайғы туралы.

Қайғы-қасіреттің депрессиялық кезеңінде біз шындыққа тап боламыз. Әлеуметтік кері кетуді таңдайтындар бар, олар не болып жатқаны туралы қоршаған ортаға түсініктеме бермейтіндер, олардың өмірінде алға қарай жалғастыруға мотивация жоқ екеніне сенетіндер бар ... және олар оқшаулануға бейім және жалғыздық.

Қабылдау кезеңі

Жоқтың соңғы кезеңі - қабылдау . Бұл біз енді шындыққа қарсы тұрмайтын сәт және біз жақсы көретін адам жоқ әлемде эмоционалды азаппен өмір сүре бастаймыз. Қабылдау енді қайғы-қасірет жоқ дегенді білдірмейді, ұмыту әлдеқайда аз.

Бірақ Кюблер-Росс үлгісі , жәнеЖоқтау кезеңдері туралы идея да өту керек және «жұмыс істеу» керек кезеңдердің тізбегі ретінде танымал болды және әртүрлі сынға ұшырады . Бұл сындар оның негізділігі мен пайдалылығына күмән келтірмейді. Қайғы туралы шындық авторы Рут Дэвис Конигсберг атап өткендей, олар тіпті өмір сүрмейтін немесе осы кезеңдерден өтпейтіндерді стигматизациялауы мүмкін, өйткені олар азап шегіп жатқанына сенуі мүмкін. дұрыс жолмен» немесе оларда бірдеңе дұрыс емес.

Суретті түсірген Pixabay

Қайғы кезеңдері туралы кітаптар

Бізде бар кітаптардан басқа Осы блог жазбасында тақырыпқа тереңірек үңілгіңіз келсе, біз сізге басқа оқуларды қалдырамыз.

Көз жасының жолы, Хорхе Букай

Бұл кітапта Букей терең жараның табиғи және сау жазылуы арқылы жоқтау метафорасына жүгінеді. Жараның жазылуына дейін емдеу әртүрлі кезеңдерден өтеді, бірақ із қалдырады: тыртық. Бұл, автордың айтуынша, біз жақсы көретін адам қайтыс болғаннан кейін бізде болады.

Жоқтау техникасы , Хорхе Букай

Бұл кітапта Бьюкей өзінің қайғының жеті сатысы туралы теориясын дамытады:

  1. Бас тарту: өзіңізді жоғалтудың азабы мен шындығынан қорғау тәсілі.
  2. Ашу: сіз жағдайға және өзіңізге ашулану мен көңілсіздік сезінесіз.шындықты жоғалтпау немесе өзгерту шешімі.
  3. Депрессия: мұң мен үмітсіздік бастан кешіріледі.
  4. Қабылдау: шындық қабылданады және адам оған бейімделе бастайды.
  5. Қарау: ой елегінен өткізу. жоғалту және не үйренгендігі туралы.
  6. Жаңарту: жөндеуді бастау және өмірде алға жылжу.

Ақырзаман жақындағанда: қалай өлімге даналықпен қарсы тұру , Кэтрин Манникс

Автор өлім тақырыбын біз қалыпты деп санайтын және қоғамда тыйым салуды тоқтатуы керек нәрсе ретінде қарастырады.

Қайғы мен ауырсыну туралы , Элизабет Кюблер-Росс

Жазушы Дэвид Кесслермен бірлесіп жазылған бұл кітап қайғының бес кезеңі туралы әңгімелейді. біз осы постта түсіндірдік.

Көз жасы туралы хабарлама: жақын адамыңыздан айырылуды жеңуге арналған нұсқаулық , Альба Паяс Пуигарнау

Бұл кітапта психотерапевт жақын адамын жоғалтқанда қайғыруды , эмоцияларды басусыз және өзімізді сау дуэльде сезінетін нәрсені қабылдамай-ақ үйретеді.

Қорытынды

Кюблер-Росс ұсынған дуэльдік процестің кезеңдерінің моделі әлі де жарамды болғанымен, біз әр түрлі жолдармен зардап шегетін адамдар және қалыпты нәрсе - жоқтау әртүрлі тәсілдермен көрінеді. , әрбір ауырсыну бірегей .

Олай болатындар баролар «қайғысының қай сатысында екенімді қалай білуге ​​болады» немесе «мұңның әрбір кезеңі қанша уақытқа созылады» ... Қайталаймыз: әрбір жоқтау әр түрлі және эмоционалды байланыстыруға байланысты. . Эмоционалды байланыс неғұрлым көп болса, соғұрлым ауырады . Уақыт факторына келетін болсақ, әр адамның өз ырғағы мен қажеттіліктері .

Сонда дуэльге тап болған кезде әсер ететін факторлар көбірек. Есейген кездегі қайғы-қасірет процесі балалық шақтағыдай емес, ана, әке, бала сияқты өте жақын жаннан өтетін процесс, бізбен мұндай күшті эмоционалдық байланыс болмаған адаммен салыстырғанда. .

Шын мәнінде маңызды оны жақсы жеңу үшін қайғыру және ауырсынуды болдырмауға және жоққа шығаруға тырыспау . суперәйел немесе супермен костюмін киіп, өзін «мен бәрін жеңе аламын» деп ұстау ұзақ мерзімді перспективада біздің психологиялық әл-ауқатымызға жақсы әсер етпейді. Азаматты басынан өткеру керек, оған кеңістік беру және оны өту керек және бұл жерде біз көбінесе көрінбейтін, бірақ әлі де қайғылы күйде болатын перинаталды қайғыны қосамыз.

Біз барлық эмоцияларды басқарудың нақты уақыттары туралы айта алмаймыз. жақын адамынан айырылу салдарынан әр адамның өз уақыты мен қажеттіліктері бар, бірақ жақсы идея психологиялық көмек сұраңыз егер алты айдан кейін қайғы сіздің өміріңізге кедергі келтірсе. өмір және сіз оны бұрынғыдай жалғастыра алмайсызбұрын.

Егер сізге көмек керек деп ойласаңыз, қайғыға мамандандырылған Буэнкоко онлайн психологтары осы сапарда сізге еріп жүре алады.

Джеймс Мартинес барлық нәрсенің рухани мәнін табуға ұмтылуда. Оның әлемге және оның қалай жұмыс істейтініне деген қызықсыз қызығушылығы бар және ол өмірдің барлық аспектілерін - қарапайымнан тереңіне дейін зерттегенді ұнатады. Джеймс әр нәрсенің рухани мәні бар екеніне сенімді және ол әрқашан жолдарды іздейді. құдаймен байланысыңыз. медитация, дұға ету немесе жай табиғатта болу арқылы болсын. Ол сондай-ақ өз тәжірибесі туралы жазғанды ​​және басқалармен өз түсініктерін бөліскенді ұнатады.