Pasti anjeun geus ngadéngé éta ngeunaan "//www.buencoco.es/blog/miedo-escenico">sieun panggung pikeun henteu ngarasa sanggup ngalakukeun naon anu dilakukeun ku batur, anu sieun henteu aya jangkungna cinta. ... Urang ngarasa sieun alatan kahariwang kinerja jeung, sakapeung, justru sieun nu sabotase urang, ngajadikeun urang ngarasa kawas panipuan jeung ngakibatkeun urang naon urang sieun: gagal.

Are anjeun sieun teu ngukur? Janten, artikel ieu tiasa ngungkabkeun sababaraha hal anu pikaresepeun pikeun anjeun.

Seueur jalma, sapanjang hirupna, nyanghareupan kaayaan anu aranjeunna yakin yén aranjeunna henteu cekap. Upami ieu henteu disanghareupan sareng dianalisis, éta tiasa janten hiji-hijina jalan pikeun jalma pikeun (henteu) nyanghareupan hal-hal sareng mawa sareng éta:

• Nyeri sareng kuciwa.
• Serangan kahariwang. (kamungkinan kahariwang sosial).
• Atelophobia, nyaéta, sieun teu cukup.

Nyerahkeun hal-hal, kaayaan, kasempetan jeung jalma-jalma kusabab sieun teu aya. , teu sukses, bisa ngakibatkeun kagagalan anu bisa ngancurkeun tanaga vital urang

Lamun urang nepi ka akar rasa teu nepi ka tugas, urang bakal manggihan kritik diri , nya éta, sikep sadar kana katerbatasan, kasalahan jeung kasalahan sorangan, narima jeung narékahan pikeun ngabenerkeun atawa ngurangan.

Kritik diri téh mangrupa kaparigelan.anu asalna tina hubungan mimiti urang:

• Lamun diurus bener bisa mantuan urang ngaronjatkeun salaku jalma.
• Lamun eta acquires konotasi négatif bisa dahsyat jeung nyieun sagala kaputusan hésé. jeung sakabeh hubungan interpersonal.

Kritik diri bisa ngahasilkeun rupa-rupa émosi, kaasup amarah, sedih, sieun, éra, kasalahan, jeung kuciwa. Iraha anjeun sieun teu kalaksanakeun tugas?

Ngarasa teu sanggup kana tugas dina padamelan

Pagawean mangrupikeun salah sahiji wewengkon dimana jalma bisa sieun yén maranéhna moal ngukur nepi. Pikeun manusa, pagawéan mangrupikeun kabutuhan utami anu penting, urang hirup di komunitas sareng sacara biologis gaduh predisposisi pikeun ngalaksanakeun kamampuan sareng kaahlian urang pikeun ngahontal persetujuan pribadi sareng sosial.

Di masarakat ayeuna, pagawean Éta mangrupikeun konstanta. tantangan , loba usaha, kasusah jeung pajeulitna, boh pikeun manggihan pakasaban sarta tetep. Tapi justru, ngarasa henteu nepi kana tugas dina hiji pagawéan bisa ngabahayakeun karir profésional .

Kakurangan anu kaalaman dina dunya padamelan janten beban upami anjeun sieun kaleungitan padamelan atanapi malah ngarasa teu pantes pikeun nampi éta. Hasil tina pamikiran ieu tiasa ngirangan kinerja sareng produktivitas anjeun, sareng akibatnakonsékuansi pikeun kinerja sarta ngembangkeun. Mindeng teu ngarasa nepi ka tugas di gawe pakait sareng sieun judgment peer.

Kayakinan ieu tiasa nyababkeun anjeun henteu ngarobih padamelan kusabab sieun teu nyumponan anu dipiharep. Naha anjeun terang yén ieu sering kajantenan ka jalma anu kacenderungan ngaremehkeun prestasi sorangan sareng teu malire usaha sareng komitmen kana karirna?

Pikeun ngartos sareng ngarengsekeun masalah ieu tiasa mangpaat pikeun ngokolakeun:

• optimisme;
• harga diri;
• wani nyanghareupan kaayaan anyar jeung teu dipikanyaho.

Leres diajar ningali kabaruan salaku kasempetan pikeun tumuwuh , pikeun ékspérimén sareng ningkatkeun . Sieun mun teu nepi ka tugas moal mantuan ngajawab masalah, tapi bakal nyieun malah leuwih hese.

Kasejahteraan psikologis anjeun leuwih deukeut ti nu nyangka

Sieun teu ngukur cinta

Parasaan teu ngukur ogé bisa timbul dina hubungan jeung seksualitas (performance anxiety dina seksualitas) nyieun kasusah pikeun ngadegkeun hubungan anyar jeung asup ka ganas. bunderan, kayaning: "//www.buencoco.es/blog/por-que-no-tengo-amigos"> Kuring teu boga babaturan" sabab kuring teu ngarasa nepi ka dinya, sarta sieun sarua naon. nyegah anjeun meunang ngadeukeutan kajalma anyar

Naha anjeun sieun teu cukup keur pihak séjén atawa malah teu ngarasa yén anjeun pantes cinta? Anu jadi sabab pamikiran ngeunaan teu nepi ka tugas biasana kapanggih dina taun mimiti kahirupan sarta dina beungkeutan jeung inohong caregiver rujukan.

Lamun urang ngobrol ngeunaan hubungan antara caregivers jeung barudak, teu bisa dihindari pikeun ngobrol ngeunaan gaya attachment .

Psikolog Amérika John Bowlby, anu téori ngeunaan attachment, pamadegan. yén "kantétan mangrupa bagian integral tina kabiasaan manusa ti Lawu nepi ka liang kubur" .

Ieu ngandung harti yén gaya attachment urang ngalaman di budak leutik, ti ​​taun mimiti hirup , ngahartikeun struktur kapribadian jalma dina rujukan kana hubungan maranéhna bakal ngalaman di dewasa.

Bowlby nangtukeun opat gaya attachment:

• Aman attachment , ngalaman ku eta jalma. anu dina budak leutik bisa misahkeun samentara ti indungna (atawa nu ngurus) kalawan katangtuan moal ditinggalkeun, ngidinan diri ngajajah lingkungan kalawan aman tur percaya diri.
• Insecure attachment ambivalen , dicirikeun eta barudak anu némbongkeun hypervigilance kana kontak jeung caregiver sarta, akibatna, inattentive sarta kalibet jeung lingkunganana.
• Insecure avoidant attachment , hadir dina barudak anu museurkeun perhatian maranéhanana dina kaulinan. jeunglingkungan, Ngahindarkeun closeness jeung kontak jeung inohong rujukan.
• Disorganized kantétan teu aman , nu mana anak geus ngalaman trauma disababkeun ku caregivers teu stabil sarta agrésif, anu geus provoked leuwih sieun ti kaamanan. .

Meureun teu sarua jeung pasangan nyaéta pamikiran jalma-jalma anu diajar, dina budak leutik, mangrupa gaya attachment anu ngahindar jeung teu aman , dumasar kana aturan "Kuring cukup sorangan". Balukarna:

• Teu ngarasa sarua jeung jalma sejen (dina harti asih).
• Teu hayang jadi pasangan batur.
• Ninggalkeun hiji jalma keur percaya. yén maranéhna teu nepi ka tugas.

Sieun teu nepi ka mikanyaah atawa dipikanyaah dipangaruhan ku sababaraha aspék ieu:

• low harga diri ;
• teu aman;
• sieun gagal;
• sieun ditolak;
• sieun konflik.

Rarasaan teu cekap dina hiji hubungan tiasa ngawujud dina paripolah manipulatif émosional sareng kontrol freaks. Nyaho sareng ngartos anjeun tiasa ngabantosan anjeun ngatur hubungan antarpribadi.

Teu hirup dugi ka kolot

Janten bapa atanapi indung sanés pilihan gampang . Teu ngarasa disiapkeun pikeun ngurus anak mangrupakeun rarasaan normal, sabab mangrupa acara nu entails sakabeh runtuyanparobahan dina jalma jeung dina pasangan. Gumantung kana kumaha ieu diolah, éta bisa ngaganggu hubungan.

Teu ngarasa nepi ka kolot jeung sieun nyieun kasalahan anu gancang atawa engké bisa mangaruhan ngembangkeun psikologi jeung émosional barudak ogé didorong ku mitos "daftar">

Numutkeun téorina, éta mangrupikeun kapasitas anu ngembang lalaunan nalika kakandungan sareng ngamungkinkeun indung pikeun nyiptakeun. lingkungan anu ngadukung pikeun putrana, dimana anjeunna ngarasa aman sareng ditangtayungan, sanaos kitu, teu sadar. hasil gering

Hirup jeung atawa boga hubungan deukeut jeung jalma gering mindeng ngakibatkeun henteu mampuh pikeun manggihan kecap katuhu . Diagnosis panyakit henteu ngan ukur ngahudangkeun kasieun sareng prihatin dina urang, tapi ogé nyababkeun sababaraha mékanisme idéntifikasi, ngaktifkeun kasieun urang gering sareng maot sareng, dina kasus anu paling parah, bahkan nyababkeun serangan panik sareng gangguan anu langkung serius. . .

Sieun ieu nyababkeun urang percaya yén urang kedah milarian naon anu kedah dicarioskeun. Nanging, urang henteu ngan ukur komunikasi sareng kecap, tapi ogé ngalangkungan awak sareng awak urangkabiasaan, nu kadang ngabalukarkeun urang pikeun ngirim pesen dicampur ka jalma di hareup urang.

Sadaya kaayaan ieu normal. Janten gigireun jalma gering sareng, sacara umum, nyanghareupan panyakit, tiasa ngahudangkeun séri émosi sareng parasaan anu ngajantenkeun urang mikir yén urang henteu dugi ka tugas. Beuki hariwang teu cukup, beuki hese pikeun ngalakukeun hiji hal.

Naha kuring teu ngarasa nepi ka kitu?

Filsuf Nietzsche nyarita ngeunaan ayana dua jenis jalma:

• Nu bodo, nu dilahirkeun ku kapercayaan diri, saolah-olah geus narima harga diri luhur ti mimiti.
• Skeptics, anu sadar yen kaamanan, kapercayaan jeung harga diri merlukeun prosés panjang konstruksi jeung diskusi sarta ngagambarkeun penaklukan pribadi tinimbang hadiah geus hadir dina lahir.

Diri. -harga diri jeung kapercayaan diri digarap tur kapercayaan diri diwangun. Jang ngalampahkeun ieu, urang kudu nyanghareupan ujian nu hirup nempatkeun urang jeung cobaan pikeun nungkulan éta. Nalika urang ngajauhan pangalaman kusabab sieun henteu suksés, éta bakal beuki sering ngarasa yén urang henteu dugi ka nanaon atanapi saha waé.

Akibat tina harga diri handap:

• Sieun nguciwakeun harepan batur.
• Teu ngarasa sarua jeung batur,sabab nganggap kurang daya tarik, intelegensi, budaya, simpati...
• Sieun ku pertimbangan batur, sanajan dina lampah nu pangbasajanna jeung paling sepele dina kahirupan sapopoe.
• Depresi.
• Kahariwang.

Nyanghareupan rasa sieun ieu, jalma bisa nerapkeun runtuyan mékanisme mangpaat pikeun ngarasa ditangtayungan, anu ngawangun bunderan setan anu nyoco, tinimbang nyeuseup, perasaan henteu. keur di jangkung.

Nungkulan sieun teu ngukur

Dina psikologi, gagasan teu ngarasa nepi ka mindeng masalah raket patalina jeung harga diri. Sakumaha anu ku urang tingali, harga diri anu rendah nyababkeun rasa teu aman sareng teu percaya kana poténsi sorangan sareng kamampuan sorangan sareng, akibatna, rasa teu aman terus nurunkeun tingkat harga diri. Kacida awonna rumasa teu saimbang. Naon anu kudu dilakukeun ngeunaan ieu?

Sakumaha anjeun tiasa nebak tina sadayana anu parantos kami nyarioskeun ka anjeun ayeuna, léngkah munggaran pikeun ngaraos langkung aman sareng henteu murag kana bubu mikir ngeunaan henteu dugi ka tugas. nyaeta pikeun ngaronjatkeun harga diri . Anu merhatoskeun karaharjaan méntal terang yén strategi anu pangsaéna nyaéta sering museurkeun jalma kana kasuksésan anu parantos dihontal dina kahirupanna.

Seueur jalma anu teu aman condong ngabandingkeun kamampuan sorangan sareng kamampuan batur . Dina jangka panjang, jalma anu ngadopsi ieuParipolah jinis ieu condong ngajantenkeun anjeunna henteu aya hargana, teu tiasa ngalakukeun naon anu diarepkeun ku batur. Nalika anjeun henteu resep, fokus kana:

• Kahadéan anu anjeun laksanakeun.
• Dina kamampuan anjeun.
• Dina kasuksésan sareng tujuan. Anjeun geus kahontal .

Ieu lain ngan ukur mantuan Anjeun ningkatkeun harga diri, tapi ogé pikeun nyanghareupan hirup kalawan leuwih kapercayaan tur serenity.

Sieun teu nepi ka tugas teu kudu ditolak, tapi bisa dipikaharti sarta diurus ngaliwatan pangaweruh diri nu leuwih gede. Dasar kasieun ieu nyaéta kurangna pangakuan kana kamampuan sorangan, citra diri anu goréng anu parantos diwangun sareng dikristal dina waktosna, sigana ogé didorong ku sinyal sareng pesen anu katarima di lingkungan anu parantos dipasihkeun sareng terus-terusan. dipasihan validitas sareng aranjeunna ngajantenkeun anjeun teu aman.

Nyuhunkeun bantosan psikologis hartosna ngurus diri sareng diajar langkung seueur ngeunaan cara urang ngaliwat dunya. Naha anjeun masih ragu? Di Buencoco konsultasi kognitif munggaran gratis, cobian!