අන්තර්ගත වගුව
මරණය ජීවිතයේ කොටසකි, එබැවින් ඉක්මනින් හෝ පසුව අප සියල්ලන්ම යමෙකු අහිමි වීමේ අවස්ථාවට, ශෝකයේ මොහොතට මුහුණ දෙමු.
සමහරවිට මරණයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට අපහසු නිසා විය හැකිය, මෙම ද්වන්ධ සටනට මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපට එතරම් පැහැදිලි නැති අතර එය සාමාන්‍යද නැද්ද යන්න අපි නොදනිමු. ඒ අතරතුර අපට සිදු වන සමහර දේවල් දැනෙන්න. මනෝවිද්‍යාඥයින් කිහිප දෙනෙකුට අනුව දුකේ විවිධ අවධීන් සහ ඒවා හරහා යන ආකාරය අපි මෙම බ්ලොග් සටහනෙන් විස්තර කරමු.
ශෝකය යනු කුමක්ද?<3
ශෝකය යනු අහිමි වීම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ ස්වභාවික සහ චිත්තවේගීය ක්‍රියාවලියයි . බොහෝ මිනිසුන් ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝවෙන් අප විඳින වේදනාව සමඟ ශෝකය ඇසුරු කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අපට රැකියාවක්, සුරතල් සතෙකු අහිමි වූ විට හෝ සම්බන්ධතාවයක් හෝ මිත්‍රත්වයක් බිඳී ගිය විට, අපි ද දුකට මුහුණ දෙමු.
0>අපට යමක් අහිමි වූ විට අපට වේදනාවක් දැනෙන්නේ අපට බැඳීමක් නැති වූ නිසා, අප විසින් ඇති කර ගත් චිත්තවේගීය බැඳීම බිඳී යන අතර ප්‍රතික්‍රියා සහ හැඟීම් මාලාවක් අත්විඳීම සාමාන්‍ය දෙයකි.වේදනාව වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සහ කිසිවක් සිදු නොවූ බව මවා පෑම හොඳ අදහසක් නොවේ, මන්ද නොවිසඳුණු ද්වන්ධ සටනක් අවසානයේ ගැටළු ඇති කරයි.
ශෝකය සහ වැලපීම අතර වෙනස
ශෝකය සහ වැලපීම සමාන පද ලෙස ඔබ අසා ඇති. කෙසේ වෙතත්, ඒවා වෙනස් කරන සූක්ෂ්මතා ඇත:
- The වැලපීම එය අභ්‍යන්තර චිත්තවේගීය ක්‍රියාවලියකි.
- වැලපීම යනු වේදනාවේ බාහිර ප්‍රකාශනය වන අතර එය හැසිරීම්, සමාජ, සංස්කෘතික සහ ආගමික සම්මතයන් මෙන්ම දණ්ඩනය පිළිබඳ බාහිර සංඥා සමඟ සම්බන්ධ වේ. (ඇඳුම්, විසිතුරු භාණ්ඩ, උත්සව...).
Photo by Pixabayශෝක මරණයේ අවධීන්
වසර ගණනාවක් තිස්සේ සායනික මනෝවිද්‍යාව අධ්‍යයනය කර ඇත මිනිසුන් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය පාඩුව , විශේෂයෙන් ආදරය කරන කෙනෙකුගේ. මේ හේතුව නිසා, අපි ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයේදී පුද්ගලයෙකු මුහුණ දෙන විවිධ අවධීන් පිළිබඳව විවිධ මත පවතී.
මනෝ විශ්ලේෂණයේ ශෝකයේ අවධීන්
දුක ගැන මුලින්ම ලිව්වේ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් . ඔහුගේ ශෝකය සහ ශෝකය ග්‍රන්ථයේ, ඔහු ශෝකය යනු අලාභයට සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියාවක් බව අවධාරණය කළ අතර “සාමාන්‍ය ශෝකය” සහ “ව්‍යාධික ශෝකය” අතර වෙනස්කම් ගැන සඳහන් කළේය. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ පර්යේෂණ මත පදනම්ව, අනෙක් අය ශෝකය සහ එහි අවධීන් පිළිබඳ න්‍යායන් දිගටම වර්ධනය කළහ.
මනෝ විශ්ලේෂණයට අනුව ශෝකයේ අවධීන් :
- වළක්වා ගැනීම යනු එම අදියරයි. කම්පනය සහ අලාභය පිළිබඳ මූලික හඳුනා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීම ඇතුළත් වේ.
- ගැටුම, නැති වූ දේ නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අවධිය, කෝපය සහ වරදකාරිත්වය උතුරා යා හැක්කේ එබැවිනි.
- ප්‍රතිසාධනය, අදියර aයම්කිසි වෙන්වීමක් සහ මතකය අඩු සෙනෙහසකින් මතු වේ. එය අප දිනපතා "ලැයිස්තුව" ලෙස හඳුන්වන මොහොතයි>
- මෝඩකම හෝ කම්පනය;
- සෙවීම සහ ආශාව;
- අසංවිධානය හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම;
- ප්රතිසංවිධානය හෝ පිළිගැනීම.
නමුත් අද ජනප්‍රිය වූ සහ අදටත් පිළිගැනෙන සිද්ධාන්තයක් තිබේ නම්, එය මනෝ වෛද්‍ය එලිසබෙත් විසින් වර්ධනය කරන ලද වැලපීමේ අදියර පහයි Kübler-Ross, සහ අපි පහත ගැඹුරට යන්නෙමු.
සන්සුන් වන්න
උදවු ඉල්ලන්න
Pixabay විසින් ඡායාරූපයKübler-Ross විසින් ශෝකයේ අවධීන් මොනවාද
Elisabeth Kübler-Ross විසින් මාරාන්තික රෝගාතුර වූ රෝගීන්ගේ හැසිරීම් සෘජුව නිරීක්ෂණය කිරීම මත පදනම්ව ශෝකයේ අදියර පහේ හෝ අදියරවල ආකෘතිය සකස් කරන ලදී:
- ප්රතික්ෂේප කිරීමේ අදියර ;<10
- කෝපයේ අදියර;
- සාකච්ඡා කිරීමේ අදියර ;
- අවපීඩනයේ අදියර ;
- පිළිගැනීමේ අදියර .
එක් එක් අදියර සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කිරීමට පෙර, මිනිසුන්ට විවිධ ආකාරවලින් චිත්තවේගීය වේදනාවක් දැනෙන බව සහ මෙම අවධීන් රේඛීය නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත් වේ. . ඔබට වෙනස් අනුපිළිවෙලකට ඒවා හරහා යා හැක , එක වරකට වඩා ඒවායින් එකක් හරහා යාමට පවා හැකි අතර එහි අසාමාන්‍ය දෙයක් නොමැත.
ප්රතික්ෂේප කිරීමේ අදියර
ශෝකයේ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ අවස්ථාව ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස නොසැලකිය යුතුයකරුණු වල යථාර්ථය නමුත් ශ්‍රිතයක් සහිත ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයක් ලෙස. මෙම අදියර අපට චිත්තවේගීය කම්පනය සමඟ එකඟ වීමට කාලය ලබා දෙයි ආදරණීය කෙනෙකුගේ මරණය පිළිබඳ පුවත ලැබීමෙන් පසු අපි දුක් විඳිනවා.
මෙම ශෝකයේ පළමු අදියරේදී එය විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. සිදුවී ඇත්තේ කුමක්ද - "මට තවමත් එය සත්‍යයක් බව විශ්වාස කළ නොහැක", "මෙය සිදු විය නොහැක, එය නපුරු සිහිනයක් වැනිය" වැනි සිතුවිලි පැන නගී - එම පුද්ගලයා නොමැතිව දැන් ඉදිරියට යන්නේ කෙසේදැයි අපි අපෙන්ම ප්‍රශ්න කරමු.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ශෝකයේ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ වේදිකාව පහර මෘදු කිරීමට සේවය කරයි සහ අපට අලාභය සමඟ එකඟ වීමට කාලය ලබා දෙයි .
ක්‍රෝධයේ අවධිය
අපව ආක්‍රමණය කරන එම අසාධාරණය පිළිබඳ හැඟීම නිසා ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව හමුවේ ඇතිවන පළමු හැඟීම්වලින් එකක් කෝපයයි. මරණය වැනි ආපසු හැරවිය නොහැකි සිදුවීමක් හමුවේ කලකිරීම ඉවත් කිරීමේ කාර්යය ක්‍රෝධය සහ ක්‍රෝධය සතුය.
සාකච්ඡා අදියර
ශෝකයේ සාකච්ඡා අදියර කුමක්ද? ඔබ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝවකට මුහුණ දෙන විට, එය සිදු නොවන තාක් කල් ඔබ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම් වන්නේ එම මොහොතයි.
සාකච්ඡා කිරීමේ ආකාර බොහොමයක් ඇත, නමුත් වඩාත් සුලභ වන්නේ පොරොන්දු : “මෙම පුද්ගලයා ගැලවීම ලැබුවහොත් මම දේවල් වඩාත් හොඳින් කරන බවට මම පොරොන්දු වෙමි”. මෙම ඉල්ලීම් උසස් ජීවීන් වෙත යොමු කරනු ලබන අතර (එක් එක් පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයන් මත පදනම්ව) සහ සාමාන්‍යයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ ආසන්නයේ නැතිවීමට පෙරය.ආදරණීය.
මෙම සාකච්ඡා අදියරේදී අපි අපගේ වැරදි සහ පසුතැවීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු, අප පුද්ගලයා සමඟ ජීවත් වන සහ සමහර විට අප එම කාර්යයට නොපැමිණි හෝ අපගේ සම්බන්ධතාවය නොතිබූ අවස්ථා පිළිබඳව ඉතා හොඳයි, එසේත් නැතිනම් අපි කියන්නට අවශ්‍ය නොවූ දේ අප පැවසූ විට ... මෙම ශෝකයේ තුන්වන අදියරේදී කරුණු වෙනස් කිරීමට හැකි වන පරිදි ආපසු යාමට අපි කැමතියි, එසේ නම්, දේවල් කෙසේ වේද යන්න ගැන අපි සිහින දකිමු. අප කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇත්දැයි අපි අපෙන්ම අසන්නෙමු. සායනික මානසික අවපීඩනය ගැන කතා කරනවා, නමුත් කෙනෙකුගේ මරණයේදී අපට දැනෙන ගැඹුරු දුක ගැන.
ශෝකයේ අවපාත අවධියේදී අපි යථාර්ථයට මුහුණ දෙමු. සමාජ ඉවත්වීමක් සඳහා තෝරා ගන්නා, තමන් අත්විඳින දේ ගැන තම පරිසරය සමඟ අදහස් නොදක්වන, තම ජීවිතය තුළ තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට පෙළඹවීමක් නොමැති බව විශ්වාස කරන අය සිටිති ... ඔවුන් හුදකලා වීමට නැඹුරු වෙති. තනිකම.
පිළිගැනීමේ අදියර
ශෝකයේ අවසාන අදියර වන්නේ පිළිගැනීමයි . අප තවදුරටත් යථාර්ථයට විරුද්ධ නොවන අතර අප ආදරය කරන කෙනෙකු තවදුරටත් නොමැති ලෝකයක චිත්තවේගීය වේදනාවෙන් ජීවත් වීමට පටන් ගන්නා මොහොත මෙයයි. පිළිගැනීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ තවදුරටත් දුකක් නොමැති බවත්, අමතක වීම අඩු බවත් නොවේ.
කෙසේ වෙතත් Kübler-Ross මාදිලිය , සහපසුකර යා යුතු සහ "වැඩ කළ යුතු" අදියර මාලාවක් ලෙස ශෝකයේ අවධීන් පිළිබඳ අදහස ජනප්‍රිය වූ අතර විවිධ විවේචන වලට මුහුණ දී ඇත. මෙම විවේචන එහි වලංගුභාවය සහ ප්‍රයෝජනය පමණක් ප්‍රශ්න කරයි. The Truth About Grief හි කතුවරයා වන Ruth Davis Konigsberg පෙන්වා දෙන පරිදි, ඔවුන් දුක් විඳින්නේ නැතැයි විශ්වාස කළ හැකි නිසා, ඔවුන් ජීවත් නොවන හෝ මෙම අවධීන් හරහා නොයන අයව අපකීර්තියට පත් කළ හැකිය. හරි ආකාරයෙන්” නැතහොත් ඔවුන් සමඟ යමක් වැරදියි.
Pixabay විසින් ඡායාරූප ශෝකයේ අදියර පිළිබඳ පොත්
අප සතුව ඇති පොත් වලට අමතරව මෙම බ්ලොග් ප්‍රවේශය පුරාවටම සඳහන් කර ඇත, ඔබට විෂය ගැන සොයා බැලීමට අවශ්‍ය නම් අපි ඔබට වෙනත් කියවීම් තබමු.
කඳුළු මාවත, ජෝර්ජ් බුකේ
මෙම පොතේ, බුකේ ගැඹුරු තුවාලයක ස්වභාවික හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න සුවයක් සමඟ වැලපීම යන රූපකයට යොමු කරයි. තුවාලය සුව වන තුරු සුව කිරීම විවිධ අවධීන් හරහා ගමන් කරයි, නමුත් සලකුණක් තබයි: කැළල. කතුවරයාට අනුව, අප ආදරය කරන කෙනෙකුගේ මරණයෙන් පසු අපට සිදු වන්නේ එයයි.
වැළපීමේ තාක්ෂණය , ජෝර්ජ් බුකේ
මෙම පොතෙහි, බුකේ ඔහුගේ ශෝකයේ අවස්ථා හත පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කරයි :
- ප්රතික්ෂේප කිරීම: අහිමි වීමේ වේදනාවෙන් සහ යථාර්ථයෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට මාර්ගයක්. 9>කෝපය: තත්වය සහ ඔබ සමඟම ඔබට කෝපයක් සහ කලකිරීමක් දැනේ.
- කේවල් කිරීම: ඔබ සොයන්නේනැතිවීම වළක්වා ගැනීමට හෝ යථාර්ථය වෙනස් කිරීමට විසඳුම.
- මානසික අවපීඩනය: දුක සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම අත්විඳියි.
- පිළිගැනීම: යථාර්ථය පිළිගනු ලබන අතර යමෙකු එයට අනුවර්තනය වීමට පටන් ගනී.
- සමාලෝචනය: පරාවර්තනය කරයි. අලාභය සහ උගත් දේ මත.
- අලුත් කිරීම: අලුත්වැඩියා කර ජීවිතය ඉදිරියට ගෙන යාමට පටන් ගන්න.
අවසානය ළං වූ විට: කෙසේද මරණයට බුද්ධිමත්ව මුහුණ දෙන්න , Kathryn Mannix
කතුවරයා මරණය විෂය සලකන්නේ අප සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස දැකිය යුතු සහ සමාජය තුළ තහනම් වීම නැවැත්විය යුතු දෙයක් ලෙසයි.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ක 05 ක අවධීන් ශෝකයේ අදියර පහක්>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> අපි මෙම ලිපියෙන් පැහැදිලි කර ඇත. කඳුළුවල පණිවිඩය: ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව මඟහරවා ගැනීමට මාර්ගෝපදේශයක් , Alba Payàs Puigarnau
මෙම පොතෙහි, මනෝචිකිත්සකයා චිත්තවේගයන් යටපත් නොකර, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ද්වන්ධ සටනක් සඳහා අපට හැඟෙන දේ පිළි නොගෙන ආදරණීය කෙනෙකුගේ වියෝව ගැන දුක් වන්නේ කෙසේද උගන්වයි.
නිගමන 5>
Kübler-Ross විසින් යෝජනා කරන ලද ද්වන්ධ ක්‍රියාවලියේ අදියරවල ආකෘතිය තවමත් වලංගු වුවද, අපි විවිධ ආකාරවලින් පීඩා විඳින මිනිසුන් සහ සාමාන්‍ය දෙය නම් වැලපීම විවිධ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වීමයි. , සෑම වේදනාවක්ම අද්විතීයයි .
ඒ අයත් ඉන්නවාඔවුන් අසයි “මම සිටින්නේ කුමන ශෝකයේ අවධියකදැයි දැන ගන්නේ කෙසේද” හෝ “ශෝකයේ එක් එක් අදියර කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද” ... අපි නැවත කියමු: එක් එක් වැලපීම වෙනස් වන අතර චිත්තවේගීය බැඳීම මත රඳා පවතී . චිත්තවේගීය බැඳීම වැඩි වන තරමට වේදනාව වැඩි වේ . කාල සාධකය සම්බන්ධයෙන්, එක් එක් පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ රිද්මය සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ඇත .
ද්වන්ධ සටනකට මුහුණ දීමේදී බලපාන තවත් සාධක තිබේ. වැඩිහිටි වියේදී ශෝකජනක ක්‍රියාවලිය ළමා කාලයේ මෙන් නොවේ, මවක්, පියෙකු, දරුවෙකු වැනි ඉතා සමීප ජීවියෙකු හරහා ගමන් කරයි, අප සමඟ එතරම් ශක්තිමත් චිත්තවේගීය බැඳීමක් නොතිබූ කෙනෙකුට වඩා. .
ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් වන්නේ එය හොඳින් ජය ගැනීම සඳහා දුක්වීම සහ වේදනාව මඟ හැරීමට සහ ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ නොකිරීමයි . superwoman හෝ superman යන ඇඳුම ඇඳගෙන “මට හැමදේම දරාගන්න පුළුවන්” වගේ හැසිරීම දිගු කාලීනව අපේ මානසික යහපැවැත්මට හොඳ නැහැ. විවේකය ජීවත් විය යුතුය, ඉඩ ලබා දී පසුකර යා යුතුය සහ මෙහි අප ඇතුළත් වන්නේ පෙරනිමිත්ත වියෝව, බොහෝ විට නොපෙනෙන නමුත් එය තවමත් වියෝවකි.
සියලු හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා අපට නිශ්චිත වේලාවන් ගැන කතා කළ නොහැක. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව නිසා, එක් එක් පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ කාලය සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ඇත, නමුත් මාස හයකට පසු ශෝකය ඔබට බාධා කරන්නේ නම් එය හොඳ අදහසක් විය හැකිය මනෝවිද්‍යාත්මක උපකාර ඉල්ලා සිටීම ජීවිතය සහ ඔබට එය තිබූ ආකාරයටම කරගෙන යා නොහැකකලින්.
ඔබට උපකාර අවශ්‍ය යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ශෝකය පිළිබඳ විශේෂඥ Buencoco ඔන්ලයින් මනෝවිද්‍යාඥයින්ට මෙම ගමනේදී ඔබව කැටුව යා හැක.
