Mặc dù có vẻ như là một từ khó hiểu, nhưng trí tuệ hóa thực sự là một khái niệm lâu đời như khả năng tự nhận thức của con người.

Nhà phân tâm học người Anh P. Fonagy, trong Lý thuyết tinh thần hóa của mình, đã định nghĩa quá trình này là khả năng diễn giải hành vi của chính mình hoặc của người khác thông qua sự quy kết của các trạng thái tinh thần ; khả năng phản ánh và hiểu trạng thái tâm trí của một người, có ý tưởng về cảm giác đó như thế nào và tại sao. Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói về ý nghĩa của tinh thần hóa và ứng dụng của nó trong tâm lý học.

Tinh thần hóa là gì?

Thông thường, chúng ta coi thường khả năng nhận thức suy nghĩ một cách tưởng tượng và diễn giải hành vi của mình và của người khác liên quan đến trạng thái tinh thần . Tuy nhiên, chính điều này phụ thuộc vào một loạt các yếu tố ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày, sức khỏe tinh thần và mối quan hệ của chúng ta với những người khác. Tinh thần hóa nghĩa là gì?

Khái niệm tinh thần hóa bắt nguồn từ đầu những năm 1990, khi một số tác giả sử dụng nó trong các nghiên cứu về bệnh tự kỷ và trong bối cảnh các nghiên cứu về mối quan hệ gắn bó dựa trên phân tâm học.

Một ví dụ cơ bản về tinh thần hóa trong tâm lý học, như chúng tôi đã đề cập, lý thuyết về tâm trí của Fonagy,nhớ. điều đó xác định ảnh hưởng của tinh thần hóa đối với sự phát triển của bản thân.

Thực tế, quá trình tâm thần hóa có liên quan đến các lĩnh vực kiến ​​thức thường trùng lặp với nhau:

• phân tích tâm lý;
• tâm lý học phát triển;
• sinh học thần kinh;
• triết học.

Lý thuyết về tinh thần hóa

Tinh thần hóa, theo Peter Fonagy, là một quá trình tinh thần đại diện mà qua đó chúng ta hình dung về bản thân và những người khác là có trạng thái tinh thần . Fonagy mô tả khả năng tưởng tượng tâm trí của người khác là một thứ thậm chí còn phức tạp hơn cả sự đồng cảm.

Sự đồng cảm , đối với Fonagy, là những gì chúng ta có thể cảm nhận về một người dựa trên khả năng tưởng tượng của chúng ta về những gì người khác đang cảm thấy. Tuy nhiên, trí tưởng tượng về những gì người khác cảm thấy gây ra sự đồng cảm không gì khác hơn là khả năng tinh thần hóa. Một khái niệm khác liên quan và chồng lên trí tuệ hóa là trí tuệ cảm xúc , tức là khả năng sử dụng cảm xúc để suy nghĩ và định hướng bản thân về các khía cạnh chủ quan và liên chủ thể của thực tế.

Điều quan trọng nhất về tinh thần hóa, như Fonagy lập luận, nó bắt nguồn từ cả kiến ​​thức về người khác và từ kiến thức rất sâu sắc của chính mình . Nhờ biết mình, chúng tacó khả năng tinh thần hóa kinh nghiệm của người kia.

Fonagy lập luận rằng sự tự nhận thức này phát triển rất sớm trong cuộc đời, thông qua mối quan hệ của chúng ta với những người lớn quan tâm đến chúng ta. Theo lý thuyết về sự gắn bó, để thực hiện trải nghiệm bình thường về bản thân và tinh thần hóa cảm xúc, em bé cần rằng các tín hiệu của nó, biểu hiện của các trạng thái cảm xúc bên trong chưa được xác định, tìm thấy sự phản ánh thích hợp ở người chăm sóc xác định chúng cho nó.

Định nghĩa những gì có thể đang diễn ra trong tâm trí của người khác trong thời điểm kích hoạt cảm xúc - chẳng hạn như tức giận, sợ hãi hoặc hoài niệm - là một kỹ năng mà chúng ta phát triển khi chúng ta đào sâu nhu cầu và khả năng tương tác của mình.

Tư duy trong cuộc sống hàng ngày

Trong cuộc sống hàng ngày, tư duy hóa liên quan đến việc sử dụng các hoạt động nhận thức khác nhau, bao gồm:

-nhận thức;

-tưởng tượng;

-mô tả;

-phản ánh.

Mô tả cũng là một hình thức tưởng tượng . Chúng ta cũng có khả năng giải thích hành vi thông qua tư duy tưởng tượng và ẩn dụ cho phép chúng ta hiểu được ý nghĩa của nó. Nhận thức được trạng thái tinh thần và tình cảm của những người mà chúng ta tương tác là một phần và là một khía cạnh quan trọng của quá trình tinh thần hóa.

Một trong những ví dụ kinh điển nhất về quá trình tinh thần hóaĐó là của một người mẹ đối với đứa con của mình. Một người mẹ nhận thấy tiếng khóc của con trai mình có thể hình dung tiếng khóc đó có nghĩa là gì và do đó nhận ra tình trạng của cậu bé hay cô bé, chủ động làm điều gì đó để giúp cậu bé. Trên thực tế, khả năng hiểu được trạng thái tinh thần của người khác cũng thúc đẩy chúng ta hành động để giảm bớt đau khổ cho họ ; do đó, chúng ta có thể nói rằng logic của tâm trí cảm xúc là chủ động.

Bạn có cần trợ giúp tâm lý không?

Làm thế nào để chúng ta tinh thần hóa bản thân?

• Rõ ràng : khi chúng ta nói về trạng thái tinh thần. Ví dụ: khi một người gặp bác sĩ tâm lý, họ cố gắng tự đánh thức bản thân một cách có ý thức và rõ ràng bằng cách suy nghĩ và nói về những suy nghĩ và cảm xúc của họ;
• Ngầm định : khi nói chuyện với người khác, chúng ta có trong tâm trí chúng ta tính đến các quan điểm khác và chúng ta phản ứng, thậm chí là vô thức, với những trạng thái tình cảm mà chúng ta cảm nhận được từ người khác.

Sự phát triển của quá trình tinh thần hóa

Sự phát triển của trí tuệ hóa lịch sử phát triển của một cá nhân ảnh hưởng đến chức năng hoạt động và khả năng nhận thức của họ. Trong nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý học phát triển, người ta phát hiện ra rằng các bậc cha mẹ đạt điểm cao trong biện pháp tinh thần hóa có xu hướng sinh con trai và con gái gắn bó chặt chẽ hơn. Vì vậy, chất lượng của mối quan hệ với mọi ngườinhững người chăm sóc làm cơ sở cho việc điều chỉnh tình cảm và các mối quan hệ giữa các cá nhân.

Cũng có thể trong thời kỳ mang thai, người mẹ tương lai bắt đầu trải qua quá trình tâm thần hóa với đứa con trai hoặc con gái mà cô ấy đang mong đợi. Cha mẹ có khả năng nhận ra, chứa đựng và điều chỉnh trạng thái tình cảm của chính họ và của đứa trẻ sẽ cho phép đứa trẻ tiếp thu mô hình điều chỉnh cảm xúc tích cực này.

Do đó, điều quan trọng là chất lượng của các mối quan hệ ban đầu với người chăm sóc ảnh hưởng như thế nào, trong cuộc sống trưởng thành, khả năng:

• trực giác các trạng thái tinh thần;
• điều chỉnh ảnh hưởng;
• hiệu quả trong các mối quan hệ giữa các cá nhân.

Ví dụ, ở những bệnh nhân rối loạn nhân cách ranh giới có một dễ bị tổn thương khả năng tư duy hóa . Những người bị ảnh hưởng bởi chứng rối loạn này đã từng trải qua tình trạng vô hiệu về cảm xúc trong quá khứ, nghĩa là từ chối cảm xúc của chính họ (ví dụ: bị nói "//www.buencoco.es/blog/alexithymia">alexithymia ngăn cản khả năng tiếp cận trí tuệ hóa trong alexithymic những người sống trong tình trạng bị gây mê cảm xúc, gặp khó khăn trong việc tinh thần hóa các trạng thái tinh thần bên trong của họ, điều này khiến họ phải điều chỉnh cảm xúc của mình thông qua hành vi bốc đồng.

Điều trị dựa trên tinh thần hóa: tâm lý trị liệu

Làm thế nàoNhư chúng ta đã thấy, tinh thần hóa là nền tảng của một đời sống tâm linh và quan hệ hài lòng và lành mạnh. Tất cả chúng ta đều có khả năng , ở các mức độ và thời điểm khác nhau, tinh thần hóa cảm xúc . Tuy nhiên, năng lực này cũng khác nhau ở mỗi người tùy thuộc vào kinh nghiệm sống và đặc điểm của môi trường. linh hoạt và phản xạ:

• Tăng cường nhận thức về bản thân.
• Cải thiện khả năng quản lý cảm xúc.
• Thúc đẩy hiệu quả trong các mối quan hệ giữa các cá nhân.

Peter Fonagy cho rằng tinh thần hóa trong tâm lý học đóng vai trò quyết định trong quá trình chữa bệnh . Trị liệu với nhà tâm lý học trực tuyến có thể là một trải nghiệm rất quan trọng vì đây là một bài tập tinh thần sâu sắc. Bằng cách có một không gian để suy nghĩ, nói và thể hiện những gì trong tâm trí của bạn, bạn có thể tiếp cận với chính mình theo một cách mới và sâu sắc.

Quay bogeyman một lần nữa?

Kết luận: Sách tư duy hóa

Có rất nhiều sách về tư duy hóa. Đây là danh sách:

• Điều chỉnh ảnh hưởng, nhận thức và phát triển bản thân ,của Peter Fonagy, Gergely, Luật gia và Mục tiêu. Các tác giả bảo vệ tầm quan trọng của sự gắn bó và tình cảm trong sự phát triển của bản thân, đề xuất các mô hình can thiệp phân tâm học cho phép dần dần đạt được khả năng tinh thần hóa ngay cả ở những bệnh nhân có tiền sử lạm dụng và bỏ rơi môi trường. Trên thực tế, cuốn sách cho thấy nghiên cứu về sự gắn bó có thể cung cấp những hiểu biết quan trọng như thế nào đối với việc trị liệu cho bệnh nhân.
• Phương pháp điều trị dựa trên tinh thần hóa , của Bateman và Fonagy. Cuốn sách đưa ra một số hướng dẫn thiết thực để điều trị cho những bệnh nhân ở ngưỡng giới hạn nhằm giúp họ phát triển khả năng điều chỉnh phản ứng cảm xúc tốt hơn. Văn bản bao gồm các tài liệu tham khảo lý thuyết cần thiết, được bổ sung với các chỉ dẫn chính xác về quy trình đánh giá và các biện pháp can thiệp cơ bản để thúc đẩy quá trình tinh thần hóa. Và, tất nhiên, những việc không nên làm.
• Rối loạn tâm thần và nhân cách , của Anthony Bateman và Peter Fonagy. Đây là một hướng dẫn thực hành điều trị dựa trên tâm thần hóa (MBT) của rối loạn nhân cách. Cuốn sách, được chia thành bốn phần, thảo luận về cách bệnh nhân được giới thiệu với mô hình tâm thần hóa để chứng rối loạn nhân cách của họ có ý nghĩa đối với họ. Giải thích tại sao một số được đề nghịcan thiệp và những can thiệp khác không được khuyến khích, đồng thời mô tả một cách có hệ thống quá trình điều trị, cả trong liệu pháp nhóm và trị liệu cá nhân, để thúc đẩy quá trình tâm lý hóa ổn định hơn.
• Sự hóa tâm thần trong vòng đời của Nick Midgley (với sự đóng góp của các chuyên gia quốc tế bao gồm Peter Fonagy và Mary Target). Cuốn sách này khám phá khái niệm tâm thần hóa từ góc độ lý thuyết, tính hữu ích của các biện pháp can thiệp dựa trên tâm lý hóa trong các dịch vụ tâm lý trẻ em và ứng dụng tâm lý hóa trong môi trường cộng đồng và trường học. Cuốn sách này đặc biệt thu hút sự quan tâm của các bác sĩ lâm sàng và những người làm việc trị liệu cho trẻ em và gia đình của chúng, nhưng cũng dành cho giáo viên, nhà nghiên cứu và sinh viên quan tâm đến sức khỏe tâm thần trẻ em và thanh thiếu niên, và các học giả về tâm lý học phát triển và nhận thức xã hội. 10>

• Nhận thức được cảm xúc. Tinh thần hóa trong tâm lý trị liệu , của L. Elliot Jurist. Tác giả cung cấp một cái nhìn tổng quan rõ ràng về tinh thần hóa trong tâm lý trị liệu và sau đó minh họa cách giúp khách hàng phản ánh những trải nghiệm cảm xúc của họ. Tích hợp khoa học nhận thức và phân tâm học để phá vỡ "ảnh hưởng tinh thần" thành các quá trình khác nhau mà các nhà trị liệu có thể trau dồi trong quá trìnhphiên.
• Điều trị dựa trên tinh thần cho trẻ em , của Nick Midgley. Cuốn sách này là một hướng dẫn lâm sàng về việc áp dụng mô hình MBT trong một liệu pháp điều trị ngắn hạn, từ 9 đến 12 buổi, dành cho trẻ em từ 6 đến 12 tuổi với các biểu hiện lâm sàng như lo âu, trầm cảm và khó khăn trong các mối quan hệ.
• Tâm lý hóa trong thực hành lâm sàng , của Jon G. Allen, Peter Fonagy, Anthony Bateman. Tập này nhằm mục đích xem xét các ứng dụng của tâm lý hóa để điều trị chấn thương, trị liệu giữa cha mẹ và con cái, phương pháp giáo dục tâm lý và phòng chống bạo lực trong các hệ thống xã hội. Luận điểm của các tác giả là nếu hiệu quả điều trị phụ thuộc vào khả năng tâm lý hóa của nhà trị liệu và giúp bệnh nhân thực hiện điều đó một cách mạch lạc và hiệu quả hơn, thì các bác sĩ lâm sàng thuộc mọi định hướng có thể được hưởng lợi từ sự hiểu biết sâu sắc về khái niệm tâm lý hóa.
• Tinh thần hóa. Tâm lý học và điều trị của J. G. Allen, Fonagy và Zavattini. Cuốn sách, nhờ sự đóng góp của các học giả nổi tiếng về chủ đề này, đã trình bày một cách rõ ràng các khía cạnh khác nhau của quá trình tinh thần hóa, minh họa ý nghĩa thực tiễn của chúng trong can thiệp lâm sàng. Một văn bản dành cho tất cả những người có năng lực khác nhau - nhà tâm lý học lâm sàng, bác sĩ tâm thần, nhà trị liệu tâm lý - cống hiến hết mình cho việc điều trị