Mirin beşek ji jiyanê ye, ji ber vê yekê zû yan dereng em hemû bi wê kêliya windakirina kesekî re rû bi rû dimînin, dema şînê.

Belkî ji ber ku ji me re zehmet e ku em li ser her tiştê ku bi mirinê re têkildar biaxivin, ji ber vê yekê ye ku em pir ne zelal in ka meriv çawa rûbirûyê vê duelê bibe û em nizanin ka ew normal e an na hin tiştên ku dê di dema wê de werin serê me hîs bikin. Di vê posta blogê de em rave dikin qonaxên cûda yên xemgîniyê , li gorî çend psîkologan, û çawa derbas dibin .

Girtî çi ye?<3

Xemgînî pêvajoya xwezayî û hestyarî ye ku bi windabûnê re rû bi rû ye . Pir kes xemgîniyê bi êşa ku em ji ber wendakirina kesek hez dikin ve girêdidin, lê di rastiyê de dema ku em karek, heywanek heywanek wenda dikin, an jî têkçûnek an hevaltî diqewime, em jî bi xemgîniyê re rû bi rû ne.

Dema ku em tiştekî wenda dikin, ji ber ku em girêdanek winda dikin, em hest bi êşekê dikin, girêdana hestyarî ya ku me afirandibû têk diçe û normal e ku meriv rêzek bertek û hestan bijî.

Hewl didin ku xwe ji êş û janê dûr bixin. îdiakirin ku tiştek neqewimî ne ramanek baş e ji ber ku duelek bêçareser dê bibe sedema pirsgirêkan.

Cûdahiya şîn û şînê

Dibe ku we şîn û şîn wekî hevwateyan bihîstibe. Lêbelê nuans hene ku wan ji hev cuda dikin:

• Girn Pêvajoyeke hestyarî ya hundirîn e.
• Şîn îfadeya derekî ya êşê ye û bi reftar, normên civakî, çandî û olî ve girêdayî ye, herwiha bi nîşaneyên derveyî yên cezakirinê ve girêdayî ye. (di cil, xemil, merasîm...).

Qonaxên şînê yên mirinê

Bi salan, psîkolojiya klînîkî lêkolîn kiriye awayê ku mirov li hember windabûna , nemaze ya yekî hezkirî. Ji ber vê sedemê, di derbarê qonaxên cihêreng ên ku mirov di dema mirina kesê ku em jê hez dikin de derbas dibe, teoriyên cûda hene.

Di psîkanalîzê de qonaxên xemgîniyê

Yek ji yekemên ku li ser xemgîniyê nivîsand Sigmund Freud bû. Di pirtûka xwe ya Gerî û melankolî de, wî rastiya ku xemgînî bertekek normal a windabûnê ye û bal kişand ser cûdahiyên di navbera "xemgîniya normal" û "xemgîniya patholojîk" de. Li ser bingeha lêkolînên Freud, yên din berdewam kirin ku teoriyên der barê xemgîniyê çi ye û qonaxên wê de pêşve bibin.

Li gorî psîkanalîzê merheleyên xemgîniyê :

• Xweparêzî ev e. qonaxeke ku şok û înkarkirina naskirina destpêkê ya windabûnê dihewîne.
• Raberbûn, qonaxa ku tê de hewl tê dayîn tiştên ku hatine windakirin bên vegerandin, ji ber vê yekê hêrs û sûc dikare zêde bibe.
• Vejandin, qonaxa ku tê de ahin veqetandî û bîr kêm evîn derdikeve holê. Ew kêliya ku em rojane wekî "lîste" bi nav dikin>
• stûbûn an şok;
• lêgerîn û hesreta;
• bêrêxistinbûn an bêhêvîbûn;
• ji nû ve organîzekirin an pejirandin.

Lê ger teoriyek hebe ku populer bûye û îro jî tê naskirin, ew pênc qonaxên şînê ye ku ji hêla derûnnasê ve hatî pêşve xistin Elisabeth. Kübler-Ross, û em ê li jêr bi kûrahî biçin.

Aram

Qonaxên xemgîniyê ji hêla Kübler-Ross çi ne

Elisabeth Kübler-Ross modela pênc qonax an qonaxên şînê li ser bingeha çavdêriya rasterast li ser tevgera nexweşên nexwesiya nemir formul kir:

• qonaxa înkarê ;<10
• qonaxa hêrsê;
• qonaxa muzakereyê ;
• qonaxa depresyonê ;
• qonaxa qebûlkirinê .

Berî ravekirina her qonaxê bi tevahî, girîng e ku meriv li ber çavan bigire ku mirov bi awayên cihê êşa hestyarî hîs dike û ev qonax ne rêzik in. . Hûn dikarin bi rêzek cûda derbasî wan bibin , tewra di yek ji wan de bêtir ji carekê derbas bibin û di wê de tiştek ne asayî tune.

Qonaxa înkarê

Qonaxa înkarê ya xemgîniyê divê wekî înkarkirinê neyê dîtinrastiya rastiyan lê weke mekanîzmayeke parastinê ya bi fonksiyon. Ev qonax wextê dide me ku em bi şokeke hestyarî re rû bi rû bibin em bi agahiya mirina mirovekî hezkirî distînin.

Di vê qonaxa yekem a şînê de bawerkirina zehmet e. çi bûye - Ramanên bi rengê "Ez hîn jî nikarim bawer bikim ku ew rast e", "ev nabe, ew mîna kabûsekê ye" derdikevin - û em ji xwe dipirsin ka meriv çawa niha bêyî wî mirovî bidomîne.

Bi kurtî, qonaxa înkarkirina xemgîniyê ji bo sivikkirina lêdanê û demê dide me ku em bi windabûnê re li hev bikin .

Qonaxa hêrsê

Qirse yek ji hestên ewil e ku ji ber wê hesta bêdadiyê ya ku li me dagîr dike, li ber wendakirina hezkiriyê xwe derdikeve holê. Hêrs û hêrs fonksiyona rakirina xemgîniyê li pêşberî bûyerek bêveger wek mirinê heye. ‍

Qonaxa muzakereyê

Qonaxa muzakereyê ya xemgîniyê çi ye ? Ew demek e ku tê de, bi windakirina kesek ku hûn jê hez dikin re rû bi rû dimînin, hûn amade ne ku her tiştî bikin heya ku ew nebe.

Gelek şêweyên muzakereyê hene, lê ya herî berbelav soz e : "Ez soz didim ku ger ev kes xilas bibe ez ê tiştan çêtir bikim". Ev daxwaz ji heyînên bilind re têne şandin (li gorî baweriyên her mirovî) û bi gelemperî beriya windabûna heyînê têne kirin.delal.

Di vê qonaxa muzakereyê de em bala xwe didin ser xeletî û poşmaniyên xwe, li ser wan rewşên ku em bi wî kesî re dijîn û ku di wan de belkî em ne li gorî peywirê bûn an jî di wan kêliyên ku têkiliya me tê de nebû. pir baş e, an dema me got tiştê ku me nedixwest bigota... Di vê qonaxa sêyemîn a şînê de em dixwazin vegerin da ku karibin rastiyan biguhezînin, em xeyal dikin ka dê tişt çawa bûya heke ... û em ji xwe dipirsin gelo me her tişt kiriye. behsa depresyona klînîkî, lê li ser xemgîniya kûr ya ku em bi mirina kesek hîs dikin.

Di qonaxa depresyonê ya xemgîniyê de em bi rastiyê re rû bi rû ne. Yên ku dê vekişînek civakî hilbijêrin, yên ku dê bi hawîrdora xwe re li ser tiştên ku têne derbas kirin şîrove nekin, yên ku dê bawer bikin ku di jiyana wan de êdî motîvasyonek ji bo berdewamkirina pêşdeçûnê nemaye... û ew meyla îzolasyonê dikin û dikin. tenêtî.

Qonaxa qebûlkirinê

Qonaxa dawî ya şînê qebûlkirinê ye . Ev demek e ku tê de em êdî li hember rastiyê radiwestin û em dest bi jiyanek bi êşa hestyarî dikin li cîhanek ku kesê ku em jê hez dikin êdî ne li wir e. Qebûlkirin nayê wê maneyê ku êdî xemgînî nemaye, ji bîrkirinê hindiktir.

Her çend modela Kübler-Ross , ûFikra qonaxên şînê wekî rêze qonaxên ku divê derbas bibin û divê li ser bêne "xebatkirin" jî populer bû û rastî rexneyên cihêreng hat . Ev rexne ne tenê rastbûn û bikêrhatina wê pirs dikin. Wekî ku Ruth Davis Konigsberg, nivîskarê Rastiya Di derbarê Xemgîniyê de destnîşan dike, ew dikarin kesên ku di van qonaxan de najîn an jî derbas nabin, stigmatîze bikin, ji ber ku ew dikarin bawer bikin ku ew cefayê nagirin. bi riya rast” an jî tiştek bi wan re nebaş e.

‍ Pirtûkên li ser qonaxên xemgîniyê

Ji bilî pirtûkên me hene. Di vê navnîşana blogê de, em xwendinên din ji we re dihêlin ger hûn bixwazin di mijarê de bikolin.

Riya hêsir, Jorge Bucay

Di vê pirtûkê de Bucay bi dermankirina birîneke kûr a xwezayî û saxlem serî li metafora şînê dide. Saxbûn di qonaxên cihêreng re derbas dibe heya ku birîn sax dibe, lê şopek dihêle: şop. Li gorî nivîskar, piştî mirina kesê ku em jê hez dikin, ev tişt tê serê me.

Teknîka şînê , Jorge Bucay

Di vê pirtûkê de Bucay teoriya xwe ya heft qonaxên xemgîniyê bi pêş dixe :

1. Inkar: rêyek ku xwe ji êş û rastiya windabûnê biparêze.
2. Hêrs: hûn ji rewşê û ji xwe bi hêrs û diltengiyê hîs dikin.
3. Dazairkirin: hûn li serçareserî ji wendabûnê dûr bixin an jî rastiyê biguherînin.
4. Depresyon: xemgînî û bêhêvîbûn tê jiyîn.
5. Qebûlkirin: rastî tê qebûlkirin û mirov dest pê dike li gorî wê. li ser windabûnê û tiştên ku hîn bûne.
6. Nûvekirin: Di jiyanê de dest bi sererastkirinê bikin û pêşde biçin.

‍ Gava ku dawî nêzîk be: çawa bi aqilane bi mirinê re rû bi rû bimîne , Kathryn Mannix

Nivîskar mijara mirinê wekî tiştekî ku divê em normal bibînin û di civakê de nebûna tabûyê raweste dinirxîne.

Li ser xemgînî û êşê , Elisabeth Kübler-Ross

Ev pirtûk, ku bi hevkariya nivîskar David Kessler hatiye nivîsandin, behsa pênc qonaxên xemgîniyê dike ku me di vê postê de rave kiriye.

Peyama hêsiran: rêberek ji bo derbaskirina windabûna hezkiriyek , Alba Payàs Puigarnau

Di vê pirtûkê de, psîkoterapîst hînî dike ku meriv çawa xemgîniya wendakirina hezkiriya xwe bike bêyî ku hestan bitepisîne û tiştê ku em hîs dikin qebûl bikin da ku duelek saxlem hebe.

Encam

Tevî ku modela qonaxên pêvajoya duelê ya ku ji hêla Kübler-Ross ve hatî pêşniyar kirin hîn jî derbasdar e, mirovên ku em bi awayên cihêreng diêşînin û tiştek normal ew e ku şîn bi awayên cûda xwe nîşan dide. , her êşek yekta ye .

Yên ku heneew dipirsin "çawa bizanim ez di kîjan qonaxa xemgîniyê de me" an "her qonaxek xemgîniyê çiqas dirêj dike" ... Em dubare dikin: her şîn cûda ye û bi girêdana hestyarî ve girêdayî ye . Girêdana hestyarî çiqasî mezin be, êş jî ew qas mezin dibe . Di derbarê faktora demê de, her mirov rîtm û hewcedariyên xwe hene .

Wê demê çend faktor hene ku bandorê li dema rûbirûbûna duel dikin. Pêvajoya şînê di mezinan de ne wekî di dema zaroktiyê de ye, ya ku di nav hebûnek pir nêzîk de derbas dibe, mîna dê, bav, zarokek… .

Tişta ku bi rastî girîng e şînbûn e ku meriv wê baş derbas bike û nexebite ku xwe ji êşê dûr bixe û înkar bike . Lixwekirina cil û bergên superjin an superman û tevgerîna mîna "Ez dikarim her tiştî bi dest bixim" dê di demek dirêj de ji bo başbûna meya psîkolojîk ne baş be. Divê bêrîkirin were jiyîn, cih were dayîn û di nav de derbas bibe û li vir em birîna perinatal, ku pir caran nayê dîtin, lê dîsa jî bextreşiyek e.

Em nikarin qala demên taybetî ji bo birêvebirina hemî hestan bikin. ji ber wendakirina hezkiriyek, her kes dem û hewcedariyên xwe hene, lê dibe ku fikreke baş be arîkariya psîkolojîk bixwaze heke piştî şeş mehan xemgînî di nav we de têkeve jiyanê û tu nikarî bi wî awayî berdewam bikîberî.

Heke hûn difikirin ku hewcedariya we bi alîkariyê heye, psîkologên serhêl ên Buencoco yên pispor ên xemgîniyê dikarin di vê rêwîtiyê de bi we re bibin.