Kematian adalah sebahagian daripada kehidupan, oleh itu, lambat laun kita semua menghadapi saat kehilangan seseorang, saat berkabung.

Mungkin kerana sukar untuk kita bercakap tentang semua yang berkaitan dengan kematian, sebab itulah kita tidak begitu jelas bagaimana untuk menghadapi pertarungan ini dan kita tidak tahu sama ada ia adalah perkara biasa atau tidak. merasakan beberapa perkara yang akan berlaku kepada kita semasa ia. Dalam catatan blog ini, kami menerangkan peringkat kesedihan yang berbeza , menurut beberapa ahli psikologi, dan cara mereka melalui .

Apakah kesedihan itu?<3

Kesedihan ialah proses semula jadi dan emosi untuk menghadapi kehilangan . Kebanyakan orang mengaitkan kesedihan dengan kesakitan yang kita alami akibat kehilangan orang tersayang, tetapi pada hakikatnya apabila kita kehilangan pekerjaan, haiwan peliharaan, atau mengalami putus hubungan atau persahabatan, kita juga menghadapi kesedihan. .

Apabila kita kehilangan sesuatu, kita berasa pedih kerana kita kehilangan ikatan, ikatan emosi yang telah kita cipta terputus dan adalah perkara biasa untuk mengalami satu siri tindak balas dan emosi.

Mencuba untuk mengelakkan kesakitan dan berpura-pura tiada apa yang berlaku bukanlah idea yang baik kerana pertarungan yang tidak dapat diselesaikan akan menyebabkan masalah.

Perbezaan antara kesedihan dan perkabungan

Anda mungkin pernah mendengar tentang kesedihan dan perkabungan sebagai sinonim. Walau bagaimanapun, terdapat nuansa yang membezakannya:

• The berkabung Ia adalah proses emosi dalaman.
• Berkabung ialah ekspresi luaran kesakitan dan dikaitkan dengan tingkah laku, sosial, budaya dan norma agama, serta tanda-tanda luaran hukuman. (dalam pakaian, perhiasan, upacara…).

Peringkat kematian berkabung

Selama bertahun-tahun, psikologi klinikal telah mengkaji cara orang bertindak balas terhadap sesuatu kehilangan , terutamanya orang yang disayangi. Atas sebab ini, terdapat teori yang berbeza tentang peringkat berbeza yang dilalui seseorang semasa kematian seseorang yang kita sayangi.

Peringkat kesedihan dalam psikoanalisis

Salah satu yang pertama menulis tentang kesedihan ialah Sigmund Freud . Dalam bukunya Grief and Melancholy , beliau menekankan fakta bahawa kesedihan adalah reaksi biasa terhadap kehilangan dan merujuk kepada perbezaan antara "kesedihan biasa" dan "kesedihan patologi". Berdasarkan penyelidikan Freud, yang lain terus mengembangkan teori tentang kesedihan dan peringkatnya.

Peringkat kesedihan mengikut psikoanalisis :

• Pengelakan ialah peringkat yang termasuk kejutan dan penafian pengiktirafan awal kehilangan.
• Konfrontasi, fasa di mana percubaan dibuat untuk memulihkan apa yang telah hilang, itulah sebabnya kemarahan dan rasa bersalah boleh melimpah ruah
• Pemulihan, fasa di mana adetasmen tertentu dan ingatan muncul dengan kurang kasih sayang. Ia adalah saat yang kita rujuk setiap hari sebagai "senarai">
• kemauan atau kejutan;
• pencarian dan kerinduan;
• kekacauan atau keputusasaan;
• penyusunan semula atau penerimaan.

Tetapi jika ada teori yang telah menjadi popular dan terus diiktiraf hari ini, ia adalah lima fasa berkabung yang dibangunkan oleh pakar psikiatri Elisabeth Kübler-Ross, dan yang mana kita akan pergi secara mendalam di bawah.

Bertenang

Apakah peringkat kesedihan oleh Kübler-Ross

Elisabeth Kübler-Ross merumuskan model lima peringkat atau fasa berkabung berdasarkan pemerhatian langsung ke atas tingkah laku pesakit yang mati:

• peringkat penafian ;<10
• peringkat kemarahan;
• peringkat perundingan ;
• peringkat kemurungan ;
• peringkat penerimaan .

Sebelum menerangkan sepenuhnya setiap fasa, adalah penting untuk mengambil kira bahawa orang merasakan kesakitan emosi dengan cara yang berbeza dan fasa ini tidak linear . Anda boleh melaluinya dalam susunan yang berbeza , malah melalui salah satu daripadanya pada lebih daripada satu kali dan tiada perkara yang luar biasa mengenainya.

Peringkat penafian

Peringkat penafian kesedihan tidak seharusnya dilihat sebagai penafianrealiti fakta tetapi sebagai mekanisme pertahanan dengan fungsi. Fasa ini memberi kita masa untuk menerima kejutan emosi yang kita alami apabila menerima berita kematian orang yang disayangi.

Dalam peringkat pertama berkabung ini sukar untuk dipercayai apa yang telah berlaku - Pemikiran jenis "Saya masih tidak percaya ia benar", "ini tidak boleh berlaku, ia seperti mimpi ngeri" timbul - dan kami bertanya kepada diri sendiri bagaimana untuk meneruskan sekarang tanpa orang itu.

Ringkasnya, peringkat penafian kesedihan berfungsi untuk melembutkan tamparan dan memberi kita masa untuk menerima kehilangan .

Peringkat kemarahan

Kemarahan ialah salah satu daripada emosi pertama yang muncul dalam menghadapi kehilangan orang yang disayangi kerana perasaan ketidakadilan yang menyerang kita. Kemarahan dan kemarahan mempunyai fungsi menghilangkan kekecewaan dalam menghadapi peristiwa yang tidak dapat dipulihkan seperti kematian. ‍

Peringkat perundingan

Apakah itu peringkat perundingan kesedihan ? Ia adalah saat di mana, berhadapan dengan kehilangan orang yang anda sayangi, anda sanggup melakukan apa sahaja selagi ia tidak berlaku.

Terdapat banyak bentuk rundingan, tetapi yang paling biasa ialah janji : “Saya berjanji bahawa jika orang ini diselamatkan saya akan melakukan perkara yang lebih baik”. Permintaan ini ditujukan kepada makhluk yang lebih tinggi (bergantung kepada kepercayaan setiap orang) dan biasanya dibuat sebelum kehilangan makhluk yang akan berlaku.sayang.

Dalam fasa rundingan ini, kami menumpukan pada kesalahan dan penyesalan kami, pada situasi yang kami jalani bersama orang itu dan di mana mungkin kami tidak dapat melaksanakan tugas itu atau pada saat-saat di mana hubungan kami tidak sangat baik, atau apabila kita mengatakan apa yang kita tidak mahu katakan... Dalam tahap perkabungan ketiga ini kita ingin kembali untuk dapat mengubah fakta, kita membayangkan bagaimana keadaan jika... dan kami bertanya kepada diri sendiri sama ada kami telah melakukan segala yang mungkin.

Peringkat kemurungan

Dalam peringkat kemurungan kita tidak bercakap tentang kemurungan klinikal, tetapi tentang kesedihan yang mendalam yang kita rasakan semasa kematian seseorang.

Semasa tahap kemurungan kesedihan kita menghadapi realiti. Ada orang yang akan memilih untuk menarik diri dari sosial, yang tidak akan memberi komen dengan persekitaran mereka tentang apa yang mereka alami, yang akan percaya bahawa dalam hidup mereka tidak ada lagi motivasi untuk terus maju... dan mereka cenderung untuk mengasingkan diri dan kesunyian.

Tahap penerimaan

Tahap perkabungan terakhir ialah penerimaan . Ini adalah saat di mana kita tidak lagi menentang realiti dan kita mula hidup dengan kesakitan emosi di dunia di mana seseorang yang kita sayangi sudah tiada. Menerima bukan bermakna tiada lagi kesedihan, apalagi kealpaan.

Walaupun model Kübler-Ross , danIdea tahap perkabungan sebagai rangkaian fasa yang mesti dilalui dan mesti "diusahakan" juga menjadi popular dan mendapat pelbagai kritikan . Kritikan ini bukan sahaja mempersoalkan kesahihan dan kegunaannya. Seperti yang ditunjukkan oleh Ruth Davis Konigsberg, pengarang The Truth About Grief , mereka bahkan boleh menstigma mereka yang tidak hidup atau tidak melalui peringkat ini, kerana mereka mungkin percaya bahawa mereka tidak menderita " dengan cara yang betul” atau ada sesuatu yang tidak kena dengan mereka.

‍ Buku di peringkat kesedihan

Selain buku yang kami ada dirujuk sepanjang Dalam entri blog ini, kami meninggalkan anda bacaan lain sekiranya anda ingin mendalami subjek tersebut.

Jalan air mata, Jorge Bucay

Dalam buku ini, Bucay menggunakan metafora berkabung dengan penyembuhan luka yang dalam secara semula jadi dan sihat. Penyembuhan melalui peringkat yang berbeza sehingga luka sembuh, tetapi meninggalkan kesan: parut. Itu, menurut penulis, adalah apa yang berlaku kepada kita selepas kematian seseorang yang kita cintai.

Teknik berkabung , Jorge Bucay

Dalam buku ini, Bucay mengembangkan teorinya tentang tujuh peringkat kesedihan :

1. Penolakan: satu cara untuk melindungi diri anda daripada kesakitan dan realiti kehilangan.
2. Kemarahan: anda berasa marah dan kecewa dengan keadaan dan dengan diri anda sendiri.
3. Tawar-menawar: anda mencaripenyelesaian untuk mengelakkan kehilangan atau mengubah realiti.
4. Kemurungan: kesedihan dan keputusasaan dialami.
5. Penerimaan: realiti diterima dan seseorang mula menyesuaikan diri dengannya.
6. Semakan: renungkan tentang kehilangan dan apa yang telah dipelajari.
7. Pembaharuan: mula membaiki dan maju ke hadapan dalam kehidupan.

‍ Apabila kiamat sudah hampir: bagaimana untuk hadapi kematian dengan bijak , Kathryn Mannix

Pengarang menganggap subjek kematian sebagai sesuatu yang kita patut lihat sebagai perkara biasa dan yang sepatutnya berhenti menjadi tabu dalam masyarakat.

Mengenai kesedihan dan kesakitan , Elisabeth Kübler-Ross

Buku ini, yang ditulis dengan kerjasama penulis David Kessler, membincangkan lima fasa kesedihan yang kami telah menjelaskan dalam siaran ini.

Mesej air mata: panduan untuk mengatasi kehilangan orang tersayang , Alba Payàs Puigarnau

Dalam buku ini, ahli psikoterapi mengajar cara bersedih kehilangan orang yang disayangi tanpa menekan emosi dan menerima apa yang kita rasakan untuk bertanding yang sihat.

Kesimpulan

Walaupun fakta bahawa model peringkat proses pertarungan yang dicadangkan oleh Kübler-Ross masih sah, orang yang kita derita dengan cara yang berbeza dan perkara biasa ialah kesedihan menjelma dengan cara yang berbeza , setiap kesakitan adalah unik .

Ada mereka yangmereka bertanya “bagaimana untuk mengetahui tahap kesedihan saya berada” atau “berapa lama setiap tahap kesedihan bertahan” … Kami ulangi: setiap perkabungan adalah berbeza dan bergantung pada keterikatan emosi . Semakin besar ikatan emosi, semakin besar rasa sakitnya . Mengenai faktor masa, setiap orang mempunyai rentak dan keperluan mereka .

Kemudian terdapat lebih banyak faktor yang mempengaruhi apabila menghadapi duel. Proses berduka di masa dewasa tidak sama seperti semasa kanak-kanak, yang melalui makhluk yang sangat rapat seperti ibu, bapa, anak ... daripada seseorang yang kita tidak mempunyai ikatan emosi yang kuat. .

Apa yang sebenarnya penting ialah bersedih untuk mengatasinya dengan baik dan tidak cuba mengelak dan menafikan kesakitan . Memakai kostum superwoman atau superman dan berkelakuan seperti "Saya boleh mengendalikan segala-galanya" tidak akan baik untuk kesejahteraan psikologi kita dalam jangka masa panjang. Kematian mesti dilalui, diberi ruang dan dilalui dan di sini kami menyertakan kehilangan peranakan, selalunya tidak kelihatan tetapi ia masih berkabung.

Kami tidak boleh bercakap tentang masa tertentu untuk menguruskan semua emosi disebabkan oleh kehilangan orang yang disayangi, setiap orang mempunyai masa dan keperluan mereka, tetapi mungkin idea yang baik minta bantuan psikologi jika selepas enam bulan kesedihan mengganggu anda kehidupan dan anda tidak boleh meneruskannya seperti sediakalasebelum ini.

Jika anda fikir anda memerlukan bantuan, ahli psikologi dalam talian Buencoco yang pakar dalam kesedihan boleh menemani anda dalam perjalanan ini.