ਸ਼ਕੀਰਾ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ਾਰੈਪ ਦੁਆਰਾ ਗਾਣੇ ਦੀ ਧਮਾਕੇਦਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਗੀਤ ਦੇ ਅਣਇੱਛਤ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਡਾਰਟ-ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਮਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਮੁਸਕਰਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸੋਗ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਕੀਰਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਗੀਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ…

ਸੋਗ ਦੇ ਪੜਾਅ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਗੋਡੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਿਹੜੇ ਪੜਾਅ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕੀਰਾ ਕਿਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

"ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੋਗ ਵਰਗੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪੜਾਅ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਪੜਾਅ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"

ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਮ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸ਼ਕੀਰਾਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੈ।

ਐਕਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ

ਜੈਰਾਰਡ ਪਿਕੇ , ਮੌਖਿਕ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਕੈਸੀਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਵਿੰਗੋ (ਉਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਕੀਰਾ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ।

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਕਾਨਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਵੇਖੇ ਹਨ (ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਕੀਰਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਉਸ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ)।

ਨਵੀਂ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਾਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਗੋਡੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਇੱਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। "ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਨਾ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਬਿਆਨਕਾ ਜ਼ੇਰਬੀਨੀ, ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ,ਉਹ ਪਿਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕੀਰਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਬੱਸ ਇਹ ਕਹੀਏ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਰਸਿਸਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਬਿਆਂਕਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਇਹ ਆਮ ਅਤੇ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਵੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਨਰਸੀਸਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਨਰਸੀਸਿਜ਼ਮ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ"।

ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅੰਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਕੈਪ੍ਰਿਓਲੀ ਦਾ ਹੈ: "w-richtext-figure-type-image w-richtext-align-fullwidth"> ਰੋਡਨੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ (Pexels)

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ, ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ

ਬਿਊਨਕੋਕੋ ਵਿਖੇ ਔਨਲਾਈਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਅੰਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਕੈਪ੍ਰੀਓਲੀ, ਸਾਨੂੰ "ਧੋਖੇ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਰੂਪ: ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣਾ, ਮੂਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ, ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ ਆਦਿ।

ਐਨਾ ਵੈਲਨਟੀਨਾ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਧਿਰ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਧਿਰ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ 'ਤੇ ਦੁਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸੋਗ ਦੇ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।”

ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਗੋਡੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਭਵਿੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਂਝੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵੀ, ਜਿਸਦੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਗੁੱਸੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ।

ਇੱਕ ਉਪਚਾਰਕ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਗੀਤ?

ਉਪਚਾਰਕ ਲਿਖਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕੀਰਾ ਦੇ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ : ਕੀ ਇਹ ਉਪਚਾਰਕ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਦਰਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੀ ਇਹ ਗੁੱਸੇ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ...?

“ ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖੋ (ਜਾਂ ਸ਼ਕੀਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ , ਇੱਕ ਗੀਤ ) ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਔਖੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦਰਦ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ” ਬਿਆਂਕਾ ਜ਼ਰਬੀਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹੁਣ, ਸਾਡਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਗਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਬਦਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਲੜੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਗੋਡੀ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਇਰਾਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਦਲਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਲੀਪਣ, ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ”।

ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੋੜਨਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੀਤ ਸੁਣਿਆ ਹੈਸ਼ਕੀਰਾ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ "ਇਹ ਹੀ ਹੈ, ਸੀਓ" ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ "ਬੱਸ, ਬਾਏ" ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਮੋੜਦੇ ਹੋ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ :

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਆਂਕਾ ਜ਼ਰਬੀਨੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੜੋ , ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖੋ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਬਿਆਨਕਾ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਨਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ : “ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੋ।

ਐਂਟੋਨੇਲਾ ਗੋਡੀ ਦੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

"ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਰਾਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: "div-block-313"> ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: