病的な不安:それは何であり、どう対処すべきか?

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James Martinez

不安とは何か? 不安とは、「自分にはできない」と思い込む習慣によって引き起こされる心の状態のことである。 悲惨な未来やバッドエンド、失敗や災難を想像する傾向があるため、挑戦しようとする意欲が削がれ、予言された敗北を引き起こす。

不安な性格の持ち主は、否定的な期待によって非難され、切り捨てのスパイラルに陥り、自律性を制限され、自分の不全感の確認を追い求め続けることになる。

カサンドラ症候群、つまり、自分や他人の将来について不利な予言を計画的に立て、結局は予言された破局を現実のものとする傾向と関係があると言える。 しかし、不安はどこから来て、どうすれば克服できるのだろうか? 不安と自尊心は密接に結びついている 低い自尊心と闘うことは、一定の条件下で、自己認識と自己発見を通じて変化を追求することによって可能である。

不安の症状

不安は陰湿な悪であり、他の問題の拡散を助長する。 挫折、乗り遅れた列車、かき消された声など、さまざまなものが沈黙する原因である。 不安はしばしば以下のようなものを伴う:

  • 抑圧する傾向がある。
  • 検閲。
  • 自己評価、そしてそれが現実のテストを満たす。

不安の種類

不安は才能とチャンスを無駄にする、 私たちが不安感を経験しうる文脈は数多くあり、それは時に病的なものとなりうる。 私たちはさまざまな種類の不安を感じるかもしれない。 そして私たちの生活のさまざまな分野で:

  • 恋愛/パートナーに対する不安(情緒的逆依存、恋愛における低い自尊心、性的パフォーマンス不安と関連する)。
  • 身体的な不安は、時に貧しく危険な食習慣をもたらす。
  • 仕事上の不安(自分の能力が仕事に見合うものでないことへの恐れ、舞台恐怖症...)。
  • 自分自身に対する感情的な不安。
  • 女性の不安、あるいは逆に女性に対する不安。
  • 男性の不安、あるいは男性に対する不安。

でもね、 病的な不安の原因は何か?

写真:Pexels

不安の原因:自分自身についての信念

多くの人が、自分自身の信念がいかに現在と未来に影響を及ぼしているかに気づいている。 すべては期待や予測というフィルターを通過する。

によると 認知的不協和と自己認識理論 この方向性では、人々は自分たちの公言に沿うように態度を変える。 これはまた、次のような方向性でもある。 期待効果とプラセボ効果 どちらも、ある結果がそれに対する期待や信念によって修正されるという事実に基づいている。

また、次のことも考えてみる価値がある。 思考がどの程度態度に反映され、それが自他に影響を及ぼすか。 の場合である。 ピグマリオン効果 これによると、もし教師が、ある子どもは他の子どもより才能が劣ると考えた場合、その子どもに対して異なる扱いをする傾向がある。 この判断は、子どもによって内面化され、子どもはそのことに気づくことになる。

自分自身の能力に対する否定的な信念や、出来事をコントロールできるのは自分自身ではなく外的要因に依存するという考え方の反対側には、次のようなものがある。 知覚 セルフエスティーム と自己効力感の関係 自分の人生の出来事に介入し、それを変えることができるという信念。

心理学者のバンデューラによれば、「バンデューラとは、"瞑想 "を意味する、 自己効力感とは、ある結果を効果的に生み出すことができる自分自身の能力を信じることである。 それを持つ人は、困難に対処し、失敗に対処し、そうすることで、自分のマネジメントの有効性に関するフィードバックを受け、他者から評価され、信頼される可能性が高いと認識する。

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不安はいつ病的になるのか?

パーソナリティは無数の要素が組み合わさって構成されるものであり、経験、出会い、体験、特にトラウマ的なものが堆積する器に匹敵する。 しかし、その基礎は幼少期に親によって築かれることは間違いない。ルール、思想、手本を通して、そして参照する。

について 病的不安 精神分析の父であるS.フロイトもまた、これらの条件付けが超自我に収束することで「//www.buencoco.es/blog/anestesia-emocional">感情的麻酔」が構成されると分析している。

親から伝えられた規範やモデルは内面化され、行動するための境界を与え、判断や期待を生じさせる。 時にはこの判断者が本当の迫害者となり、自尊心を麻痺させ、うつ病を引き起こし、慢性的な不安を生み出す。

これは 参考モデルは誇張された厳しさ 完璧主義者や懲罰的な親が、子どもの良い行いを評価する代わりにミスを強調する傾向がある場合である。 子どもはやがてそのような育て方に順応し、叱責から身を守るために常にミスを犯さないようにし、やらない傾向や引っ込み思案な傾向を身につけ、自分はミスを犯しやすいという確信を固めていく。

病的な不安:その他の原因

不安や失敗の認識の原因となるその他の要因は、達成不可能な目標や、自分自身や他人に対する過度な期待である。

完璧主義の習慣、拒絶されることへの恐れ、達成困難な目標設定は、期待を裏切ることへの恐れ、設定された課題を達成できないことへの恐れを生み出し、積極性をそぎ、不安による不安を引き起こす態度である。

写真:Pexels

不安とどう闘うか

具体的で短期的な目標を設定することで、本人はその仕事への意欲を持ち、挑戦しようとするため、成功する可能性が高くなる。 また、完璧を求めるあまり、何度も失望を味わうことになる。

繰り返される失敗の経験が、不安と恐怖の認知を助長し、それが第3の要因につながる。 度重なる失敗のトラウマ体験 実際、私たちは経験を通じて自分自身を評価し、未来を予測する; 成功を経験することで、私たちは再び成功できると確信する。

時に、惰性と受動性は、E.フロムが定義する「//www.buencoco.es/blog/querofobia">幸福になること、「飛び立つこと」への恐れ、そしてそれが自分自身にかかっているという自覚という形をとる、より複雑な恐れに収束する。 それは、ある人々を自由の道から逃亡させ、自分自身の症状の中に閉じ込め、永遠に続くむなしい不平の中に置き去りにするものである。フロムは "受容的な人 "と呼んでいるが、彼は自分の役割を受け入れ、変わろうと努力することはない。

不安の克服:受容と変化の間

自分自身の声に耳を傾ける人には、変化への道が開かれる。 自分自身がかけがえのない旅の伴侶となることが重要であり、次のような気持ちを育むのがベストである:

  • 自己憐憫 自分自身にやさしく、厳しすぎず、厳しすぎないことである。 現存する困難な課題を認識する方法を知り、結果だけでなく、ツールや状況を意識することが、問題に対する健全なアプローチを構築するための基本である。
  • 自己認識 特に自分自身のオートマティスムに対する認識を深め、そのルーツを過去に求め、自分自身の歴史を再構築し、かつては機能的であったオートマティスムが、現在ではもはや機能的でないことに気づくこと。 新しい道具と条件を使って、今ここにいる自分に再適応すること。

不安の克服:それぞれのオリジナルな道へ

この知識を身につけたら、次のステップに進む。 不安の克服 の2つのプロセスのバランスをとることが重要である。 受け入れ そして トレーニング 必要な場合は保持し、可能な場合は交換する。

この調和のとれた組み合わせによって、人は存在の主要な課題である「自分自身を誕生させる」、つまり潜在的にあるべき姿になることに成功するのである。 E.フロムによれば、人生がどんなに苦しいものであっても、真正な自己の構築を通じて意味を与えることによって、人はそれを楽しいものにすることができる。

したがって、自己否定になるような変化を求めず、自分自身と自分の可能性を見つけることによって、自由な人間になることができる。 こうして病的な不安は、心理学の中に、幸福を回復するための可能な解決策の明確な解釈を見出す。

社会的動物である人間は、他者とのつながりや関係を必要とし、何かの一員であることを感じたいという欲求を持っている。 それは、孤立や疎外とは正反対の方向に向かう、分かち合いたいという欲求である。 つまり、大小にかかわらず、集団の一員であることを感じることは、人に安心感や承認感を与えるのである。 積極的な社会的フィードバックは、次のようなものである。自尊心を高める良いきっかけになる。

これは、恋愛における不安と感情的依存(カップルにおける感情的依存にはさまざまなタイプがある)を結びつけるものを含め、人間関係のあらゆる分野で当てはまる。 感情的に依存するパートナーのパートナーは、感情的に依存するパートナーの不安を苦しみとして経験する:

  • 感情の揺れ:親密さと絶え間ない涙;
  • 承認が必要である;
  • 罪悪感。

それは、相手をコントロールする必要性(嫉妬の可能性)、分かち合いや対話の欠如の結果である。

心理的支援

物語を語り、それを共有する方法を作ることは、「不安を治す」ための重要なステップであり、特に病的な不安について語る場合には重要である。 これまで見てきたように、心理的な不安による不安は、私たちが想像する以上に日常生活に影響を及ぼす可能性がある。 だからこそ、心理カウンセラーに相談することが解決策になるのである。 ブエンココでは、初回の認知コンサルテーションは無料である。オンライン・セラピーの利点は、好きな場所からセッションを受けられることです。

ジェームズ・マルティネスは、すべての精神的な意味を見つけようとしています。彼は世界とその仕組みについて飽くなき好奇心を持っており、ありふれたものから深いものまで、人生のあらゆる側面を探求するのが大好きです。神とつながる。瞑想、祈り、または単に自然の中にいることによるものです。彼はまた、自分の経験について書いたり、自分の洞察を他の人と共有したりすることを楽しんでいます。