Hanjakalna, kekerasan dumasar-gender mangrupakeun fenomena pervasive nu ngaruhan sakabéh kelas sosial budaya jeung ékonomi , teu paduli umur, kapercayaan agama atawa ras.

Kekerasan gender dimimitian ku cara anu halus, kalayan paripolah, sikep, koméntar anu tangtu... sareng ku sababaraha episode. Saperti dina hubungan toksik, éta pohara penting ti mimiti teu underestimate kajadian ieu sarta downplay aranjeunna, hal anu mindeng kajadian dina tahap awal hubungan.

Nyaho kumaha carana ngakuan tanda awal hubungan kasar. Penting pikeun ngeureunkeunana sateuacan korban janten langkung rentan, sacara bertahap kaleungitan kapasitas pertahanan diri sareng mendakan dirina dilebetkeun kana spiral anu hese kaluarna. Dina artikel ieu, urang ngobrol ngeunaan siklus kekerasan gender jeung fase na .

Definisi kekerasan gender

UU Organik 1/ 2004 , tanggal 28 Désémber, Ukuran Perlindungan Komprehensif ngalawan Kekerasan Gender ngahartikeunana salaku:

“Sagala tindakan kekerasan (...) yén, salaku manifestasi diskriminasi, kaayaan kateusaruaan jeung hubungan kakawasaan lalaki. leuwih awéwé, anu exercised leuwih aranjeunna ku jalma anu atawa geus salaki maranéhanana atawa anu atawa geus numbu ka aranjeunna ku hubungan afektif sarupa, sanajantanpa hirup babarengan (...) nu ngakibatkeun atawa bisa ngakibatkeun cilaka fisik, seksual atawa psikologis atawa sangsara ka awéwé, kitu ogé ancaman kalakuan kitu, paksaan atawa deprivation sawenang tina kamerdikaan, naha éta lumangsung dina kahirupan publik atawa dina kahirupan pribadi "

Siklus kekerasan génder: naon éta

Naha anjeun terang naon siklus kekerasan génder?

bunderan kekerasan génder mangrupakeun konsép anu dikembangkeun ku psikolog Amérika Lenore E. Walker. Éta mangrupikeun modél anu dikembangkeun pikeun ngajelaskeun pajeulitna sareng coexistence kekerasan dina konteks hubungan interpersonal.

Dina hubungan intim, siklus kekerasan ngarujuk kana panyalahgunaan anu terus-terusan sareng bahaya anu nuturkeun pola sareng kekerasan ningkat sacara siklus atanapi spiral luhur.

Satuju sareng Walker, aya sababaraha tilu fase dina siklus luhur ieu. Dina unggal ieu aggressor narékahan pikeun ngadalikeun salajengna jeung ngasingkeun korban na. Ngartos pola ieu penting pisan pikeun ngeureunkeun siklus kekerasan pasangan intim, anu lumangsung utamana ngalawan awéwé.

Beda-benda bentuk kekerasan

Bentuk kekerasan di dinya aya loba. pasangan jeung, mindeng, bisa lumangsung babarengan:

⦁ Kekerasan fisik : ngabalukarkeun karuksakan ku blows, narik buuk, shoving, najong, biting ... nungagunakeun kakuatan fisik ngalawan jalma séjén.

⦁ Kekerasan psikologis : nimbulkeun rasa sieun ku cara nyingsieunan, ngancam bakal ngaruksak harta banda, piaraan, lalaki atawa awewe, make memeres emosi. Éta maksakeun jalma pikeun ngajauhkeun diri ti babaturan sareng kulawargana supados tiasa ngontrol aranjeunna.

⦁ Kekerasan émosional: anu ngarusak harga diri jalma ku cara dikritik terus-terusan, ngaremehkeun dirina. Kamampuhan jeung nyangking dirina pikeun nyiksa verbal.

⦁ Kekerasan ékonomi: sagala tindakan anu dimaksudkeun pikeun ngadalikeun atawa ngawatesan otonomi ékonomi pikeun ngahontal katergantungan finansial ka pihak séjén sarta, ku kituna, boga kontrol eta.

⦁ Kekerasan seksual: sagala kalakuan seksual nu teu dihoyongkeun nu idin teu acan, atawa teu bisa, dibikeun.

Sajaba ti éta, dina kekerasan génder téh kaasup kekerasan vicarius (éta kekerasan anu diterapkeun ka budak pikeun nganyenyeri awéwé). Di sisi séjén, aya ogé pelecehan nu sagala paripolah persecutory nu diulang-ulang, intrusive jeung teu dihoyongkeun saperti: pelecehan psikologis, pelecehan seksual, pelecehan fisik atawa stalking , cyberbullying... Ieu cara séjén pikeun ngabalukarkeun parasaan kanyeri jeung teu ngarareunah dina korban.

Awéwé anu ngalaman spiral kekerasan génder sarta hirup dina hiji hubungan.kasar anu sieun, ngarasa trapped sarta teu boga jalan kaluar, sarta ngalaman isolasi jero. Biasana pikeun heran kumaha aranjeunna dugi ka titik éta sareng ngarasa sapertos kitu. Tapi éta, sakumaha anu urang nyarios sateuacanna, dina awal hubungan paripolah ieu halus sareng épisode sporadis. Laun-laun aranjeunna janten langkung kuat sareng sering.

Tapi naha hésé pisan megatkeun hubungan kasar nu aya kekerasan génder? Hayu urang tingali strategi pidato Noam Chomsky sacara bertahap.

Peryogi bantosan? Candak terjun

Sindrom Bangkong Boiled

Sindrom Bangkong Boiled, ku filsuf Amérika Noam Chomsky, mangrupikeun analogi anu ngingetkeun urang ngeunaan ngamungkinkeun pikeun ngarti kumaha hubungan pasangan anu kasar lumangsung . Mangpaat pikeun ngartos konsép ditampa pasif sareng kumaha aya kaayaan anu robih sacara bertahap nyababkeun karusakan anu henteu katarima dina jangka pondok sareng ngahasilkeun réaksi anu ditunda.

Caritana tina bangkong Dikulub:

Bayangkeun pot nu dieusi cai tiis dimana bangkong ngojay tengtrem. Seuneu diwangun di handapeun pot sareng cai dipanaskeun lalaunan. Teu lila robah jadi haneut. Si bangkong teu karasa teu ngeunah terus ngojay. Hawa mimiti naék jeung caina jadi panas. Ieu suhu leuwih luhur batan bangkong diaku. Anjeunna meunang saeutik capé, tapi anjeunna teu freak kaluar.Cai jadi panas pisan jeung bangkong manggihan eta pisan pikaresepeun, tapi lemah sarta teu boga kakuatan pikeun meta. Bangkong tahan teu nanaon. Samentara éta, hawa naek deui sarta bangkong tungtungna nepi, ngan saukur, digodog.

Teori Chomsky, katelah strategi bertahap, ngajadikeun urang nempo yén lamun parobahan lumangsung laun , escapes eling jeung, ku kituna, henteu nimbulkeun réaksi atanapi oposisi . Lamun caina geus ngagolak, bangkong moal pernah asup kana pot atawa lamun dicelupkeun langsung dina cai 50º, éta bakal pareum.

Téori jeung fase siklus kekerasan génder

Kaayaan bangkong dina pot cai nu ngagolak manggihan sorangan nya éta loba awéwé manggihan diri nyoba kaluar tina hubungan telenges.

Siklus kekerasan de Walker. pakait sareng kekerasan gender nu kabagi kana tilu fase, nu diulang cyclically dina kursus hubungan kasar:

⦁ Akumulasi tegangan .

⦁ Ledakan tegangan.

⦁ Bulan madu.

Fase ngawangun tegangan

AMindeng, dina fase kahiji ieu kekerasan dimimitian ku insiden minor : shouting, gelut leutik, katingal jeung kabiasaan mumusuhan... Engké, episode ieu mimiti ningkat.

Agresor nyalahkeun awéwé pikeun sagala anu kajadian sareng nyobian maksakeun ide sareng alesanana. Korban mimiti ngarasa kawas keur leumpang dina cangkang endog. Pikeun ngahindarkeun naon-naon anu tiasa memicu amarah pasangan, aranjeunna nampi sadayana, bahkan tiasa ragu kana kaputusan sorangan.

‍ Fase ngabeledugna tegangan

Aggressor leungit kontrol jeung boh kekerasan fisik jeung psikologis peupeus (gumantung kana kasus, ogé meureun aya kekerasan seksual jeung ékonomi).

Ieu kekerasan bertahap. Dimimitian ku nyorong atanapi nyabok sareng tiasa degenerasi dugi ka réngsé dina femicide . Saatos hiji episode kekerasan, sanajan aggressor nu bisa datang ka ngakuan leungitna kontrol na, anjeunna justifies eta ku nyekel pihak séjén nanggungjawaban kanggo kabiasaan na.

Fase bulan madu

Aggressor nembongkeun kaduhung kana kalakuan jeung sikepna sarta menta hampura. Anjeunna jangji yén éta bakal robih sareng ngajamin yén teu aya anu sapertos kitu bakal kajadian deui. Jeung bener, mimitina, éta bakal robah. Kategangan sareng kekerasan ngaleungit, teu aya adegan timburu, sareng ngantepkeun rohangan pikeun kabiasaan "w-embed">

Néangan kesejahteraan psikologis anuanjeun pantes

Diajar helplessness

Salian ti siklus kekerasan gender, Walker conceptualized dina 1983 téori diajar helplessness , dumasar kana téori Seligman anu ngaranna sarua.

Psikolog Martin Seligman niténan yén sato dina panalungtikanana ngalaman déprési dina situasi nu tangtu sarta mutuskeun pikeun ngalakukeun percobaan. Sato dikurung mimiti nampa guncangan listrik dina interval waktu variabel sarta acak pikeun nyegah eta tina detecting pola.

Sanajan mimitina sato-sato nyobaan kabur, tapi lila-lila nempo yén éta téh teu aya gunana jeung teu bisa nyingkahan kasetrum listrik ngadadak. Janten nalika aranjeunna ngantepkeun kabur aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon. Aranjeunna parantos ngembangkeun strategi coping (adaptasi). Éfék ieu disebut learning helplessness.

Ngaliwatan téori learning helplessness, Walker hayang ngajelaskeun sensasi paralisis jeung anesthesia émosional anu kaalaman ku awéwé korban kekerasan génder . Wanoja, anu hirup dina kaayaan kasar, Nyanghareupan ancaman kekerasan atawa malah maot, Nyanghareupan rarasaan impotensi, pasrah. Ieu kawas hirup nungguan kejutan listrik ngadadak dina spiral kekerasan nu ngakibatkeun isolasi.

Kumaha carana kaluar tina siklus.kekerasan gender

Di Spanyol saprak 2003, nalika data mimiti dikumpulkeun, geus aya 1.164 fatalities awéwé alatan kekerasan gender (ku pasangan maranéhanana atawa urut pasangan) nurutkeun data nepi ka tanggal ti Kamentrian Kaséhatan, Layanan Sosial sareng Kasaruaan.

Nurutkeun panalungtikan anu diterbitkeun ku majalah The Lancet, hiji di opat awéwé di dunya ngalaman kekerasan fisik atanapi seksual ti pasanganna dina sababaraha waktos dina kahirupan anjeun. Nyaho naon kekerasan gender sareng kumaha tindakanna mangrupikeun léngkah munggaran pikeun ngeureunkeunana.

Naon anu kudu dipigawé lamun ngalaman kekerasan génder?

Hal kahiji nyaéta neangan rojongan ti kulawarga jeung babaturan , megatkeun tiiseun jeung laporkeun .

Nyokot terjun téh teu gampang jeung éta normal pikeun sieun, nu naha anjeun perlu rojongan ti jalma dipikacinta tur professional megatkeun bunderan éta. Anjeun teu tiasa bagja sareng pasangan anu ngalaksanakeun kekerasan sareng nyiksa.

Upami anjeun ngalaman kekerasan gender, kami nyarankeun anjeun ngahubungi nomer telepon gratis kanggo inpormasi sareng naséhat hukum 016 . Éta mangrupikeun layanan umum anu diluncurkeun ku Delegasi Pamaréntah ngalawan Kekerasan Gender, éta tiasa dianggo 24 jam sadinten sareng dihadiran ku profésional khusus dina masalah ieu. Anjeun oge tiasa komunikasi ku WhatsApp (600 000 016) sareng emailnyerat ka [email protected]

Penting yén awéwé korban kekerasan génder terang yén aranjeunna henteu nyalira sareng yén aranjeunna gaduh kamungkinan dibarengan dina jalur. pembebasan ku ngaksés dukungan hukum, informatif sareng psikologis. Upami anjeun peryogi psikolog online, ulah ragu ngahubungi kami.