අන්තර්ගත වගුව
අවාසනාවකට, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය මත පදනම් වූ ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු වයස, ආගමික විශ්වාසයන් හෝ ජාතිය නොතකා, සියලු සමාජ සංස්කෘතික සහ ආර්ථික පංතිවලට බලපාන ප්‍රචලිත සංසිද්ධියකි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ප්‍රචණ්ඩත්වය සියුම් ආකාරයකින් ආරම්භ වේ, ඇතැම් හැසිරීම්, ආකල්ප, අදහස්... සහ ඉඳහිට කථාංග සමඟ. විෂ සහිත සම්බන්ධතා වලදී මෙන්, මෙම සිදුවීම් අවතක්සේරු නොකිරීමට සහ ඒවා අවතක්සේරු නොකිරීමට මුල සිටම ඉතා වැදගත් වේ, බොහෝ විට සම්බන්ධතාවයේ මුල් අවධියේදී සිදු වන දෙයක්.
අපයෝජන සම්බන්ධතාවයක ආරම්භක සලකුණු හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම. වින්දිතයා වඩ වඩාත් අවදානමට ලක් වීමටත්, ක්රමානුකූලව ස්වයං-ආරක්ෂක හැකියාව නැති කර ගැනීමටත්, එයින් ගොඩ ඒමට අපහසු සර්පිලාකාරයක ගිලී යාමටත් පෙර එය අවසන් කිරීම වැදගත් වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි කතා කරන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය සහ එහි අවධීන් .
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ නිර්වචනය
Organic Law 1/ 2004 , දෙසැම්බර් 28 වෙනිදා, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි විස්තීරණ ආරක්ෂණ පියවරයන් එය නිර්වචනය කරයි:
“ඕනෑම ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක් (...) වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස, අසමානතාවයේ තත්වය සහ මිනිසුන්ගේ බලයේ සබඳතා කාන්තාවන් කෙරෙහි, ඔවුන්ගේ සහකරු හෝ සහකාරිය වූ හෝ සමාන බලපෑම්කාරී සබඳතා මගින් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින හෝ සම්බන්ධ වූ අය විසින් ඔවුන් කෙරෙහි ක්‍රියා කරයි.සහජීවනයෙන් තොරව (...) එය ස්ත්‍රියට ශාරීරික, ලිංගික හෝ මානසික හානියක් හෝ දුක් විඳීමට හේතු විය හැකි හෝ ප්‍රතිඵලයක් විය හැකි අතර, එවැනි ක්‍රියාවන්ගේ තර්ජන, බලහත්කාරයෙන් හෝ අත්තනෝමතික ලෙස නිදහස අහිමි කිරීම, ඒවා පොදු ජීවිතයේ හෝ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදු වුවද"
ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය: එය කුමක්ද
ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද?
චක්‍රය ලිංග ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ ලෙනෝර් ඊ. වෝකර් විසින් වර්ධනය කරන ලද සංකල්පයකි. එය අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සන්දර්භය තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සංකීර්ණත්වය සහ සහජීවනය පැහැදිලි කිරීම සඳහා සකස් කරන ලද ආකෘතියකි.
සමීප සබඳතා වලදී, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රටාවක් අනුගමනය කරන සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය චක්‍රීය හෝ ඉහළ සර්පිලාකාර ආකාරයකින් වැඩි වන පුනරාවර්තන හා භයානක අපයෝජනයන් ය.
වෝකර් සමඟ එකඟ වන්න, ඒවා තිබේ. මෙම ඉහළ චක්‍රයේ අදියර තුනක්. මේ සෑම එකක් තුළම ආක්‍රමණිකයා තම ගොදුර තවදුරටත් පාලනය කිරීමට සහ හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කරයි. මූලික වශයෙන් කාන්තාවන්ට එරෙහිව සිදුවන සමීප සහකරුගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය නැවැත්වීමට මෙම රටාව අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
ප්‍රචණ්ඩත්වයේ විවිධ ආකාර
ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ආකාර බොහෝ ඇත. ජෝඩු සහ, බොහෝ විට, ඒවා එකට සිදු විය හැක:
⦁ ශාරීරික ප්‍රචණ්ඩත්වය : පහරවල්, හිසකෙස් ඇදීම, තල්ලු කිරීම, පයින් ගැසීම, සපාකෑම වැනි හානි සිදු කරයි.වෙනත් පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ශාරීරික බලය භාවිතා කරයි.
⦁ මානසික ප්‍රචණ්ඩත්වය : බිය ගැන්වීම් හරහා බිය ඇති කරයි, දේපළවලට හානි කිරීමට තර්ජනය කරයි, සුරතල් සතුන්ට, පුතුන්ට හෝ දියණියන්ට, චිත්තවේගීය බ්ලැක්මේල් භාවිතා කරයි. එය පුද්ගලයාට තම මිතුරන් සහ පවුලේ අය පාලනය කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීමට බල කරයි.
⦁ චිත්තවේගීය ප්‍රචණ්ඩත්වය: නිරන්තර විවේචන හරහා පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානය අඩපණ කරන දෙය ඇයව අවතක්සේරු කරයි. හැකියාවන් සහ ඇය වාචික අපයෝජනයට ලක් කරයි.
⦁ ආර්ථික ප්‍රචණ්ඩත්වය: අනෙක් පාර්ශවය මත මූල්‍ය යැපීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ආර්ථික ස්වාධීනත්වය පාලනය කිරීමට හෝ සීමා කිරීමට අදහස් කරන ඕනෑම ක්‍රියාවක් සහ ඒ නිසා පාලනය එය.
⦁ ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය: කැමැත්ත ලබා දී නොමැති හෝ ලබා දීමට නොහැකි වූ ඕනෑම අනවශ්‍ය ලිංගික ක්‍රියාවක්.
ඊට අමතරව, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවී ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළ විකාර ප්‍රචණ්ඩත්වය (කාන්තාවට රිදවීම සඳහා ළමයින්ට කරන ප්‍රචණ්ඩත්වය) ඇතුළත් වේ. අනෙක් අතට, හිරිහැර එය ඕනෑම පුනරාවර්තන, ආක්‍රමණශීලී සහ අනවශ්‍ය පීඩාකාරී හැසිරීම් වැනි: මානසික හිරිහැර, ලිංගික හිරිහැර, ශාරීරික හිරිහැර හෝ ලුහුබැඳීම , සයිබර් හිරිහැර කිරීම... මේවා වින්දිතයන් තුළ වේදනාව සහ අසහනය පිළිබඳ හැඟීම් ඇති කරන වෙනත් ක්‍රම වේ.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සර්පිලාකාර අත්දැකීම් ඇති සහ සම්බන්ධතාවයක ජීවත් වන කාන්තාවන්හිංසාකාරී අය බිය වෙති, සිරවී සිටින බවක් දැනෙන අතර එයින් ගැලවීමට මගක් නැත, සහ ගැඹුරු හුදකලාව අත්විඳිති. ඔවුන් එම තත්ත්වයට පත් වූයේ කෙසේද යන්න ගැන කල්පනා කිරීම සහ එසේ දැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි. නමුත් අප කලින් කී පරිදි, සම්බන්ධතාවයක ආරම්භයේ දී මෙම හැසිරීම් සියුම් වන අතර වරින් වර සිදුවන කථාංග වේ. ක්රමානුකූලව ඔවුන් ශක්තිමත් සහ නිතර නිතර වේ.
නමුත් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ප්‍රචණ්ඩත්වය පවතින අනිසි සබඳතාවයක් බිඳ දැමීම එතරම් අපහසු වන්නේ ඇයි? අපි බලමු Noam Chomsky ගේ ක්‍රමානුකූල කථන උපාය මාර්ගය.
උදව් අවශ්‍යද? ඇදගෙන යන්න
දැන්ම අරඹන්නතම්බා ගෙම්බා සින්ඩ්‍රෝමය
ඇමරිකානු දාර්ශනික නෝම් චොම්ස්කි විසින් තම්බන ලද ගෙම්බා සින්ඩ්‍රෝමය යනු අපට මතක් කර දෙන ප්‍රතිසමයකි. අනිසි සහකරු සම්බන්ධයක් ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට . නිෂ්ක්‍රීය පිළිගැනීම යන සංකල්පය සහ කෙටි කාලීනව නොපෙනෙන සහ ප්‍රමාද වූ ප්රතික්රියා ජනනය කරන හානිය ක්රමානුකූලව වෙනස් වන තත්ත්වයන් ඇති ආකාරය තේරුම් ගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වේ.
කතාව තම්බන ලද ගෙම්බාගේ:
මැඩියෙක් සාමකාමීව පිහිනන සීතල වතුරෙන් පිරුණු බඳුනක් ගැන සිතන්න. බඳුන යට ගින්නක් ගොඩනඟා ජලය සෙමින් රත් වේ. එය ඉක්මනින් මද උණුසුම් වේ. ගෙම්බා එය අප්රසන්න නොවන අතර පිහිනීම දිගටම කරගෙන යයි. උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමට පටන් ගන්නා අතර ජලය උණුසුම් වේ. එය ගෙම්බා කැමති උෂ්ණත්වයට වඩා වැඩි උෂ්ණත්වයකි. ඔහු ටිකක් වෙහෙසට පත් වේ, නමුත් ඔහු කලබල වන්නේ නැත.ජලය ඉතා උණුසුම් වන අතර ගෙම්බා එය ඉතා අප්රසන්න ලෙස සලකයි, නමුත් එය දුර්වල වී ඇති අතර ප්රතික්රියා කිරීමට ශක්තියක් නැත. ගෙම්බා ඉවසා සිටින අතර කිසිවක් නොකරයි. මේ අතර, උෂ්ණත්වය නැවතත් ඉහළ යන අතර ගෙම්බා අවසන් වේ, සරලව, තම්බා අවසන් වේ.
ක්‍රමානුකූල උපාය මාර්ගය ලෙස හඳුන්වන චොම්ස්කිගේ න්‍යාය, ක්රමානුකූලව වෙනසක් සිදු වූ විට, විඥානයෙන් ගැලවී යන බව අපට දැකීමට සලස්වයි. කිසිදු ප්‍රතික්‍රියාවක් හෝ විරුද්ධත්වයක් ඇති නොකරයි . ජලය දැනටමත් උතුරා ඇත්නම්, ගෙම්බා කිසි විටෙකත් බඳුනට ඇතුළු නොවනු ඇත, නැතහොත් එය සෘජුවම 50º වතුරේ ගිල්වා ඇත්නම් එය වෙඩි තබා ඇත.
ඡායාරූපය Karolina Grabowska (Pexels)ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රයේ න්‍යාය සහ අවධීන්
උණු වතුර භාජනයේ සිටින ගෙම්බා හටගන්නා තත්ත්වය බොහෝ කාන්තාවන් ප්‍රචණ්ඩ සබඳතාවයකින් මිදීමට උත්සාහ කරයි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පෙළෙන කාන්තාවක් එම සබඳතාව බිඳ දැමීමට අරගල කරන ආකාරය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අපි නැවතත් මනෝවිද්‍යාඥ ලෙනෝර් වෝකර්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රයේ න්‍යාය වෙත යොමු වෙමු.
ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රය ඩි වෝකර් ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය එය අදියර තුනකට බෙදා ඇත, අනිසි සබඳතාවක් තුළ චක්‍රීයව පුනරාවර්තනය වේ:
⦁ ආතතිය සමුච්චය වීම .
⦁ ආතතියේ පිපිරීම.
⦁ මධුසමය.
ආතති ගොඩනැගීමේ අදියර
Aබොහෝ විට, මෙම පළමු අදියරේ දී හිංසනය ආරම්භ වන්නේ සුළු සිදුවීම් : කෑගැසීම්, කුඩා රණ්ඩු දබර, පෙනුම සහ සතුරු හැසිරීම්... පසුව, මෙම කථාංග වැඩි වීමට පටන් ගනී.
සිදුවන සෑම දෙයකටම ආක්‍රමණිකයා කාන්තාවට දොස් පවරන අතර ඔහුගේ අදහස් සහ තර්කය පැටවීමට උත්සාහ කරයි. වින්දිතයාට ඔවුන් බිත්තර කටු මත ඇවිදිනවාක් මෙන් දැනෙන්නට පටන් ගනී. යුවළගේ කෝපයට හේතු විය හැකි ඕනෑම දෙයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔවුන් සියල්ල පිළිගෙන අවසානයේ ඔවුන්ගේම විනිශ්චය පවා සැක කළ හැකිය.
ආතති පිපිරුම් අදියර
ආක්‍රමණිකයාට පාලනය නැති වී ශාරීරික සහ මානසික ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇතිවේ (නඩුව මත පදනම්ව, ද තිබිය හැක ලිංගික හා ආර්ථික හිංසනය).
මෙය ක්‍රමානුකූල ප්‍රචණ්ඩත්වයකි. එය තල්ලු කිරීම හෝ කම්මුල් පහර දීමෙන් ආරම්භ වන අතර එය ස්ත්‍රී ඝාතන දක්වා අවසන් වන තෙක් පරිහානියට පත්විය හැක. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ කථාංගයකින් පසු, ආක්‍රමණිකයා තම පාලනය නැතිවීම හඳුනා ගැනීමට පැමිණියද, ඔහු එය සාධාරණීකරණය කරන්නේ ඔහුගේ හැසිරීමට අනෙක් පාර්ශ්වය වගකිව යුතුය.
මධුසමය අවධිය
ආක්‍රමණිකයා ඔහුගේ හැසිරීම සහ ආකල්පය ගැන කනගාටුව පෙන්වා සමාව ඉල්ලයි. එය වෙනස් වන බවට ඔහු පොරොන්දු වන අතර නැවත එවැනි කිසිවක් සිදු නොවන බවට සහතික වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී එය වෙනස් වනු ඇත. ආතතිය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය අතුරුදහන් වේ, ඊර්ෂ්‍යාවේ දර්ශන නොමැත, සහ "w-embed" හැසිරීමකට ඉඩ තබයි>
මානසික යහපැවැත්ම සොයන්නඔබට සුදුසුයි
මනෝ විද්‍යාඥයෙකු සොයා ගන්නඋගත් අසරණභාවය
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාව ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රයට අමතරව, වෝකර් විසින් 1983 දී උගත් අසරණ භාවය පිළිබඳ න්‍යාය සංකල්පගත කළේය. 2>, එම නමින්ම සෙලිග්මන්ගේ න්‍යාය මත පදනම් වේ.
මනෝවිද්‍යාඥ මාර්ටින් සෙලිග්මන් ඔහුගේ පර්යේෂණයේ දී සතුන් යම් යම් තත්වයන් තුළ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන බව නිරීක්ෂණය කළ අතර අත්හදා බැලීමක් කිරීමට තීරණය කළේය. කූඩු කරන ලද සතුන්ට රටාවක් හඳුනා ගැනීම වැළැක්වීම සඳහා විචල්‍ය සහ අහඹු කාල පරාසයන් තුළ විදුලි කම්පනය ලැබීමට පටන් ගත්තේය.
මුලදී සතුන් පැන යාමට උත්සාහ කළද, එය නිෂ්ඵල බවත්, හදිසි විදුලි සැර වැදීමෙන් වැළකිය නොහැකි බවත් ඔවුන් ඉක්මනින්ම දුටුවා. ඒ නිසා ඔවුන් ඔවුන්ට පැන යාමට ඉඩ දුන් විට ඔවුන් කිසිවක් කළේ නැත. ඔවුන් මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ගයක් (අනුවර්තනය) වර්ධනය කර ඇත. මෙම බලපෑම උගත් අසරණ භාවය ලෙස හැදින්විය.
උගත් අසරණ භාවයේ න්‍යාය හරහා වෝකර්ට අවශ්‍ය වූයේ ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූ කාන්තාවන් අත්විඳින අංශභාගය සහ චිත්තවේගීය නිර්වින්දනය පිළිබඳ සංවේදනය පැහැදිලි කිරීමටය. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හෝ මරණයේ තර්ජනවලට පවා මුහුණ දෙන, බෙලහීනත්වයේ හැඟීමට මුහුණ දෙන අපවාදාත්මක තත්වයන් තුළ ජීවත් වන කාන්තාව යටත් වේ. එය හුදකලා වීමට තුඩු දෙන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සර්පිලාකාරයක හදිසි විදුලි කම්පනය එනතෙක් බලා සිටීම වැනිය.
Gustavo Fring (Pexels)ගේ ඡායාරූප චක්‍රයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද?ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ප්‍රචණ්ඩත්වය
2003 වසරේ සිට ස්පාඤ්ඤයේ දත්ත රැස්කිරීම ආරම්භ වූ දා සිට මේ දක්වා දත්තවලට අනුව ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාව ප්‍රචණ්ඩත්වය (ඔවුන්ගේ සහකරු හෝ හිටපු සහකරු විසින්) හේතුවෙන් කාන්තා මරණ 1,164ක් සිදුවී ඇත. සෞඛ්‍ය, සමාජ සේවා සහ සමානාත්මතා අමාත්‍යාංශය.
The Lancet සඟරාව විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පර්යේෂණයට අනුව, ලෝකයේ කාන්තාවන් හතර දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක් ඔබේ ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවකදී තම සහකරුගෙන් ශාරීරික හෝ ලිංගික හිංසනයට ලක්ව ඇත. ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු කුමක්ද සහ ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය දැන ගැනීම එය අවසන් කිරීමේ පළමු පියවරයි.
ඔබ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාව ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද?
පළමු දෙය වන්නේ පවුලේ මිතුරන්ගේ සහය ලබා ගැනීමයි , නිශ්ශබ්දතාවය බිඳින්න සහ වාර්තා කරන්න .
වැටීම පහසු නොවන අතර බිය වීම සාමාන්‍ය දෙයකි, ඒ නිසා ඔබට ආදරය කරන අයගේ සහ වෘත්තිකයන්ගේ සහාය අවශ්‍ය වේ. එම කවය බිඳ දමන්න. ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අපයෝජනය කරන හවුල්කරුවෙකු සමඟ ඔබට සතුටු විය නොහැක.
ඔබ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාව ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වන්නේ නම්, තොරතුරු සහ නීති උපදෙස් සඳහා නොමිලේ දුරකථන අංකය සම්බන්ධ කර ගැනීමට අපි නිර්දේශ කරමු 016 . එය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව රජයේ නියෝජිත කණ්ඩායම විසින් දියත් කරන ලද මහජන සේවාවක් වන අතර, එය දවසේ පැය 24 පුරාම ක්‍රියාත්මක වන අතර මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් විශේෂඥ වෘත්තිකයන් සහභාගී වේ. ඔබට WhatsApp (600 000 016) සහ ඊමේල් මගින් ද සන්නිවේදනය කළ හැකලිඛිතව [email protected]
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාව ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූ කාන්තාවන් තමන් තනිවම නොවන බවත් ඔවුන් සමඟ ගමන් කිරීමේ හැකියාව ඇති බවත් දැන සිටීම වැදගත් වේ. නෛතික, තොරතුරු සහ මනෝවිද්‍යාත්මක සහාය ලබා ගැනීමෙන් විමුක්තිය. ඔබට සබැඳි මනෝවිද්‍යාඥයෙකු අවශ්‍ය නම්, අප හා සම්බන්ධ වීමට පසුබට නොවන්න.
