Mentalization: naon éta sarta naha éta penting?

  • Bagikeun Ieu
James Martinez

Sanaos sigana sapertos kecap anu sesah dihartoskeun, mentalisasi saleresna mangrupikeun konsép anu lami sapertos kapasitas manusa pikeun kasadaran diri.

Inggris psikoanalis P. Fonagy, dina Teori mentalisasi -na, netepkeun prosés ieu salaku kamampuhan pikeun napsirkeun paripolah sorangan atawa batur ngaliwatan atribusi kaayaan mental ; Kamampuhan pikeun muhasabah sareng ngartos kaayaan pikiran, gaduh ide kumaha raosna sareng kunaon. Dina artikel ieu kami baris ngobrol ngeunaan harti mentalization sarta aplikasi na dina psikologi.

Naon ari mentalisasi?

Seringkali, urang nganggap kabisa pikeun nanggap pikiran sacara imajinatif jeung napsirkeun paripolah urang jeung batur dina hubunganana jeung kaayaan mental . Nanging, ieu mangrupikeun sababaraha faktor anu mangaruhan kahirupan sapopoé, kaséhatan méntal sareng hubungan urang sareng batur. Naon hartina mentalize?

Konsép mentalisasi asalna dina awal taun 1990-an, nalika sababaraha pangarang ngagunakeun éta dina studi autisme sareng dina konteks studi hubungan. attachment berbasis psikoanalisis.

Conto dasar tina mentalisasi dina psikologi nyaéta, sakumaha anu geus disebutkeun, téori pikiran Fonagy,pikiran. anu nangtukeun pangaruh mentalisasi kana kamekaran diri.

Mentalisasi, dina kanyataanana, patali jeung domain pangaweruh anu mindeng tumpang tindih antara séjén:

  • psikoanalisis;
  • psikopatologi perkembangan;
  • neurobiology;
  • filsafat.

Téori mentalisasi

Mentalisasi, nurutkeun Peter Fonagy, mangrupa prosés méntal. representasi ngaliwatan nu urang datang ka nyusun diri urang sorangan jeung batur boga kaayaan mental . Fonagy ngajelaskeun kamampuan ieu pikeun ngabayangkeun pikiran batur salaku hal anu langkung rumit tibatan empati.

Empati , pikeun Fonagy, nyaéta naon anu urang karasa pikeun jalma dumasar kana kamampuan urang pikeun ngabayangkeun naon anu dirasakeun ku batur. Nanging, imajinasi ngeunaan anu dirasakeun ku batur anu nyababkeun empati sanés ngan ukur kamampuan pikeun méntal. Konsép séjénna anu patali jeung jeung ditumpangkeun kana mentalisasi nyaéta kecerdasan émosional , nyaéta kamampuh ngagunakeun émosi pikeun mikir jeung ngaorientasi diri kana aspék-aspék subjektif jeung intersubjéktif realitas.

Hal anu paling penting. ngeunaan mentalisasi nyaéta, sakumaha ceuk Fonagy, éta asalna tina pangaweruh jalma séjén sareng tina pangaweruh diri sorangan anu jero pisan. Ngaliwatan nyaho diri urang soranganmampuh mentalizing pangalaman batur.

Fonagy boga pamadegan yén kasadaran diri ieu tumuwuh pisan mimiti dina kahirupan, ngaliwatan hubungan urang jeung sawawa anu miara urang. Numutkeun téori kantétan, dina raraga ngalaksanakeun hiji pangalaman normal tina diri jeung mentalize émosi, orok perlu yén sinyal na, ekspresi kaayaan emosi internal teu acan diartikeun, manggihan hiji cerminan nyukupan dina caregiver anu ngahartikeun aranjeunna keur manehna.

Mentalizing naon anu aya dina pikiran jalma sejen salila momen aktivasina émosional - kayaning amarah, sieun atawa nostalgia - mangrupakeun kaahlian nu urang ngamekarkeun nalika urang deepen pangabutuh jeung kapasitas interaksi urang.

Photograph by Pixabay

Mentalizing dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, mentalizing ngawengku ngagunakeun rupa-rupa operasi kognitif, diantarana :

-perceive;

-imagine;

-describe;

-reflect.

Mentalisasi ogé mangrupa wangun imajinasi . Urang ogé sanggup napsirkeun paripolah ngaliwatan pamikiran imajinatif sareng métaforis anu ngamungkinkeun urang ngartos éta. Sadar kaayaan mental sareng afektif jalma anu berinteraksi sareng urang mangrupikeun bagian tina sareng mangrupikeun aspék penting tina mentalisasi.

Salah sahiji conto anu paling klasik ngeunaan mentalisasi.Nya eta indung ka anakna. Hiji indung anu nganggap ceurik putrana tiasa ngabayangkeun naon hartosna nangis éta sahingga ngakuan kaayaan budak lalaki atanapi awéwé éta, ngaktifkeun dirina pikeun ngalakukeun hiji hal pikeun ngabantosan anjeunna. Kanyataanna, kamampuhan pikeun ngarti kaayaan méntal jalma séjén ogé ngajurung urang pikeun meta pikeun alleviate sangsara maranéhanana ; Ku kituna, urang bisa nyebutkeun yén logika pikiran émosional proaktif.

Naha anjeun peryogi pitulung psikologis?

Ngobrol jeung Bunny!

Kumaha urang mentalize diri?

  • Sacara eksplisit : lamun urang ngobrol ngeunaan kaayaan mental. Contona, nalika hiji jalma ningali psikolog, maranéhanana sadar jeung eksplisit nyoba mentalize diri ku cara mikir jeung ngawangkong ngeunaan pikiran jeung émosi maranéhanana;
  • Implicitly : lamun urang ngobrol jeung jalma séjén urang boga. dina pikiran akun sudut pandang sejen tur urang meta, sanajan teu sadar, kana kaayaan afektif nu urang ngarasa ti batur.

Pamekaran mentalisasi

The sajarah Pangwangunan individu mangaruhan fungsi maranéhanana sarta pangabisa maranéhna pikeun mentalize. Dina panalungtikan dina widang psikologi developmental, ieu kapanggih yén kolotna anu ngoleksi tinggi dina ukuran mentalizing condong mibanda leuwih aman napel putra na putri. Ku alatan éta, kualitas hubungan jeung jalmacaregivers underlies pangaturan afektif jeung hubungan interpersonal.

Bisa oge dina mangsa kakandungan calon indung mimiti ngalaman prosés mentalisasi jeung putra atawa putri manéhna expecting. Kolot anu tiasa mikawanoh, ngandung sareng ngamodulasi kaayaan afektif sorangan sareng budakna bakal ngantepkeun budakna internalisasi modél pangaturan émosional ieu.

Ku alatan éta, penting pisan kumaha kualitas hubungan awal jeung caregivers mangaruhan, dina kahirupan sawawa, kamampuhan pikeun:

  • intuit kaayaan mental;
  • ngatur. épék;
  • efektivitas dina hubungan interpersonal.

Contona, dina penderita karusuhan kapribadian wates aya rapuh kamampuan mentalize . Jalma anu kapangaruhan ku karusuhan ieu ngalaman invalidation émosional dina jaman baheula, nyaéta, panyabutan émosi sorangan (contona, nyarios "//www.buencoco.es/blog/alexithymia">alexithymia nyegah aksés ka mentalisasi Dina alexithymic jalma, anu hirup dina bius émosional, aya kasusah dina mentalizing kaayaan mental internal maranéhanana, anu ngabalukarkeun aranjeunna ngatur émosi maranéhanana ngaliwatan kabiasaan impulsif.

Perlakuan dumasar kana mentalisasi: terapi psikologi

KumahaSakumaha anu ku urang tingali, mentalisasi mangrupikeun dasar tina kahirupan psikis sareng hubungan anu nyugemakeun sareng séhat. Urang sadayana sanggup , dina darajat sareng momen anu béda, émosi mentalizing . Nanging, kamampuan ieu ogé béda-béda ti jalma ka jalma gumantung kana pangalaman hirup sareng karakteristik lingkunganana.

Mimiti terapi dumasar kana mentalisasi hartosna ngamimitian perjalanan psikologis pikeun ngawangun hubungan terapi anu percaya, anu tiasa ngamajukeun kamampuan mikir. fléksibel jeung réfléktif:

  • Ningkatkeun kasadaran diri.
  • Ningkatkeun manajemén émosi.
  • Ngaronjatkeun efektivitas dina hubungan interpersonal.

Peter Fonagy nganggap yén mentalisasi dina psikologi maénkeun peran anu penting dina prosés penyembuhan . Terapi sareng psikolog online tiasa janten pangalaman anu penting pisan sabab éta mangrupikeun latihan mentalisasi anu jero. Ku gaduh rohangan pikeun mikir, nyarios, sareng nganyatakeun naon anu aya dina pikiran anjeun, anjeun tiasa diaksés ku diri anjeun ku cara anu énggal sareng wawasan.

Ngabolaykeun bogeyman deui?

Teangan psikolog ayeuna!!

Kacindekan: Mentalizing Books

Aya loba buku ngeunaan mentalizing. Ieu daptar:

  • Regulasi afektif, mentalisasi jeung kamekaran diri ,ku Peter Fonagy, Gergely, Jurist jeung Target. Nu nulis membela pentingna kantétan jeung affectivity dina ngembangkeun diri, proposing model campur psychoanalytic nu ngidinan akuisisi bertahap kapasitas mentalization malah di penderita sajarah nyiksa lingkungan jeung ngalalaworakeun. Buku nunjukkeun kumaha panalungtikan lampiran tiasa, dina kanyataanana, masihan wawasan penting pikeun terapi sareng pasien.
  • Perlakuan Berbasis Mentalisasi , ku Bateman sareng Fonagy. Buku nawarkeun sababaraha tungtunan praktis pikeun ngubaran penderita wates pikeun mantuan aranjeunna ngamekarkeun pangabisa gede pikeun modulate réspon emosi maranéhanana. Téks ngawengku rujukan téoritis penting, complemented kalawan indikasi tepat dina prosedur evaluasi sarta interventions dasar pikeun ngamajukeun mentalisasi. Sareng, tangtosna, naon anu henteu kedah dilakukeun.
  • Gangguan Mentalisasi sareng Kapribadian , ku Anthony Bateman sareng Peter Fonagy. Ieu mangrupikeun prakték pituduh pikeun pengobatan dumasar kana mentalisasi. (MBT) tina gangguan kapribadian. Buku, dibagi kana opat bagian, ngabahas kumaha penderita diwanohkeun kana modél mentalizing supados karusuhan kapribadianna masuk akal pikeun aranjeunna. Ngajelaskeun naha sababaraha dianjurkeuninterventions jeung sajabana teu discouraged, sarta sacara sistematis ngajelaskeun prosés perlakuan, boh dina grup atawa terapi individu, pikeun ngamajukeun mentalisasi leuwih stabil.
  • Mentalisasi dina siklus kahirupan ku Nick Midgley (kalayan kontribusi ti ahli internasional kaasup Peter Fonagy jeung Mary Target). Buku ieu ngajalajah konsép mentalisasi tina sudut pandang téoritis, mangpaat intervensi dumasar-mentalisasi dina jasa psikopatologi anak, sareng aplikasi mentalisasi dina setting komunitas sareng sakola. Karya ieu dipikaresep hususna ka dokter jeung jalma anu digawé therapeutically jeung barudak jeung kulawarga maranéhanana, tapi ogé dimaksudkeun pikeun guru sakola, peneliti, jeung siswa museurkeun kaséhatan méntal barudak jeung rumaja, jeung praktisi. sarjana psikologi developmental jeung kognisi sosial.
  • Sadar kana émosi. Mentalization dina Psikoterapi , ku L. Elliot Jurist. Panulis nawiskeun gambaran anu jelas ngeunaan mentalisasi dina Psikoterapi teras nunjukkeun kumaha ngabantosan klien ngeunteung kana pangalaman émosionalna. Ngahijikeun élmu kognitif sareng psikoanalisis pikeun ngarecah "pengaruh mental" kana prosés anu béda-béda anu tiasa dibudidayakeun ku ahli terapi salami.sesi.
  • Perlakuan dumasar Mentalization pikeun barudak , ku Nick Midgley. Buku ieu mangrupikeun pituduh klinis pikeun nerapkeun modél MBT dina pengobatan jangka pondok, tina 9 dugi ka 12 sesi, pikeun murangkalih umur 6 dugi ka 12 taun kalayan manifestasi klinis sapertos kahariwang, déprési sareng kasusah hubungan.
  • Méntalisasi dina Praktek Klinis , ku Jon G. Allen, Peter Fonagy, Anthony Bateman. Jilid ieu boga tujuan pikeun nguji aplikasi mentalisasi pikeun pengobatan trauma, terapi kolot-anak, pendekatan psychoeducational, sareng pencegahan kekerasan dina sistem sosial. Tesis panulis 'nyaéta lamun efektivitas perlakuan gumantung kana kamampuh therapists mentalize sarta mantuan pasien pikeun ngalakukeunana leuwih coherently tur éféktif, clinicians sadaya orientations bisa kauntungan tina pamahaman jero ngeunaan konsep mentalization.
  • Mentalisasi. Psikopatologi jeung perlakuan ku J. G. Allen, Fonagy jeung Zavattini. Buku, hatur nuhun kana kontribusi ulama nonjol dina subjek, presents dina cara articulated aspék béda tina mentalization, illustrating implikasi praktis maranéhanana dina campur klinis. Téks pikeun sadaya jalma anu dina kamampuan anu béda - psikolog klinis, psikiater, psikoterapis- bakti diri pikeun pengobatan
pos saméméhna Sindrom Cassandra

James Martinez narékahan pikeun milarian hartos spiritual tina sadayana. Anjeunna boga rasa panasaran insatiable ngeunaan dunya jeung kumaha gawéna, sarta anjeunna mikanyaah Ngalanglang sagala aspek kahirupan - ti mundane ka profound.James mangrupakeun pangagem teguh yen aya harti spiritual dina sagalana, sarta anjeunna salawasna pilari cara pikeun nyambung jeung ilahi. naha éta ngaliwatan semedi, solat, atawa ngan saukur aya di alam. Anjeunna ogé resep nyerat ngeunaan pangalamanana sareng ngabagi wawasan ka batur.