Kekerasan Vicarious: "Kuring bakal pencét anjeun dimana éta paling nyeri"

  • Bagikeun Ieu
James Martinez

Aya budak lalaki jeung budak awéwé nu hirup di tengah badai nu teu katingali, robah jadi pawns involuntary sanggeus misahkeun kolotna jeung nu tungtungna jadi korban dina medan perang nu tujuanana pikeun nimbulkeun karuksakan ekstrim ka pihak séjén. . "Kuring bakal masihan anjeun naon anu paling nyiksa anjeun", éta kecap Bretón (salah sahiji kasus kekerasan vicarious anu paling terkenal di Spanyol) ka tilas pasanganna, Ruth Ortiz, teu lami sateuacan maéhan dua murangkalihna. Anu dilaksanakeun ancaman sampurna ngagambarkeun naon kekerasan vicarious, topik anu patali jeung urang kiwari.

Sapanjang artikel ieu urang bakal ningali hartina kekerasan vicarious , urang bakal nganalisis naon hukum nyebutkeun jeung naon data, salian shedding lampu dina sababaraha isu nu patali jeung jenis ieu. kekerasan.

Naon eta jeung naha eta disebut kekerasan vicarious?

The Royal Spanish Academy (RAE) nawarkeun harti handap tina istilah "vicarious": " Anu gaduh waktos, kakawasaan sareng kamampuan jalma sanés atanapi ngagentosna. ” Tapi meureun ku katerangan ieu anjeun masih wondering naon vicarious kekerasan .

Ti mana istilah kekerasan vicarious asalna dina psikologi? Konsép kekerasan vicarious diciptakeun ku Sonia Vaccaro , psikolog klinis, dumasar kana carita dimana lalaki ngagunakeun budakna salaku pakarang pikeun ngajaga kontak jeung urut pasangan maranéhanana sarta nuluykeun latihan.krusial.

Hayu urang émut yén kekerasan vicarious ngagunakeun budak lalaki jeung awéwé salaku instrumen hukuman ka jalma sejen, kalayan sagala karuksakan psikologis jeung fisik nu entails.

Lamun anjeun pikir anjeun immersed dina siklus kekerasan génder jeung putra anjeun atanapi putri bisa jadi cilaka, di Buencoco kami boga psikolog online anu bisa nulungan anjeun.

nyiksa ngaliwatan aranjeunna.

Vaccaro ngahartikeun kekerasan vicarious kieu : "Éta kekerasan anu dilakukeun ka barudak pikeun menyakiti awéwé. Éta kekerasan sekundér pikeun korban utama, anu awéwé. Nya éta awéwé anu keur cilaka jeung karuksakan dipigawé ngaliwatan pihak katilu, ngaliwatan hiji perantara. Panyiksa terang yén ngabahayakeun, maéhan putra / putri nyaéta mastikeun yén awéwé éta moal pulih. Éta mangrupikeun karusakan anu parah."

Sanaos rajapati putra atanapi putri mangrupikeun kasus kekerasan anu paling terkenal, paksaan , meres sareng Manipulasi ka indung ogé kekerasan vicarious.

Disebut kekerasan vicarious sabab hiji jalma diganti ku batur pikeun ngalakukeun tindakan. Dina hal ieu, pikeun ngancurkeun kahirupan indung , kahirupan putra atanapi putri diserang atanapi dicandak, nyababkeun nyeri permanén.

Numutkeun para ahli psikologi anu khusus dina jenis kekerasan ieu, kekerasan vicarious mangrupikeun "//violenciagenero.igualdad.gob.es/pactoEstado/">Pakta Negara ngalawan Kekerasan Gender di Spanyol.

Poto ku Anete Lusina (Pexels)

Manifestasi kekerasan vicarious

Jenis kekerasan ieu henteu gaduh cara tunggal pikeun ngawujudkeun dirina. Tapi, hayu urang tingali conto kekerasan vicarious anu paling umum:

  • Ngancem nyandak barudakatawa putri, miceun hak asuh atawa ngarugikeun aranjeunna.
  • Ngahinakeun, ngahinakeun jeung ngahina indung dina ayana budak.
  • Ngagunakeun rezim kunjungan pikeun ngaganggu perawatan médis atanapi nyiptakeun hal-hal anu tiasa nyababkeun nyeri, atanapi ngan saukur henteu masihan inpormasi atanapi ngamungkinkeun komunikasi. .

Kekerasan vicarious ngalawan lalaki?

Ti jaman ka jaman, utamana lamun aya warta ngeunaan kekerasan vicarious, perdebatan ngeunaan naha kekerasan vicarious ngalawan lalaki aya, naha kasus awéwé nu ngarugikeun atawa maehan barudak maranéhanana mangrupakeun awewe. kekerasan vicarious jsb.

Numutkeun para ahli sapertos Sonia Vaccaro: "//www.buencoco.es/blog/psicosis-postparto ">psikosis puerperal, pembunuhan bayi bisa lumangsung. . Filicide, kawas parricide, geus salawasna aya, tapi filicide teu sinonim jeung vicarious kekerasan sarta kami bakal ningali naha.

Nalika urang nyarita ngeunaan kekerasan vicarious éta alatan aya pola kabiasaan sosial jeung tujuan: ngabalukarkeun nyeri maksimum ka awéwé maké budakna. Ku sabab kitu, lamun urang ngobrol ngeunaan husus, kasus husus, kalawan alesan jeung asal pisan béda ti kekerasan vicarious, éta teu dianggap saperti kitu, éta bakal jadi filicide a (lamun bapana atawa indung ngabalukarkeun pupusna hiji putra. putri hiji).

Kekerasan vicarious mangrupa salah sahijimanifestasi diadopsi ku kekerasan ngalawan awéwé, sarta ku kituna anu kaasup dina widang kekerasan gender. Kunaon? sabab kekerasan vicarious ngagantikeun sosok awéwé pikeun barudak, éta inflicts karuksakan dina dimungkinkeun kalawan tujuan pikeun ngaruksak awéwé permanén.

Sajaba ti éta, biasana kekerasan diumumkeun ngaliwatan ancaman , nurutkeun data dikumpulkeun dina ulikan dilaksanakeun ku Vaccaro dijudulan Vicarious kekerasan: hiji niup irreparable ngalawan awéwé . Dina 60% kasus kekerasan vicarious, aya ancaman saméméh rajapati, sarta dina 44% tina kasus, kajahatan ieu dipigawé salila rezim kunjungan bapa biologis.

Bareng jeung kontrovérsi ngeunaan "Persentase lalaki jeung awewe dina kekerasan vicarious", kontrovérsi sejen timbul ti jaman ka jaman: kekerasan vicarious jeung alienasi parental l (polarisasi putra atawa putri dina kahadean kolot). Kami netelakeun yén sindrom alienasi parental teu acan diakuan salaku patologi ku médis, lembaga jiwa atanapi asosiasi ilmiah sareng persetujuanna ditolak ku American Psychiatric Association, American Psychological Association sareng World Health Organization.

Isu kontroversial séjénna nyaéta hubungan antara gaslighting jeung kekerasan vicarious, sanajan loba psikolog jeungpsikiater ngajawab yén euweuh korelasi langsung antara dua.

Data jeung statistik kekerasan vicarious

“Kekerasan Vicarious teu aya”, pernyataan anu ti jaman ka jaman muncul dina jaringan sosial atawa dipaké salaku pakarang pulitik. . Sanajan kitu, saprak 2013 , taun nu diitung dimimitian ku Delegasi Pamaréntah ngalawan Kekerasan Gender, jumlah fatalities , ditelasan di leungeun lalaki anu geus exercised tipe kekerasan ieu. éta 47 .

Perlu diperhatoskeun yén ngan ukur budak leutik anu diitung sareng upami anu nyiksa henteu tiasa diadili kusabab anjeunna bunuh diri, éta henteu kalebet dina statistik kekerasan vicarious Departemen Kaadilan, anu dumasar kana kapercayaan.

Sajaba ti éta, aya ulikan munggaran anu dilakukeun di Spanyol ngeunaan kekerasan vicarious anu kami sebutkeun sateuacana, Kekerasan vicarious: pukulan anu teu tiasa dibalikkeun ngalawan ibu-ibu , anu nyayogikeun ka urang. kalawan leuwih data:

  • Dina 82% tina kasus , aggressor nyaeta bapa biologis korban, sarta dina 52% tina kasus anjeunna cerai atawa dipisahkeun. Tina persentase ieu, ngan 26% anu gaduh catetan kriminal (anu 60% kanggo kekerasan gender).
  • Sacara umum, budak leutik anu maot ku kekerasan vicarious umurna antara 0 sareng 5. taun(64%). 14% di antarana kungsi manifested gejala keur abused (parobahan kabiasaan jeung keluhan). Nanging, dina ampir sadaya kasus (96%), teu aya evaluasi ku para profesional ngeunaan kaayaan budak leutik.

Anjeun henteu nyalira, nyuhunkeun bantosan

Ngobrol sareng Bunny

Konsékuansi kekerasan vicarious: épék psikologis

Sajauh ieu kami parantos ningali konsépna<1 kekerasan vicarious, rajapati per taun, sabab jeung ciri kekerasan vicarious, tapi naon épék kekerasan vicarious on minor jeung indungna ?

  • Anak lalaki jeung awewe disadarkeun kana konflik pasangan (kekerasan pasangan) tina sudut pandang nu bias jeung kabetot, nu bisa ngakibatkeun maranehna oge ngalaksanakeun kekerasan ka indung kusabab kana amarah anu geus ditularkeun ka dirina.
  • Sosok indung ruksak sarta beungkeutan attachment anak jeung manehna bisa pegat (saperti dina kasus kekerasan vicarious). tina Rocío Carrasco). Hayu urang émut yén kekerasan vicarious anu ekstrim nyaéta anu ngeureunkeun kahirupan budak lalaki atanapi awéwé, tapi aya jinis kekerasan vicarious anu sanés sanajan éta henteu kajahatan.
  • Barang umur henteu deui hirup di lingkungan kulawarga anu aman kalayan akibat anu aya dina tingkat akademik sareng émosional: kahariwang, harga diri rendah,kasusah ngembangkeun katerampilan sosial, démotivasi, kurang konsentrasi…
  • Indung dianiaya terus sangsara ngaliwatan putra-putrina; sababaraha di antarana ngalaman setrés pasca traumatis atanapi nganggo narkoba.
  • Hirup dina sieun terus-terusan kana naon anu bakal kajadian.
  • kateudayaan sareng perasaan kasalahan anu tetep aya dina éta kulawarga dimana barudak dicandak ti aranjeunna.
Poto ku Pixabay

Kekerasan Vicarious: hukum di Spanyol

Naha aya hukum kekerasan vicarious ?

Taun 2004, Ángela Gónzalez ngaluncurkeun perang hukum pikeun ngaku tanggung jawab patrimonial Nagara dina pembunuhan putrina, dipiguraan dina kekerasan gender vicarious. Ángela parantos ngajukeun langkung ti 30 keluhan anu ngingetkeun jasa sosial ngeunaan ancaman ti tilas pasanganna.

Saatos ampir dasawarsa, sareng sanaos kanyataan yén sadaya pengadilan ngabebaskeun Nagara tina tanggung jawab, anjeunna nyandak kasusna ka Komite Éliminasi Diskriminasi Ka Awéwé (CEDAW), anu dina 2014 maréntahkeun tanggung jawab Nagara pikeun ngalanggar Konvénsi ngeunaan ngaleungitkeun sagala bentuk diskriminasi ngalawan awéwé, anu dikuatkeun di Spanyol saprak 1984, ogé Protokol Pilihan (dina kakuatan saprak 2001). Saatos pamadegan ieu, Ángela inditdeui ka Mahkamah Agung, anu dina 2018 ngantunkeun hukuman pikeun anjeunna.

Legislasi jeung kekerasan vicarious

The anyar Undang-undang Organik 10/2022, tanggal 6 Séptémber geus ngaku salaku korban langsung ibu-ibu budak leutik anu dibunuh dina kajahatan vicarious , ngamungkinkeun aksés langsung kana bantuan nagara anu aya pikeun korban kejahatan kekerasan tanpa kedah ngalangkungan interpretasi yudisial pikeun nangtukeun naha aya kaayaan. gumantungna antara karuksakan anu disababkeun ka awewe jeung pembunuhan putra atawa putri.

Sajaba ti éta, aya UU Organik 8/2021 , tanggal 4 Juni, tina komprehensif. perlindungan barudak jeung rumaja ngalawan kekerasan .

Kumaha carana ngalaporkeun kekerasan vicarious

Pikeun nyegah jenis kekerasan ieu, aya skala penilaian resiko pikeun ngadeteksi kekerasan vicarious Kamentrian Kaséhatan. Tapi upami anjeun sadar yén anjeun ngalaman kekerasan vicarious, lengkah kahiji nyaéta ngajukeun keluhan . Kami nyarankeun dokumén Departemen Kasaruaan ngeunaan kekerasan vicarious sareng bentukna , anu ogé ngabantosan pikeun ngabéréskeun mamang.

Naon waé, anjeun salawasna tiasa nelepon telepon 016 , nyaéta layanan rahasia gratis anu henteu muncul dina tagihan telepon anjeun sareng dimana anjeun dibéjaan sareng naséhat ngeunaan bentukna.gratis.

Salian ti éta, aya asosiasi anu ngalawan kekerasan vicarious sareng tiasa nawiskeun bantosan, sapertos MAMI, asosiasi ngalawan kekerasan vicarious . Asosiasi ieu nyadiakeun sumber daya pangrojong pikeun korban kekerasan vicarious, kayaning saluran bantuan, grup rojongan, jasa hukum, jsb.

Asosiasi séjén nyaéta Libres de Vicaria Vicaria anu masihan pangrojong sareng dukungan émosional ka ibu-ibu anu ngalaman kekerasan sareng peluh dina nyanghareupan ngalalaworakeun, dina sababaraha kali, lembaga. Dina asosiasi ieu, salian ti dukungan, anjeun bakal mendakan sumber-sumber ngeunaan cara nunjukkeun kekerasan vicarious, kumaha cara nyegahna sareng inpormasi ngeunaan naon anu aranjeunna dianggo pikeun ningkatkeun, ngabéla sareng ngaku kaséhatan fisik sareng émosional jalma anu kapangaruhan.

Pikeun rumaja jeung budak lalaki atawa awéwé anu butuh bantuan , Fundación Anar boga telepon jeung obrolan bébas dihadiran ku psikolog ( 900 20 20 10 ) .

Naha aya solusi pikeun kekerasan vicarious?

Aya kekerasan vicarious. Salian meryogikeun komitmen pikeun kaadilan pikeun ngeureunkeun kekerasan vicarious, solusina kalebet, salaku masarakat, ngajantenkeun katingali sareng ningkatkeun kasadaran ngeunaan scourge ieu; kasadaran sareng pendidikan generasi anyar , nyaéta masarakat énjing, ogé

James Martinez narékahan pikeun milarian hartos spiritual tina sadayana. Anjeunna boga rasa panasaran insatiable ngeunaan dunya jeung kumaha gawéna, sarta anjeunna mikanyaah Ngalanglang sagala aspek kahirupan - ti mundane ka profound.James mangrupakeun pangagem teguh yen aya harti spiritual dina sagalana, sarta anjeunna salawasna pilari cara pikeun nyambung jeung ilahi. naha éta ngaliwatan semedi, solat, atawa ngan saukur aya di alam. Anjeunna ogé resep nyerat ngeunaan pangalamanana sareng ngabagi wawasan ka batur.