Obstetric violence: kapag naging trauma ang panganganak

  • Ibahagi Ito
James Martinez

Ano ang dapat maging hitsura ng panganganak? Higit pa sa ideyalisasyon na kung minsan ay isinusulong, ang panganganak ay ang masalimuot na sandali kung saan sa wakas ay makakaharap mo ang maliit na nilalang na iyon na umuunlad sa loob mo, pagkatapos ng siyam na buwang paghihintay at pagdanas ng mga pisikal na pagbabago. at mahahalagang sikolohikal.

Ang pagdating ng isang sanggol ay masaya at nagbabago, ngunit ito rin ay panahon ng pagdududa, kawalan ng katiyakan at maging ng takot. Para sa kadahilanang ito, ang isang "magalang" na kapanganakan ay mahalaga kung saan ang babae ay may awtonomiya at nangungunang papel na nararapat sa kanya.

Sa artikulong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa karahasan sa pagpapaanak sa panganganak , isang paksa na nagpapalaki ng mga paltos sa larangan ng kalusugan, ngunit isa na dapat pag-usapan dahil ipinapakita ng mga istatistika na ang medikal na karahasan laban sa Kababaihan ay umiiral sa aming mga delivery room.

Sa buong artikulong ito, makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng obstetric violence , kung ano ang mga kagawian na nasa kategoryang ito at kung ano ang sitwasyon sa Spain. Tatalakayin din natin ang gynecological violence o gynecological violence , marahil ay mas hindi nakikita kaysa sa karahasan sa panahon ng panganganak.

Ano ang obstetric violence?

Ang Ang debate sa obstetric violence ay hindi kasing bago ng tila. Alam mo ba na ang unang pagtukoy sa konseptong ito ay lumabas noong 1827 sa isang publikasyong Ingles bilang isang pagpuna samga karamdaman tulad ng anorexia, bipolarism, obsessive-compulsive disorder at pag-abuso sa sangkap.

Napakakaraniwan din para sa mga babaeng biktima ng karahasan sa pagpapaanak na magkaroon ng mga damdamin ng galit, kawalan ng halaga at pagsisi sa sarili dahil sa pagiging walang kapangyarihan at walang kakayahan pagprotekta sa kanilang mga karapatan at ng kanyang anak.

Sa pinakamalubhang mga kaso, ang sikolohikal at emosyonal na kawalang-tatag na dulot ng trauma ay maaaring makaapekto sa kakayahan ng babae na pangalagaan ang kanyang bagong panganak at ikompromiso ang paglikha ng isang empatiya na relasyon sa pagitan ng ina at anak.

Sa wakas, karaniwan na para sa mga kababaihan na magkaroon ng pakiramdam ng pagtanggi sa pagiging ina hanggang sa puntong itinatanggi ng ilan sa kanilang sarili ang posibilidad na magkaroon ng ibang mga anak. Samakatuwid, ang pagprotekta sa mga ina ay nangangahulugan ng pagprotekta sa mga bagong henerasyon at sa ating kinabukasan."

Larawan ni Letticia Massari (Pexels)

Obstetric violence: testimonials

Ang tatlong kaso ng obstetric Ang karahasan na kung saan ang Spain ay kinondena ng UN ay nagbibigay ng magandang paglalarawan ng mga sikolohikal na kahihinatnan na pinag-uusapan natin. Maikli naming ipinakita ang mga ito sa ibaba:

  • Kaso ng obstetric violence ng S.M.F: sa 2020, ang Committee para sa Elimination of Discrimination against Women (CEDAW) ng United Nations na naglabas ng sentence noongobstetric violence (mababasa mo ang kumpletong kaso sa pangungusap) at kinondena ang Estado ng Espanya para sa karahasan sa panganganak. Ang babae ay nagdusa ng post-traumatic stress disorder at kailangang pumunta sa psychological therapy.
  • Kaso ng obstetric violence ni Nahia Alkorta, na dumating upang ideklara: "Hindi ko naaalala ang tatlong buwan pagkatapos ng panganganak." Si Nahia ay sumailalim sa isang premature induction of labor nang walang pahintulot at walang impormasyon tungkol sa mga alternatibo, upang mapunta sa isang emergency caesarean section nang walang medikal na katwiran. Sa panahon ng interbensyon, nakatali ang kanyang mga braso, hindi siya maaaring samahan ng kanyang kinakasama at umabot siya ng hanggang apat na oras upang hawakan ang kanyang sanggol. Mababasa mo ang kaso nang mas detalyado sa website ng United Nations.
  • Ang isa pang pinakabagong ulat ng obstetric violence ay ang kay M. D, na sinang-ayunan din ng CEDAW. Ang babaeng ito, sa isang ospital sa Seville, ay dumanas ng mga problema sa pagbutas para sa epidural (ginawa ng ilang taong nagkakamali) at isang caesarean section dahil sa kakulangan ng espasyo sa delivery room! (Walang medikal na katwiran o pahintulot). Ang babae ay nangangailangan ng sikolohikal na tulong at na-diagnose na may traumatic stress disorder pagkatapos ng panganganak.

Wala sa tatlong babae, sa kabila ng mga paborableng desisyon na kinikilala ang pisikal at sikolohikal na pinsala dahil sa obstetric violence, ang nabayaran ngSpain.

Ang pag-aalaga sa iyong sarili ay pag-aalaga sa iyong sanggol

Humingi ng sikolohikal na suporta

Bakit nangyayari ang karahasan sa obstetric?

Ang mga sanhi ng obstetric violence ay posibleng nauugnay sa sociocultural phenomena. Nabubuhay tayo sa mga lipunan kung saan ang mga kababaihan ay tinuruan na magtiis, hindi magreklamo, at kapag ginawa nila sila ay binansagan sila bilang whiners o hysterics (isang uri ng gaslighting). Sa medisina, tulad ng sa ibang mga lugar, mayroon ding makabuluhang bias sa kasarian at lahat ng mga kasanayang ito na nakita natin sa buong artikulo ay ganap na na-normalize.

Ngunit mayroon pa rin. Bilang karagdagan sa pagiging isang babae, ikaw ba ay walang asawa, isang teenager, isang imigrante...? Sa loob ng obstetric violence, naimpluwensyahan ng WHO ang pagmamaltrato na ibinibigay sa ilang kababaihan depende sa kanilang mga kondisyon, panlipunang stratum, atbp: "Mas malamang na ang mga babaeng nagdadalaga, mga babaeng walang asawa, ang mga mababa ang katayuan sa socioeconomic, ang mga kabilang sa isang etnikong minorya, ang mga imigrante at mga may HIV, bukod sa iba pa, ay dumaranas ng walang galang at nakakasakit na pagtrato”. Ang WHO ay hindi lamang ang nag-refer sa katotohanang ito. Noong nakaraang taon, inilathala din ng The Lancet kung paano naiimpluwensyahan ng mga pagkakaiba-iba ng heograpiya, panlipunan, at lahi ang karahasan sa panahon ng panganganak.

Gynecological at obstetric na karahasan

Hindi nangyayari ang Karahasan laban sa kababaihan sa mga delivery room lang namin, pumupuntalampas at gayundin sa mga konsultasyon sa ginekologiko, mararamdaman ng sinumang babae ang kawalan ng magalang na atensyon, kakulangan ng impormasyon at kung paano ginagawa ang mga desisyon nang hindi umaasa dito.

Gynecological o gynecological violence ay higit pa hindi nakikita. Ito ang isa na tumatalakay sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa ginekolohiya, pangangalaga sa kalusugang sekswal at reproduktibo .

Sa mga klinika at regular na check-up mayroon ding mga palatandaan na nagpapahiwatig ng kawalan ng empatiya, ang kawalan ng impormasyon tungkol sa mga eksaminasyon, ang kaunting mga paliwanag tungkol sa mga impeksyon at/o mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik, infantilization, paghipo na nagdudulot ng sakit (at hindi pinapansin sa kabila ng mga reklamo) at ang pagpapalabas ng mga hatol ("masyadong ahit ka", "well, kung masakit ito ikaw…sa araw na manganganak ka…” “mayroon kang papillomavirus, hindi ka maaaring maglibot nang masaya nang walang pag-iingat…”).

Larawan ni Oleksandr Pidvalnyi (Pexels)

Paano mag-ulat ng obstetric violence

Saan mag-uulat ng obstetric violence? Una sa lahat, dapat kang magpadala ng liham sa Serbisyo sa Pangangalaga ng Gumagamit ng ospital kung saan ka nanganak na nagpapaliwanag ng mga dahilan ng paghahabol at ang mga pinsala. Inirerekomenda din na magpadala ka ng kopya sa departamento ng obstetrics at, sa parehong mga kaso, ipinapayong gawin ito sa pamamagitan ng burofax. Maaari mo ring ilagay ang iyong claim sa Ombudsman ng Pasyente ng iyong komunidadautonomous at magpadala ng kopya sa Ministry of Health.

Kung isasaalang-alang mo na dapat kang magsampa ng kaso para sa obstetric violence, kakailanganin mong hilingin ang iyong medikal na kasaysayan (magagawa mo ito gamit ang modelong ibinigay ng El Parto es Nuestro). Tandaan na para magsampa ng reklamo para sa obstetric violence, kinakailangan na magkaroon ng abogado at abogado.

Paano maiiwasan ang obstetric violence?

May mga modelo ng ospital of delivery care and birth based on respect for women who give birth, of course! Ang isang halimbawa nito ay ang dokumentaryo Nanganganak noong ika-21 siglo na ginawa sa pampublikong ospital ng La Plana (Castellón). Sa dokumentaryo na ito, binuksan ng ospital ang mga pintuan ng delivery room nito at inilalahad ang kuwento ng limang kababaihan sa panahon ng pagbubuntis at panganganak.

Ang mga ospital ay isang ligtas na lugar upang manganak, ang mga C-section ay nagliligtas ng mga buhay at mga tauhan ng kalusugan sa maraming gumagana ang mga center upang maiwasan ang karahasan sa obstetric, ngunit umiiral pa rin ang karahasan sa obstetric sa mga delivery room at marami pa ring dapat pagbutihin.

Bilang panimulang punto, ang isang paraan upang maiwasan ang karahasan sa obstetric ay maging mulat at kritikal sa sarili . Upang maranasan ang pagiging ina sa pinakamahusay na posibleng paraan, mahalagang malaman, malaman ang iyong mga karapatan at ihanda ang iyong sarili nang maayos. Ngunit mahalaga din na ang bawat bagong ina ay maaaring umasa sa isang malakas na network ng suporta.hindi lamang nabuo ng mag-asawa at miyembro ng pamilya, kundi pati na rin ng mga tauhan ng kalusugan na kasangkot sa proseso ng panganganak at kalaunan ng mga consultant ng lactation at pediatrician.

Gayundin, dapat igalang ang awtonomiya ng babae at ang iyong plano ng kapanganakan . Ang planong ito ay isang instrumento upang maipahayag ng mga kababaihan sa pamamagitan ng pagsulat ang kanilang mga kagustuhan, pangangailangan at inaasahan kaugnay ng pangangalaga na nais nilang matanggap. Ang paghahatid ng plano ng kapanganakan sa mga tauhan ng kalusugan ay isang pagpapalitan ng impormasyon sa pagsubaybay sa pagbubuntis at mga sesyon ng paghahanda para sa panganganak, ngunit hindi ito kailanman kapalit ng kinakailangang impormasyon na dapat ibigay sa lahat ng kababaihan. Sa parehong paraan, dapat ipagpalagay na ang mga komplikasyon ay maaaring lumitaw at ang plano ng kapanganakan ay maaaring kailangang baguhin.

Ang isa pang kinakailangang tulong, nang walang pag-aalinlangan, ay ang pagsasabatas ng mga institusyon upang magbigay ng higit na proteksyon sa mga kababaihan.

Para matapos, mag-iiwan kami sa iyo ng ilang mga aklat tungkol sa karahasan sa obstetric at pagiging ina na maaaring maging kapaki-pakinabang:

  • Ang bagong rebolusyon sa kapanganakan. The road to a new paradigm by Isabel Fernández del Castillo.
  • Isinilang sa pamamagitan ng caesarean section? ni Enrique Lebrero at Ibone Olza.
  • Panganak ni Ibone Olza.
  • Paalam na tagak: ang sarap manganak ni Soledad Galán.
mga kagawian sa mga delivery room?

Ngunit ano ang itinuturing na obstetric violence? Hanggang ngayon, kahit na hindi napagkasunduan ang kahulugan ng obstetric violence, masasabi nating ang konsepto ng obstetric violence ay sumasaklaw sa anumang pag-uugali, sa pamamagitan ng aksyon o pagkukulang, na isinasagawa ng propesyonal sa kalusugan sa babae alinman sa sa panahon ng pagbubuntis, panganganak o ang puerperium (ang panahon na kilala bilang postpartum) gayundin ang dehumanized na paggamot , hindi makatarungang medikalisasyon at pathologization ng isang proseso natural yan.

Tingnan natin kung paano ito tinukoy ng World Health Organization (WHO) at iba pang entity.

Larawan ni Mart Production (Pexels)

Obstetric violence ayon sa WHO

Ang WHO, sa kanyang dokumentong Pag-iwas at pagtanggal ng kawalang-galang at pagmamaltrato sa panahon ng pangangalaga sa panganganak sa mga health center na inilathala noong 2014, ay nagsalita tungkol sa pag-iwas sa karahasan at pagtanggal ng kawalang-galang sa paggalang at pang-aabuso sa ginekologiko sa panahon ng panganganak . Bagama't hindi niya ginamit ang terminong obstetric violence noong panahong iyon, itinuro niya ang karahasan ng panganganak na nararanasan ng mga kababaihan sa kontekstong iyon. Makalipas ang ilang taon nang tinukoy ng WHO ang obstetric violence bilang "isang partikular na anyo ng karahasan na ginagawa ng mga propesyonal sa kalusugan, karamihan sa mga doktor at mga tauhan ng pag-aalaga, sa mga buntis na kababaihan."sa panganganak at sa pagbibinata, at ito ay isang paglabag sa reproductive at sekswal na mga karapatan ng kababaihan.”

Obstetric Violence Observatory: Depinisyon ayon sa Obstetric Violence Observatory sa Spain

Ang Obstetric Violence Observatory sa Spain ay nag-aalok ng sumusunod na kahulugan: “Ang ganitong uri ng karahasan ng Kasarian ay maaaring tinukoy bilang ang paglalaan ng katawan at mga proseso ng reproduktibo ng kababaihan ng mga tagapagbigay ng kalusugan, na ipinahayag sa isang dehumanizing hierarchical na paggamot, sa isang pang-aabuso sa medikalisasyon at pathologization ng mga natural na proseso, na nagdadala ng pagkawala ng awtonomiya at kakayahang malayang magpasya tungkol sa kanilang katawan at sekswalidad, na negatibong nakakaapekto sa kalidad ng buhay ng mga kababaihan”.

Ang isa pang kahulugan ng obstetric violence ay ibinigay sa atin ng mga nars at obstetrician mula sa Universitat Jaume I at ng Hospital do Salnés sa isang pag-aaral sa pang-aabuso sa kalusugan naka-link sa mga proseso ng reproductive, na may sumusunod na kahulugan ng obstetric violence: "Ang pagkilos ng pagwawalang-bahala sa awtoridad at awtonomiya na mayroon ang mga babae sa kanilang sekswalidad, kanilang katawan, kanilang mga sanggol, at kanilang mga karanasan sa pagbubuntis/pagpanganak."<1

Nakakatulong ang suportang sikolohikal na maranasan ang panganganak nang mas mapayapa

Simulan ang talatanungan

Obstetric violence: mga halimbawa

Napag-usapan na natin ang ugnayan sa pagitan ng karahasan at panganganak, ngunit ano ay angmga sitwasyon kung saan ang ganitong uri ng obstetric abuse ay nagpapakita mismo? Tingnan natin ang ilang halimbawa ng obstetric violence para matukoy at maiulat ito, kung naaangkop:

  • Pagsasagawa ng mga surgical intervention nang walang anesthesia .
  • Ang pagsasagawa ng episiotomy (hiwain ang perineum upang mapadali ang pagdaan ng sanggol at nangangailangan ng mga tahi).
  • Ang Kristeller maneuver (sanayin ang kontrobersyal na pamamaraang isinagawa sa panahon ng pag-urong, na binubuo ng paglalapat ng manual pressure sa fundus ng matris upang mapadali ang paglabas ng ulo ng sanggol). Hindi inirerekomenda ng WHO o ng Ministri ng Kalusugan ng Espanya ang pagsasanay na ito.
  • Paggamit ng forceps.
  • Pahihiya at pasalitang pang-aabuso.
  • Labis na medikalisasyon.
  • Pubic pag-ahit.
  • Paulit-ulit na pagsusuri sa vaginal na isinagawa ng iba't ibang tao.
  • Pagkuha ng pahintulot nang hindi sinasadya o may hindi sapat na impormasyon.

Ito ay mga karaniwang gawain sa panahon ng panganganak, ngunit paano naman pagkatapos ? Dahil napag-usapan natin ang katotohanan na ang karahasan sa obstetric ay kinabibilangan ng postpartum period... Buweno, noong nakaraang taon ay naglathala ang WHO ng mga bagong rekomendasyon na nagsalungguhit sa kamadalian ng pagsuporta sa pisikal at mental na kalusugan sa postnatal period , isang mahalagang sandali upang matiyak ang kaligtasan ng bagong panganak at para sa pagbawi at pangkalahatang mental at pisikal na kagalingan ngina. Ayon sa parehong publikasyong ito, sa buong mundo, higit sa tatlong kababaihan at sanggol sa 10 ang kasalukuyang hindi tumatanggap ng pangangalaga pagkatapos ng panganganak (ang panahon kung kailan nangyayari ang karamihan sa pagkamatay ng ina at sanggol). Halimbawa, ang isang ina sa perinatal na kalungkutan ay nalubog sa mahirap at masakit na gawain ng pagharap sa lahat ng mga inaasahan na nilikha sa panahon ng pagbubuntis, at hindi lahat ng mga ospital ay may mga protocol sa bagay na ito.

Foto Mart Production (Pexels) )

Ano ang verbal obstetric violence?

Nagbigay kami ng kahihiyan at verbal na pang-aabuso bilang isang halimbawa ng obstetric violence, at ito ay ang pagiging bata, paternalistic, awtoritaryan, mapanglait, at maging depersonalized, bahagi rin ito ng psychological obstetric violence na nangyayari sa mga delivery room.

Sa kasamaang palad, ang mga kababaihan ay patuloy na kinukutya dahil sa pagsigaw o pag-iyak sa mga ganoong pagkakataon, at ang mga parirala ay binibigkas na isang anyo ng verbal obstetric violence:

  • “Napakataba mo na. na ngayon ay hindi ka makapanganak ng maayos”.
  • “Huwag sumigaw nang labis na mawawalan ka ng lakas at hindi ka makatulak”.

Obstetric violence sa Spain

Ano ginagawa ang data at ano ang mga uri ng obstetric violence sa obstetric violence sa Spain?

Noong 2020, nakuha ng isang pag-aaral ng Universitat Jaume I ang mga sumusunod na resulta:

  • Ang38.3% ng mga kababaihan ang nagsabing dumanas sila ng karahasan sa obstetric.
  • 44% ang nagsabi na sila ay sumailalim sa mga hindi kinakailangang pamamaraan.
  • 83.4% ang nagsabi na hindi hiniling ang may kaalamang pahintulot para sa mga interbensyon na isinagawa.

Ang isa pang akda na inilathala ng magazine na Women and Birth (2021) tungkol sa laki ng problema sa ating bansa ay naobserbahan na 67.4% ng mga kababaihan Questioned ang nag-ulat na nagkaroon ng obstetric karahasan:

  • 25.1% verbal obstetric violence.
  • 54.5% physical obstetric violence.
  • 36.7% psychoaffective obstetric violence.

Ang mga istatistika ng obstetric violence ay nagpapakita rin ng iba pang mga uri ng data na dapat isaalang-alang. Halimbawa, ayon sa European perinatal health report na pana-panahong ginawa ng Euro-Peristat, noong 2019 14.4% ng mga panganganak sa Spain ay natapos sa instrumental delivery (na may forceps, spatula o vacuum) kumpara sa European average na 6.1% . Isinasaalang-alang na ang mga kahihinatnan ng mga instrumental na paghahatid ay nagpapahiwatig ng mas malaking panganib ng pagkapunit, kawalan ng pagpipigil, o perineal trauma, ang pagbaba sa figure na iyon ay isang layunin na dapat i-target.

Ang isa pang nakakagulat na katotohanan ay na sa Spain ay mas malamang na ipanganak sa linggo at sa oras ng trabaho kaysa sa katapusan ng linggo at pista opisyal... Simple lang ang paliwanag: naging bagay na ang panganganak gamit ang scalpel.masyadong karaniwan. Ito ay ipinahiwatig ng isang pagsisiyasat ng elDiario.es batay sa pagsusuri ng microdata mula sa National Institute of Statistics.

Sa kabila ng lahat ng bilang na ito at ang katotohanang ang Spain ay may iba't ibang halimbawa ng karahasan sa obstetric at traumatikong paggamot sa panahon ng panganganak na naging dahilan upang siya ay hinatulan ng hanggang tatlong beses ng UN , mayroong isang mahalagang alon ng pagtanggi sa paligid ng obstetric violence sa bahagi ng mga medikal na grupo at lipunan.

Ang General Council of Official Medical Associations (CGCOM) ay mas gustong magsalita tungkol sa mga kaso ng malpractice at tinatanggihan ang konsepto ng "karahasan sa obstetric". Sa bahagi nito, ang Spanish Society of Gynecology and Obstetrics ay nagtatanong sa terminong "obstetric violence" at ang "dehumanized treatment" na nangyayari sa mga delivery room.

Larawan by Pexels

Batas sa obstetric violence sa Spain?

Sa kabila ng katotohanan na ang Ministry of Equality ay nagpahayag ng intensyon nitong isama ang obstetric violence sa reporma ng batas ng aborsyon (Law 2/210) at na ito ay itinuturing na bilang isang anyo ng karahasan sa kasarian , sa huli, dahil sa iba't ibang hindi pagkakasundo, ito ay naiwan. Gayunpaman, ito ay tumutukoy kung ano ang "sapat na gynecological at obstetric interventions" at naglalaan ng isang kabanata sa "proteksiyon at garantiya ng mga karapatang sekswal at reproduktibo sa ginekologiko atobstetric.”

Bakit binabanggit ang obstetric violence bilang isang uri ng karahasan sa kasarian? Mayroong isang hindi makatwirang paniniwala na ang mga kababaihan ay hindi kaya ng makatuwirang pag-iisip o responsableng paggawa ng desisyon sa panahon ng panganganak o kapag buntis. Ito ay isang paraan ng pagiging sanggol at pag-alis sa tao sa paggawa ng mga desisyon tungkol sa kanilang panganganak, na may bunga at napakalaking pakiramdam ng pagkawala ng kapangyarihan na kanilang nararamdaman. Lumalabas ang mga stereotype ng kasarian sa ulat ng Human Rights Commissioner, ang resulta ng isang paglalakbay na ginawa ni Mijatovic sa Espanya noong Nobyembre upang subaybayan, bukod sa iba pang mga isyu, ang karapatan sa kalusugan.

Noong 2021, tinukoy at isinama ng batas ng Catalan ang obstetric violence sa batas nito at itinuring ito sa loob ng sexist violence. Kabilang dito ang paglabag sa mga karapatang sekswal at reproductive ng mga kababaihan, tulad ng pagpigil o paghadlang sa pag-access sa tumpak at kinakailangang impormasyon para makagawa ng mga autonomous na desisyon, gayundin ang mga gawaing ginekologiko at obstetric na hindi gumagalang sa mga desisyon, katawan, kalusugan at emosyonal ng kababaihan. mga proseso.

Bagama't hindi nakamit ng Spain ang isang batas laban sa karahasan sa pagpapaanak, ginawang kriminal ito ng ibang mga bansa. Ang Venezuela, sa pamamagitan ng Organic Law on the right of women to a life free of violence (2006), ay ang unang bansa naMagsabatas laban sa ganitong uri ng karahasan. Ang ibang mga bansa sa Latin America, tulad ng Mexico at Argentina, ay sumunod din sa kalaunan at nagsabatas din sa karahasan sa pagpapaanak. Bilang karagdagan, ang Argentina ay mayroong organisasyong Giving Light, na nag-publish ng obstetric violence test upang masuri ng isang babae kung siya ay naging biktima ng karahasan sa panahon ng panganganak. at kumilos.

Pangalagaan ang iyong emosyonal na kapakanan sa panahon ng pagbubuntis

Makipag-usap kay Bunny

Posibleng sikolohikal na kahihinatnan ng obstetric violence

Pagkatapos ng lahat ng sinabi sa ngayon, normal para sa maraming kababaihan ang nangangailangan ng sikolohikal na tulong.

Kabilang sa mga sikolohikal na kahihinatnan ng obstetric abuse na dinanas sa panahon ng pagbubuntis at panganganak, iba't ibang problema ang maaaring lumitaw, gaya ng pagkakaroon ng hindi makatwirang takot sa pagbubuntis at panganganak (tokophobia) para sa hinaharap . Ngunit gusto naming palalimin pa ang usaping ito at magkaroon ng opinyon ni Valeria Fiorenza Perris, clinical director ng aming platform, na nagsasabi sa amin ng sumusunod tungkol sa karahasan sa panganganak at ang epekto nito:

"//www.buencoco . es/blog/estre-postraumatico"> post-traumatic stress disorder .

Maaaring lumitaw din ang mga pagpapakita ng pagkabalisa at panic o dysfunctional na gawi . Ang trauma ay maaari ding magpalala ng mga dati nang kondisyon o kumilos bilang isang trigger para sa

Si James Martinez ay nasa isang paghahanap upang mahanap ang espirituwal na kahulugan ng lahat. Siya ay may walang-kasiyahang pag-uusisa tungkol sa mundo at kung paano ito gumagana, at gustung-gusto niyang tuklasin ang lahat ng aspeto ng buhay - mula sa makamundo hanggang sa malalim. Si James ay isang matatag na naniniwala na mayroong espirituwal na kahulugan sa lahat ng bagay, at palagi siyang naghahanap ng mga paraan upang kumonekta sa banal. ito man ay sa pamamagitan ng pagninilay, panalangin, o simpleng pagiging likas. Nasisiyahan din siyang magsulat tungkol sa kanyang mga karanasan at ibahagi ang kanyang mga pananaw sa iba.