જ્યારે ગર્ભાવસ્થાની સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિ (IVE) વિશે વાત કરવામાં આવે ત્યારે ધ્રુવીકૃત સ્થિતિમાં આવવું સરળ છે. આ મુદ્દા પર મંતવ્યો વિભાજિત છે: એવા લોકો છે જેઓ સગર્ભાવસ્થાના સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિને હત્યા સાથે સાંકળે છે અને જેઓ તેને તબીબી કાર્ય માને છે જે કોષોના જૂથ પર કાર્ય કરે છે.

ગર્ભપાતનું અપરાધીકરણ સ્પેનમાં તે જાતીય અને પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય અને ગર્ભાવસ્થાના સ્વૈચ્છિક વિક્ષેપ પર ઓર્ગેનિક કાયદા 2/2010 દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. આ કાયદો માન્યતા આપે છે કે "માતૃત્વનો સ્વતંત્ર રીતે નિર્ણય લેવાનો અધિકાર, જે સૂચવે છે કે, અન્ય બાબતોની સાથે, સ્ત્રીઓ તેમની ગર્ભાવસ્થા વિશે પ્રારંભિક નિર્ણય લઈ શકે છે, અને આ સભાન અને જવાબદાર નિર્ણયનો આદર કરવામાં આવે છે."

હાલમાં, સરકારે ગર્ભપાતની જોગવાઈમાં સુધારો કરવા માટે કાયદો રજૂ કર્યો છે અને તે સંસદમાં છે. આ ફેરફાર જાહેર આરોગ્ય પ્રણાલીમાં જાતીય અને પ્રજનન અધિકારોને સામેલ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે; બધી સ્ત્રીઓ (16 થી 18 વર્ષની વચ્ચેના સગીરો સહિત) માટે સ્વૈચ્છિક રીતે ગર્ભાવસ્થા સમાપ્ત કરવાનો અધિકાર પુનઃપ્રાપ્ત કરો; સરોગસીને મહિલાઓ સામેની હિંસાનું એક સ્વરૂપ માને છે.

કાયદાઓ હોવા છતાં, ઘણા પ્રસંગોએ, ગર્ભપાત કરવાની પસંદગીને સમાજ દ્વારા સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિનો નિર્ણય લેનાર મહિલાઓ સામે આરોપ લગાવવામાં આવે છે અને તેનો અનુભવ થાય છે. ગર્ભાવસ્થા

બાજુમાંસમાજનો ચુકાદો, આ નિર્ણય લેનાર મહિલા ગર્ભપાત પછી પોતાને માફ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સ્વૈચ્છિક ગર્ભપાતને દૂર કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક મદદની પણ જરૂર છે . આ લેખમાં, અમે સ્વૈચ્છિક ગર્ભપાતના અનુભવો અને મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો પર પ્રતિબિંબિત કરીએ છીએ કે જે આ પસંદગી કરે છે તે સ્ત્રી પર હોઈ શકે છે. ‍

સગર્ભાવસ્થાના સ્વૈચ્છિક વિક્ષેપ અંગેના કેટલાક ડેટા

સ્વાસ્થ્ય મંત્રાલય દ્વારા પ્રકાશિત રાજ્ય રજિસ્ટ્રી ઑફ સ્વૈચ્છિક વિક્ષેપના ડેટા અનુસાર, 2020 માં IVE દર 10.30 પ્રતિ 1000 સ્ત્રીઓમાં 15 અને 44 વર્ષ જૂના, 2019 માં 11.53 ની સરખામણીએ. આરોગ્ય મંત્રાલયના જનરલ ડિરેક્ટોરેટ ઓફ પબ્લિક હેલ્થ તરફથી, તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે આ ઘટાડો કોવિડના કારણે રોગચાળાને કારણે હોઈ શકે છે; આ ઘટાડો તમામ સ્વાયત્ત સમુદાયોમાં અને તમામ વય જૂથોમાં જોવા મળ્યો છે.

છુપી પીડા

જો સ્ત્રીને સ્વયંભૂ ગર્ભપાત થયો હોય ખુલ્લેઆમ તેમની પીડા જાહેર કરે છે અને આરામ અને આશ્વાસન મેળવે છે, જે સ્ત્રીએ ગર્ભપાત કરવાનું પસંદ કર્યું છે તે ઘણીવાર અનુભવે છે કે તે સ્વૈચ્છિક ગર્ભપાતના અનુભવને કંઈક ઘનિષ્ઠ, છુપાયેલ તરીકે જીવી શકતી નથી, જે ગુપ્ત રાખવી જોઈએ. પ્રસૂતિ હિંસા વિશે ઘણી વાતો છે, પરંતુ સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાનની હિંસા, સંભવિત અજમાયશ વિશે એટલી બધી વાત નથીઆરોગ્ય કર્મચારીઓ ગુપ્તતાની આ અપરાધની લાગણીને વધારી શકે છે.

સ્વાભાવિક ગર્ભપાત પછી સ્ત્રીને કેવું લાગે છે?

ગર્ભાવસ્થાની સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિ મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો. તે એક ક્ષણ છે જે આઘાતજનક તરીકે અનુભવી શકાય છે , ઘા તરીકે પણ સમજી શકાય છે પણ વિરામ તરીકે પણ. પહેલા જે અસ્તિત્વમાં હતું તેની સાથે વિરામ, પોતાની છબી સાથે અથવા પોતાનો ભાગ ગર્ભપાત કરાવનારી સ્ત્રીના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો શું હોઈ શકે?

બધા લોકોને અમુક સમયે મદદની જરૂર હોય છે

ગર્ભપાત અને મનોવિજ્ઞાન: સ્ત્રીનું શું થાય છે કોણ IVE પસંદ કરે છે

ગર્ભપાત, મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, અર્થઘટનના ઘણા સ્તરો સાથે વિશ્લેષણ કરી શકાય છે. જે સ્ત્રી સ્વૈચ્છિક રીતે ગર્ભપાત કરાવે છે, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, પ્રથમ ઘટનાનો અનુભવ થાય છે: અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થા .

દુર્ઘટના ચોક્કસ રીતે પોતાની જાતને, ઓછામાં ઓછી સભાનપણે, પસંદગીની સ્થિતિમાં ન રાખવામાં રહેલી છે. , પરંતુ એવો નિર્ણય લેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે કે છટકી શકતા નથી, ગમે તે થાય. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સ્વૈચ્છિક ગર્ભપાતના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો આ તરફ દોરી જાય છે:

• પ્રતિક્રિયાશીલ હતાશા;

• ખાવાની વિકૃતિઓ;

• ની વિકૃતિચિંતા;

• અપરાધ;

• શરમ;

• એકલતા.

ગર્ભપાતનો સામનો કરવો જટિલ હોઈ શકે છે, પરંતુ આ પસંદગીના મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામોને પીડાનો સામનો કરવા માટે ઉપચારની પ્રક્રિયા શરૂ કરીને અને સ્વૈચ્છિક મહિલા દ્વારા પીડાતા મનોવૈજ્ઞાનિક અસરોને સંચાલિત કરીને સંબોધિત કરી શકાય છે. સગર્ભાવસ્થાની સમાપ્તિ.

ગર્ભપાત: ધ્યાનમાં લેવાના અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ

ઉલ્લેખ કરાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ ઉપરાંત, અન્ય ગર્ભપાતનું મનોવૈજ્ઞાનિક મહત્વ છે જેને આપણે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. ઘણી સ્ત્રીઓ માટે, IVE પ્રથમ "સૂચિ"નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે

અમારા અચેતન બધું સ્પષ્ટ નથી, અને આ હકીકતને જનરેટર તરીકે ધ્યાનમાં લેવી વિચિત્ર હોઈ શકે છે જ્યારે ઘણા લોકો માટે તે ઘાતક કાર્ય છે. જો કે, તે ચોક્કસપણે મૃત્યુ અને જીવન વચ્ચેની સૂક્ષ્મ કડીથી છે કે આપણામાંના નવા ભાગો જન્મે છે અને જગ્યા શોધે છે.

જાગૃતિ વધારવાનું એક સાધન

ત્યાગ (આ કિસ્સામાં, માતૃત્વ) નવી જાગૃતિ કે જે સ્વ-ઉત્પાદન કરે છે તે માટે દરવાજા ખોલી શકે છે. કોઈ એવી ધારણા પણ લગાવી શકે છે કે કેટલીક સગર્ભાવસ્થાઓ અચેતનપણે ગર્ભપાત તરીકે જન્મે છે: એક નિયતિ, જેમ કે ગ્રીકો જેને અનંકે કહેતા હતા, તે જીવલેણ પણ એક આવશ્યકતા છે, શું કરવુંતે ક્ષણે, પોતાના માટે જરૂરી છે.

તે કોઈ સ્વાર્થી કૃત્ય પણ નથી, તે ધ્યાનમાં લેતા કે માતાના માનસિક સ્વાસ્થ્યનો ગર્ભ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ હોય છે. ગર્ભપાત પછી અને મનોવિજ્ઞાન પર વ્યાપક પ્રતિબિંબ બનાવવા માટે, જે હાઇલાઇટ કરવું અગત્યનું છે, તે એ છે કે એ ઘટનાને પરિવર્તનશીલ બનાવે છે તે પસંદગી નથી, પરંતુ પ્રતિબિંબ જે તેની સાથે અથવા અનુસરી શકે છે .

અનુભવને રાજીનામું આપવાના સાધન તરીકે ઉપચાર

ગર્ભપાતની સારવાર માટે મનોવિજ્ઞાની પાસે જવું એ કંઈક મહત્વનું બની જાય છે કારણ કે તે જગ્યા આપવા :

• આખરી દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે .

એક મનોવૈજ્ઞાનિક ગર્ભપાત પછીના મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણો અને મનોવૈજ્ઞાનિક અસર કે જે કરી શકે છે તેની સારવાર કરવા, તેનો સામનો કરવા અને તેનું સંચાલન કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન પ્રદાન કરી શકે છે. સ્ત્રીઓમાં હોય છે (જેમ આપણે જોયું છે કે, તે ગર્ભપાત પછીની ડિપ્રેશન અને મજબૂત મનોવૈજ્ઞાનિક અવરોધનું કારણ બની શકે છે), પણ ગર્ભપાત પછી વિકસી શકે તેવી મનોવૈજ્ઞાનિક પેથોલોજીઓ પણ.

ગર્ભપાત પછીની મનોવિજ્ઞાન -ગર્ભપાત

આપણે જોયું તેમ, સગર્ભાવસ્થાના સ્વૈચ્છિક સમાપ્તિના વિષય પર વિવિધ રીડિંગ્સ કરી શકાય છે. કેટલાકતેમાંથી કેટલાક નીચેના જેવા પ્રશ્નોમાંથી ઉદ્ભવે છે:

• તમે સ્વૈચ્છિક ગર્ભપાતને કેવી રીતે દૂર કરશો?

મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન, જેમ કે ઓનલાઈન સાયકોલોજિસ્ટ, ગર્ભાવસ્થાના સ્વૈચ્છિક વિક્ષેપ માટે વિવેક અને સ્વ પ્રેમ. એક વ્યાવસાયિકની મદદથી મનોવૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રમાં આવી પ્રભાવશાળી ઘટનાનો સામનો કરવો એ અમને ચુકાદા વિનાના વાતાવરણમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે , જેમાં વ્યક્તિ સહાનુભૂતિ અને યોગ્યતા સાથે સમર્થન મેળવી શકે છે અને રાજીનામું આપી શકે છે. જીવંત અનુભવ.

એક મનોવિજ્ઞાની તમને મુશ્કેલ સમયમાં મદદ કરી શકે છે