Mixabin, tundûtûjiya li ser bingeha zayendî diyardeyeke berbelav e ku bandorê li hemû çînên sosyo-çandî û aborî dike , bêyî ku ji temen, baweriyên olî û nijadî be.

Tundiya zayendî bi awayekî nazik dest pê dike, bi hin tevger, helwest, şîrove... û car caran jî bi beşan dest pê dike. Mîna ku di têkiliyên jehrî de, ji destpêkê ve pir girîng e ku meriv van bûyeran kêm nebîne û wan kêm neke, tiştek ku pir caran di qonaxên destpêkê yên têkiliyê de diqewime.

Zanîn ka meriv çawa nîşanên destpêkê yên têkiliyek xirabkar nas dike. girîng e, berî ku mexdûr her ku diçe mexdûr bibe, gav bi gav kapasîteya xweparastinê winda bike û xwe bikeve nava spiraleke ku derketina jê zehmet e, bi dawî bibe. Di vê gotarê de em behsa çerxa şîdeta zayendî û qonaxên wê dikin .

Pênase şîdeta zayendî

Qanûna Organîk 1/ 2004 , di 28ê Kanûnê de, Tedbîrên Parastinê yên Berfereh li Dijî Şîdeta Zayendî wiha pênase dike:

“Her kiryareke tundûtûjiyê (...) ku wek diyardeya cudakariyê, rewşa newekhevî û têkiliyên desthilatdariyê yên mêran e. li ser jinan, ji hêla kesên ku hevjînên wan in an bûne an jî bi têkiliyên hestyarî yên bi heman rengî bi wan ve girêdayî ne, li ser wan tê meşandin.bê hevjiyanê (...) ku di encamê de an dibe ku bibe sedema zirar û êşa laşî, zayendî an derûnî ya li ser jinê, û hem jî tehdîdên van kiryaran, bi zorê an jî bêbextîkirin ji azadiyê, çi di jiyana giştî de çi di jiyana taybet de çêbibin.”

Çerxa şîdeta zayendî: ew çi ye

Tu dizanî çerxa şîdeta zayendî çi ye?

Çirka şîdeta zayendî têgehek e ku ji hêla psîkologê Amerîkî Lenore E. Walker ve hatî pêşve xistin. Ew modelek e ku ji bo ravekirina tevlihevî û hevjiyana tundûtûjiyê di çarçoweya têkiliyên navbera kesan de hatî pêşve xistin.

Di têkiliyên samîmî de, çerxa şîdetê behsa destdirêjiya dubare û xeternak e ku li pey şêwazekê ye û tê de şîdet bi rengekî dorhêlî an ber bi jor ve zêde dibe.

Bi Walker re li hev bikin, hene sê qonax di vê çerxa jor de. Di her yek ji van de êrîşkar hewl dide ku qurbaniya xwe bêtir kontrol bike û îzole bike. Fêmkirina vê şêwazê ji bo rawestandina çerxa şîdeta hevjînê xwe, ku di serî de li dijî jinan pêk tê, pir girîng e.

Cûreyên cuda yên şîdetê

Ciwazên şîdetê li wir gelek in. zewac û pir caran ew dikarin bi hev re çêbibin:

⦁ Tundiya laşî : bi lêdanê, kişandina porê, hejandin, lêdan, lêdan...li dijî kesekî din hêza fizîkî bikar tîne.

⦁ Tundiya psîkolojîk : bi tirsandinê dibe sedema tirsê, gefan li mal, heywanên heywanan, kur û keçan dixwe, şantajên hestyarî bikar tîne. Mirov neçar dike ku xwe ji heval û malbata xwe dûr bixe, da ku li ser wan kontrol bike.

⦁ Tundiya hestyarî: ya ku bi rexneyên berdewam xwebaweriya mirovî têk dide, wê kêm dinirxîne. îmkanan dike û wê dike tûşî destdirêjiya devkî.

⦁ Tundiya aborî: her kiryarek ku ji bo kontrolkirin an sînordarkirina xweseriya aborî ji bo bidestxistina girêdayiya darayî ya bi aliyê din re û ji ber vê yekê, li ser ew.

⦁ Tundiya zayendî: her kiryara zayendî ya nexwestî ku razîbûna ji bo wê nehatiye dayîn, an jî nedihate dayîn.

Herwiha di nava şîdeta zayendî de tundiya cîgir (ew şideta ku li ser zarokan tê kirin ji bo ku jinê biêşîne) heye. Ji aliyê din ve, her weha tacîz jî heye ku her reftareke çewsandinê ya dubare, destwerdanî û nexwestî ye wek: tacîza derûnî, tacîza zayendî, tacîza laşî an şopandin , cyberbullying... Ev awayên din in ku di nav mexdûran de hestên jan û nerehetiyê çêdikin.

Jinên ku tûşî tundiya zayendî dibin û di nav têkiliyekê de dijîn.îstîsmarkar ditirsin, xwe di kemînê de hîs dikin û rêyek wan tine ye, û tecrîteke kûr dijîn. Normal e ku meriv meraq bike ka ew çawa gihîştine wê nuqteyê û bi vî rengî hîs bikin. Lê ev e ku, wekî me berê jî got, di destpêka têkiliyekê de ev reftar nazik in û qonaxên sporadîk in. Hêdî hêdî ew bihêztir û pirtir dibin.

Lê çima ew qas dijwar e ku meriv têkiliyek destdirêjker ku tê de şîdeta zayendî heye têk bibe? Werin em li stratejiya axaftinê ya hêdî hêdî ya Noam Chomsky binêrin.

Alîkarî lazim e? Destê xwe bavêjin

Sendroma Beqê kelandî

Sendroma Beqê kelandî, ji aliyê fîlozofê Amerîkî Noam Chomsky ve, analojiyek e ku destûrê dide me. ji bo têgihîştina têkiliyek hevpar a xerabkar çawa tê jiyîn . Kêrhatî ye ku meriv têgeha pejirandina pasîf fam bike û çawa rewş hene ku bi pêşkeftî diguhezin û dibin sedema zirara ku di demek kurt de nayê fam kirin û reaksiyonên dereng çêdikin.

Çîrok ya beqê kelandî:

Tefikek bi ava sar dagirtî ku beqek tê de bi aramî avjenî dike, bifikirin. Agir di bin pozê de tê pêxistin û av hêdî hêdî germ dibe. Zû zû sar dibe. Beq wê ne xweş nabîne û avjeniyê didomîne. Germ dest pê dike û av germ dibe. Germiyek ji ya beqê bilindtir e. Ew hinekî westiyaye, lê ew netirse.Av pir germ dibe û beq pir ne xweş dibîne, lê qels dibe û hêza bertekê tine ye. Beq li ber xwe dide û tiştekî nake. Di vê navberê de, germahî dîsa bilind dibe û beq bi hêsanî, kelijandinê diqede.

Teoriya Chomsky, ku wekî stratejiya gav bi gav tê zanîn, dihêle ku em bibînin ku dema guherîn hêdî hêdî çêdibe, ji hişmendiyê direve û ji ber vê yekê, tu bertek û dijberî dernakeve . Ger av jixwe keliyabûya, beq dê tu carî neketa qalikê an jî ger rasterast di nav avê 50 dereceyan de bihata xwar dê biqelişe.

Teorî û qonaxên çerxa şîdeta zayendî

Rewşa ku beq xwe tê de di pot ava kelandî de dibîne ev e ku gelek jin xwe di nav têkiliyeke tund de dibînin.

Ji bo ku em baştir fam bikin ka jineke ku tûşî şîdeta zayendî dibe, çawa têdikoşe ku wê pêwendiyê bişkîne, em dîsa serî li teoriya çerxa şîdetê ya derûnnas Lenore Walker dikin.

Çerxa şidetê de Walker bi tundûtûjiya zayendî ve girêdayî ye ku li ser sê qonaxan tê dabeş kirin, ku di pêvajoya têkiliyek destdirêjiyê de bi awayekî çerxa dubare dibin:

⦁ Kombûna tansiyonê .

⦁ Teqîna tansiyonê.

⦁ Heyva hingivîn.

Qonaxa avabûna tansiyonê

APir caran, di vê qonaxa yekem de tundî bi bûyerên piçûk dest pê dike : qîrîn, şerên biçûk, awir û tevgerên dijminatî... Paşê ev beş zêde dibin.

Êrîşkar ji bo her tiştê ku diqewime jinê sûcdar dike û hewl dide ku fikr û ramanên xwe ferz bike. Mexdûr dest pê dike mîna ku ew li ser hêkan dimeşin. Ji bo ku ji her tiştê ku dibe sedema hêrsa zewacê dûr bixin, ew her tiştî qebûl dikin, dibe ku ew ji pîvanên xwe jî guman bikin.

‍ Qonaxa teqîna tansiyonê

Êrîşkar kontrola xwe winda dike û her du tundiya laşî û derûnî derdiket (li ser rewşê ve girêdayî ye, dibe ku şîdeta zayendî û aborî).

Ev tundûtûjiya gav bi gav e. Ew bi hejandin an jî lêxistinê dest pê dike û dikare dejenere bibe heya ku bi jinkujî biqede. Piştî rûdanek tundûtûjiyê, her çend êrîşkar windabûna xwe ya kontrolê nas bike jî, ew wê yekê rastdar dike ku aliyek din ji tevgera xwe berpirsiyar dibîne.

Qonaxa heyva hingivînê

Êrîşkar ji reftar û helwesta xwe poşman dibe û lêborînê dixwaze. Ew soz dide ku ew ê biguhere û piştrast dike ku tiştek mîna wê dîsa çêbibe. Û bi rastî, di destpêkê de, ew ê biguhere. Alozî û tundî ji holê radibin, dîmenên çavnebariyê nîn in, û cîh ji tevgereke "w-embed" re dihêlin>

Li xweşbûna psîkolojîk a kuhûn heq dikin

Bêçaretiya fêrbûyî

Ji bilî çerxa şîdeta zayendî, Walker di sala 1983-an de teoriya bêçaretiya hînbûyî têgihîşt. 2>, li ser bingeha teoriya Seligman a bi heman navî.

Psîkolog Martin Seligman dît ku heywan di lêkolîna xwe de di hin rewşan de tûşî depresyonê bûne û biryar da ku ezmûnek pêk bîne. Heywanên qefeskirî dest bi wergirtina şokên elektrîkê di navberên demkî yên guhêrbar û rasthatî de kirin da ku nehêlin ku ew nexşeyek bibînin.

Tevî ku di destpêkê de heywanan hewl dan ku birevin jî, wan zû dît ku ew bêkêr e û ku ew nikarin ji nişka ve şokek elektrîkê biparêzin. Ji ber vê yekê gava ku ew birevin, wan tiştek nekir. Wan stratejiyek lihevhatinê (adaptasyon) pêşxistibû. Ji vê bandorê re bêçaretiya hînbûyî dihat gotin.

Bi teoriya bêçaretiya hînbûyî, Walker xwest ku hestiya felcî û anesthesiya hestyarî ya jinên mexdûrên şîdeta zayendî rave bike . Jina ku di nava şert û mercên îstîsmarê de dijî, bi gefên tundiyê û heta mirinê re rû bi rû maye, bi hesta bêhêziyê re rû bi rû maye, teslîm dibe. Mîna jîyîna li benda şoka elektrîkê ya ji nişka ve di spiralek tundûtûjiyê de ye ku dibe sedema tecrîdê.

Çawa meriv ji çerxê derkeveşîdeta zayendî

Li Spanyayê ji sala 2003'an û vir ve, dema ku daneyan dest pê kir, 1164 jin ji ber şîdeta zayendî (ji aliyê hevjînê xwe an hevjînê xwe yê berê ve) mirine. Wezareta Tenduristî, Xizmetên Civakî û Wekheviyê.

Li gorî lêkolîna ku ji aliyê kovara The Lancet ve hatiye weşandin, li cîhanê ji çar jinan yek di demeke jiyana we de ji aliyê hevjînê xwe ve rastî tundiya fîzîkî an jî zayendî hatiye. Zanîna tundûtûjiya zayendî çi ye û meriv çawa tevdigere gava yekem e ji bo bidawîkirina wê.

Heke hûn tûşî şîdeta zayendî bibin, hûnê çi bikin?

Ya yekem ev e ku hûn piştgiriya malbat û hevalên xwe bixwazin , bêdengiyê bişkênin û rapor bikin .

Desthilanîn ne hêsan e û tirsandin normal e, ji ber vê yekê hûn hewcedarê piştgiriya hezkirî û pisporan in ku wê çemberê bişkîne. Hûn nikarin bi hevjînê xwe yê ku şîdet û destdirêjiyê dike dilxweş bibin.

Heke hûn tûşî şîdeta zayendî dibin, em pêşniyar dikin ku hûn ji bo agahdarî û şêwirdariya dadrêsî bi numreya têlefonê ya belaş re têkilî daynin 016 . Ew karûbarek giştî ye ku ji aliyê Delegasyona Hikûmetê ve li dijî Tundiya Zayendî hatiye destpêkirin, 24 demjimêran kar dike û pisporên pispor di vê mijarê de beşdar dibin. Her weha hûn dikarin bi WhatsApp (600 000 016) û bi e-nameyê re têkilî daynin.ji [email protected] re binivîsin

Girîng e ku jinên mexdûrên şîdeta zayendî zanibin ku ew ne bi tenê ne û ku îhtîmala wan heye ku di rêyekê de werin cem hev. rizgariyê bi gihîştina piştgiriya qanûnî, agahdarî û psîkolojîk. Ger hewceyê psîkologek serhêl hebe, dudilî nebin ku bi me re têkilî daynin.